Святой покровитель родившихся 30 сентября. Святые заступники Руси. Александр Невский, Дмитрий Донской, Довмонт Псковский, Владимир СерпуховскойТекст. Преподобная благоверная княгиня Евфросиния Полоцкая
Читайте также
На территории Московской области конкурс проходит с 1 января по 31 марта 2019 года. Творческие работы принимаются с 15 января по 1 марта. К участию приглашаются общеобразовательные школы, детские и молодёжные творческие студии, центры, православные гимназии, а также отдельные участники не старше 16 лет, проживающие на территории Подмосковья.
Конкурс проводится в номинации «Изобразительное искусство»:
художественное произведение, выполненное в технике: карандаш, цветной карандаш, пастель, уголь, сангина, тушь, акварель, акрил, гуашь, темпера, масло. Работы, выполненные в другой технике, не рассматриваются. Оригиналы представленных работ должны быть не меньше формата А4 (210мм×297мм) и не больше формата А3 (297мм×420мм).
Тематикой для создания конкурсных работ могут послужить:
История создания Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря;
История жизни основателя Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря - Патриарха Никона, выдающегося деятеля Русской Православной Церкви;
Исторические события XVII столетия, связанные с Воскресенским Ново-иерусалимским монастырём и Патриархом Никоном. Не только церковные, но и политические события, имевшие влияние на дальнейшее развитие церковной и гражданской жизни Русского государства.
Для участия в конкурсе необходимо в период с 15 января 2019 года до 1 марта 2019 года включительно прислать творческую работу и анкету на адрес электронной почты конкурса 2019 года: [email protected]
Работы учеников, представленные на Всероссийский детский творческий конкурс «Святые заступники Руси» в номинации «Литературное творчество» в 2010 году.
- Малашина Юлия
- Мальцева Елизавета
- Насибулин Максим
- Бурмистров Артем
- Фишман Анна
- Стрыгин Артем
Тысячелетняя история Православной Руси – это нескончаемая летопись, повествующая о жизни святых обителей и храмов Божьих, которые с верой и упованием возводили наши предки, не мысля своего существования вне дома молитвы. Какие бы испытания не посещали наше Отечество, православные стремились в первую очередь защитить свои святыни. Как только наступало мирное время, сразу приступали к восстановлению разрушенных или оскверненных храмов и строительству новых.
Среди особо почитаемых святынь – храмы великомученика Георгия Победоносца. Георгий Победоносец – один из наиболее прославленных и популярных в земле Русской святых. Он покровитель православного воинства, изображение которого широко распространено на иконах, орденах и медалях.
Православные с глубоким почитанием относятся к святому великомученику Георгию Победоносцу. Он именуется Победоносцем не только потому, что никогда и никем не был побежден в боях, но и потому, что открыто исповедуя свою верность Христу, мужественно победил все страшные мучения, которым подверг его гонитель христиан император Диоклетиан. Церковь воспевает святого Георгия как освободителя плененных, защитника нищих и всех православных.
Георгий был уроженцем Каппадокии и происходил от знатных родителей. Юношей он вступил в армию и стал блестящим полководцем, достигшим высокого звания на службе у римского императора Диоклетиана. За исповедование христианской веры Георгий был подвернут жесточайшим мучениям, но перенес их с терпением и мужеством. Его казнили в возрасте 30 лет.
Великомученика Георгия за чудодейственную помощь людям в опасности назвали Победоносцем.
Почитание Георгия началось с V века и приобрело очень широкий размах. Храмы, посвященные Георгию, возникали во всех землях Руси. С X по XIII век георгиевские церкви были построены в Киеве, Владимире, Новгороде, Юрьеве-Польском, Старой Ладоге.
Самый первый Георгиевский храм был построен вскоре после принятия Русью христианства Ярославом Мудрым, особо почитавшим Георгия Победоносца и в святом крещении принявшим его имя. В честь своего ангела-хранителя князь Ярослав Мудрый возвел храм святого Георгия Победоносца в Киеве. Ярослав основал в Новгороде Юрьев монастырь, а в нем построил небольшой деревянный собор в честь святого Георгия. Юрьев монастырь с величественным Георгиевским собором дошел до нашего времени почти в первозданном виде, таким, каким задумали его древнерусские мастера.
Известен истории и Свято-Георгиевский храм, который был заложен Юрием Долгоруким в 1129 году в городе Владимире. Вначале это был женский монастырь, где в числе инокинь были особы княжеских кровей, в дальнейшем он был преобразован в мужской монастырь, который находился в центре города. При правлении Екатерины II, монастырь прекратил свое существование и в конце XVIII века сгорел,но по эскизам и чертежам восстановлен православными людьми. Это самый древнейший храм северо-востока России.
В современной Москве сохраняется большое количество храмов в память о святом Георгии Победоносце. Первым храмом, сооруженным в Москве после Октябрьской революции, стала церковь святого Георгия Победоносца, возведенная на Поклонной горе к 50-летию Победы над фашизмом.
Святой Георгий – покровитель воинства и в наше время. Так, в Санкт-Петербурге есть храм святого Георгия Победоносца, который посвящен подвигу российских воинов, сражавшихся за пределами Родины. Этот храм стоит около монумента воинам-интернационалистам, погибшим в Афганистане в 1979-1988 годах. Строительство церкви велось на пожертвования неравнодушных людей.
На Руси с давних пор почитают святого Георгия. Именно поэтому у нас так много часовен, храмов, монастырей, построенных в честь Георгия Победоносца.
Россия вновь возвращается к своей миссии – нести свет православной веры, святости и доброты. Никогда сердца верующих не покидала надежда на милость Божию по молитвам Святого великомученика Георгия. Описать все храмы Святого Георгия Победоносца очень сложно, их несчетное количество. В России почти в каждом городе есть храм Святого Георгия Победоносца.
Традиция возводить храмы в честь Георгия Победоносца продолжилась и в нашем крае, в Калининградской области. С 1991 года в городе Балтийске действует Собор Георгия Победоносца. Он устроен в здании бывшей кирхи. Центральное место над иконостасом занимает фреска, сюжетом которой послужила библейская притча «По морю как по суху». В августе 1997 года состоялась церемония освещения иконостаса. В 2001 году в соборе установили раку в форме морского корабля. В настоящее время в собор приходит много военных, чтобы молитвенно обратиться к Богу и Святому Георгию Победоносцу перед дальним походом, а по возвращении, чтобы поблагодарить за благополучное возвращение домой. 30 сентября 2010 года Свято-Георгиевский Морской собор в городе Балтийске посетил Патриарх Кирилл.
С утра до ночи идут сюда люди со своими думами, бедами, просьбами, выходят из Собора с просветленными лицами. Так как основное население города – моряки, то эту церковь называют Морским Собором Святого Георгия.
В 2006 году в Калининграде был заложен камень в основание Свято-Георгиевского храма митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом, ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси. А уже в мае состоялось первое богослужение в строящемся храме, названном в честь великого святого. В дар Свято-Георгиевскому храму Святейший Патриарх Кирилл передал образ святых апостолов Петра и Павла. Недавно над входом была установлена керамическая икона святого великомученика Георгия Победоносца, которую выполнила местная художница.
Свято-Георгиевский храм радует сердца многих людей звоном своих колоколов, внутренним и наружным убранством, наполняет души людей светом и радостью. Сейчас множество людей, в том числе молодежи, посещают храмы. Радостно, что наши люди начинают с открытым сердцем обращаются к своим корням и традициям, к святой Православной вере.
Храмов, построенных на русской земле в честь Георгия Победоносца, не перечесть. Это свидетельствует о том, что святой великомученик Георгий до сих пор любим и почитаем в нашей стране. Его имя будет передаваться из поколения в поколение.
Я верю, что 6 мая в день празднования памяти святого великомученика Георгия Победоносца, каждый православный вспомнит и совершит молитву святому Георгию Победоносцу, побывав в храме и рассказав о нём подрастающему поколению.
Мальцева Елизавета, 6-А (рук.: Белокур Л.Ю.) Чудеса Святого Георгия Победоносца.
Святой..., великомученик…, чудеса… Эти слова приводят к глубоким размышлениям…
По сей день люди молятся Святому Георгию с просьбами о помощи. Обычный человек, который достиг высокого положения на военной службе, с детства живший в богатой христианской семье стал великомучеником. Как это произошло? Что двигало человеком идти на такие муки?
До определённого времени Святой Георгий скрывал свои убеждения, как и многие верующие во Христа того времени. Когда император Диоклетиан начал гонение на христиан, святой Георгий понял, что настало время, открыто заявить о своей вере и обличить языческого царя. Он раздал нищим свое имущество, отпустил на волю рабов и явился в сенат, где открыто, выступил против императорского приказа, и признался, что сам является христианином.
«О, если бы ты сам, царь, познал истинного Бога и принес ему хвалы!.. Ничего в этой непостоянной жизни не ослабит моего стремления служить Христу!» - заявил Георгий.
Тогда по приказу взбешенного царя солдаты стали копьями выталкивать святого Георгия из зала собрания, чтобы бросить в темницу. Но смертоносная сталь становилась мягкой, как глина, как только копья касались тела святого. Отбросив бесполезное оружие, солдаты схватили Георгия и потащили в темницу, где забили его ноги в колодки и придавили грудь огромным камнем.
На другой день на допросе обессиленный, но твердый духом святой Георгий вновь отвечал императору: «Скорее ты изнеможешь, мучая меня, нежели я, мучимый тобою!» Тогда Диоклетиан повелел подвергнуть Георгия самым изощренным пыткам: великомученика привязали к колесу, под которым были устроены доски с железными остриями. При вращении колеса острые лезвия резали обнаженное тело святого. Сначала страдалец громко призывал Господа, но вскоре затих, не испуская ни единого стона. Диоклетиан решил, что истязаемый умер, и, распорядившись снять истерзанное тело с колеса, отправился в храм принести благодарственную жертву. В этот момент в темнице воссиял дивный свет, а у колеса пыток появился ангел Господень и молвил: «Не бойся, Георгий! Я с тобою». И небесный вестник возложил руку на мученика, сказав ему: «Радуйся!» Святой Георгий восстал исцелённым. Много ещё предстояло Георгию пройти жестоких испытаний ради своей веры.
Подвиги и чудеса великомученика умножали число христиан.
В последнюю ночь перед казнью святой Георгий усердно молился, а когда задремал, увидел самого Господа, который поднял его своей рукой, обнял и поцеловал. Спаситель возложил на голову великомученика венец и сказал: «Не бойся, но дерзай, и сподобишься царствовать со Мною».
Наутро в судилище император предложил святому Георгию новое испытание – стать своим соправителем. Святой мученик с готовностью ответил, что царю с самого начала следовало не мучить его, а оказать подобную милость, и при этом выразил желание немедленно идти в храм Аполлона. Диоклетиан решил, что мученик принимает его предложение, и последовал с ним в сопровождении свиты и народа. Все ждали, что святой Георгий принесет жертву языческим идолам.
И тут случилось невероятное: послышался шум и плач. Аполлон и другие статуи начали падать со своих пьедесталов. На шум и крики ужаса поспешила царица Александра. Пробираясь через толпу, она кричала: «Бог Георгиев, помоги мне, так как ты Един Всесилен!» У ног великомученика царица на коленях славила Христа. Диоклетиан в ужасе приказал немедленно казнить Георгия и царицу. Святой Георгий молился, чтобы и его путь закончился достойно и спокойно преклонил свою голову под меч.
Кроме чуда совершённого Святым Георгием в храме Аполлона на меня произвело сильное впечатление «Чудо Георгия о змии».
В городе Бейруте было много идолопоклонников. Около города, близ Ливанских гор, находилось большое озеро, в котором жил громадный змей. Выходя из озера, он пожирал людей, а жители ничего не могли поделать. По требованию бесов, живших в идолах, правитель принял такое решение: каждый день жители должны были по жребию отдавать змею своих детей, и, когда очередь дойдет до него, он обещал отдать свою единственную дочь. Этот час настал; горько плакала девушка, ожидая смертного часа. Неожиданно к ней подъехал на коне великомученик Георгий с копьем в руке. Увидев змея, он осенил себя крестным знамением и со словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа» устремился на чудовище. Святой Георгий пронзил копьем горло змея и истоптал его конем. Затем он велел девушке связать змея своим поясом и поволок его в город. Жители в страхе разбегались, но святой остановил их словами: «Не бойтесь, но уповайте на Господа Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам, чтобы спасти вас!». Затем святой убил змея мечом, и жители сожгли его за городом.
Двадцать пять тысяч человек крестились тогда, и была построена церковь во имя Пресвятой Богородицы и Великомученика Георгия.
Со времён жизни Святого Георгия на Руси многое изменилось. Но неизменны, остались истинные святыни.
Рассматривая икону святого Георгия Победоносца, я увидела не только человека, изображенного на белом коне, а настоящего воина с твердой волей, уверенностью в своей правоте и решимостью победить зло. Вот поэтому Святого Георгия Победоносца считают символом добра для людей, побеждающего зло. Православная церковь празднует память святого великомученика Георгия Победоносца 6 мая.
Во всех храмах в этот день звучит молитва святому Георгию: «Яко пленных свободитель и нищих защититель, немоществующих врач, православных поборниче, победоносче великомучениче Георгие, моли Христа Бога спастися душам нашим».
Молясь Святому Георгию с просьбами о помощи, нам следует учиться у него терпению, смирению и необыкновенной силе Веры.
Насибулин Максим, 6-А (рук.: Белокур Л.Ю.)
С образом Святого Георгия я познакомился на уроках православной культуры. Этот святой мне запомнился своими свершаемыми чудесами, своим подвигом во имя веры христианской и своим настоящим мужеством.
Святой Георгий на Руси издавна считался покровителем воинов, землепашцев и всей земли русской. Георгий был воином в римской армии, отличившийся во многих боях и походах, был подвергнут за свою стойкость в христианской вере неслыханным мучениям. За свою веру одним из первых был причислен к лику святых.
В России в честь Святого великомученика Георгия был учреждён орден. Идея создания военного ордена имени Святого Георгия принадлежала Петру Великому, но учрежден он был в годы царствование Екатерины II 7декабря 1769 года. С этого времени в России появился орден, которым награждали за боевые заслуги. Заслужить его стало высшей честью для офицеров и генералов.
Орденом награждено более десяти тысяч человек, первой, высшей степенью ордена было удостоено всего двадцать три человека.
Этой высокой награды удостоены были и ряд полковых священников, героев-пастырей, подвижников Святой веры, мучеников священного долга. Героев, заслуживших эту награду, мы называем примером мужества и храбрости. Во время сражений они бесстрашно поддерживали в войске беззаветное самоотвержение. И полковые священники, понимая важность событий, вместе со всеми переносили тягости войны. Они бесстрашно ходили со своими частями на штурмы, безбоязненно напутствовали больных и умирающих под неприятельскими выстрелами, терпели раны, заключение в плену и саму смерть.
Одним из героев был священник 19-го Егерского пехотного полка – Василий Васильковский. В 1812 году, во время кровавого боя с французами под Витебском шел он со Святым крестом впереди, вселяя в сердца воинов отвагу и храбрость.
Другим таким героем был генерал Скобелев, он всегда появлялся в самых опасных местах на белом коне, в белом кителе и белой фуражке. Солдаты боготворили его и шли за ним вперед. Он прославился как боевой генерал во время Русско-турецкой войны (1877-1878 гг.). Его сравнивали с Суворовым, он тоже был удостоен этой высшей награды.
Известен истории и офицер Фёдор Васильевич Дубасов, который командовал отрядом минных катеров в последней русско-турецкой войне, был удостоен Орденом Святого Георгия четвёртой степени за мужество и оправданный риск.
Казаки-кубанцы тоже не были исключением в получении ордена Святого Георгия. Михаил Цокур и Андрей Шепель, в числе первых в славном Уманском полку, получили по серебряному кресту Святого Великомученика Победоносца Георгия четвёртой степени - за победные сражения на войне в Закавказье. Сотенный Иван Сиволобов получил солдатского Георгия золотого – первой степени. Три заветных креста у него уже были. И он стал полным георгиевским кавалером, и гордостью первого кубанского Хоперского казачьего полка.
Георгиевские кавалеры – подлинные патриоты Отечества. Они с истинной непоколебимой верой в сердце шли на смерть, как Великомученик Георгий Победоносец. Их подвиги незабываемы и достойны подражания для нашего поколения, они настоящие носители боевой славы Российской армии и флота.
Бурмистров Артем, 7-А (рук.: Ким И.П.)
Что значит для меня имя Георгия Победоносца.
Каждый раз, когда мы с мамой приходим в храм, мы обязательно подходим к иконе святого великомученика Георгия. Раньше я не понимал, зачем святой изображён так необычно: на коне, да ещё поражающим дракона. Мне просто нравилась эта икона, и я не задумывался, почему мы ему поклоняемся и просим у него защиты. Как мне объясняла тогда мама, это мы молимся о защите наших мужчин, которые служат в Российской армии: мой папа и мой дядя - офицеры. Шли годы, я стал учиться в школе, начал изучать историю и стал понимать, что для нашей Родины значит имя Георгий.
Я узнал, что великомученик Георгий Победоносец – один из самых почитаемых в христианстве святых. Благодаря своей отваге, воинской мудрости и, несмотря на молодость (ему не было и тридцати лет), он сделал стремительную военную карьеру: от простого легионера до старшего военачальника, сопровождавшего по долгу службы императора Диоклетиана во всех его путешествиях. На самом взлёте своей карьеры святой Георгий принял мученическую смерть за Христа. Помимо страшных пыток ему пришлось пережить и искушение властью. Но его не прельстили ни возможность пользоваться привилегиями, которое давало высокое положение в Римской армии, ни покровительство Диоклетиана, лично заинтересованного в том, чтобы его преданный и талантливый военачальник, каким был Георгий, отказался бы от своих религиозных убеждений и не подвергался жестокой казни. Император – язычник лично убеждал святого согласиться отречься от Христа, настолько он ценил способности и заслуги Георгия как военного. Он даже предлагал святому разделить с ним царскую власть. Всё это говорит нам о том, что Георгий был сильный духом, решительный, а самое главное, непобедимый. Даже уничтожив его физически, дух его не сломили. Он верил в справедливость, он верил в Христа, и эта вера спасла его духовно. Наверное, если бы он отступил назад, все его успехи и добрые дела не имели бы никакого значения и силы. Но люди помнят о нём, равняются на него, он является образцом мужественности и верности своему народу.
Именно поэтому на Руси почитание великомученика Георгия Победоносца приобрело особое значение. Его образ на коне и поражающего змия вошёл в герб Русского государства. Особое почитание святого на Руси ввёл Ярослав Мудрый. Большие победы, как считали, происходили под покровительством Георгия, так в 1030г. после победы над чудью, Ярослав Мудрый устроил Юрьев храм под Новгородом, в 1036г. после победы над печенегами, основал в Киеве монастырь святого Георгия. На освящение храма 26 ноября князь повелел по всей Руси «творите праздник» святого Георгия ежегодно. Освящение Георгиевского храма – один из первых древнерусских православных праздников.
Ещё одним доказательством того, что он был всенародно почитаемым святым, является то, что в дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют – «Юрьев день», в этот день до времен царствования Бориса Годунова крестьяне могли переходить к другому помещику.
Велик его подвиг и не даром люди почитали этого святого. Изображали его крепким, здоровым юношей в княжеском облачении и на белом коне с копьём в руке, поражающего змея – врага. Для каждого человека образ такого воина олицетворял заступника и вселял веру в победу над врагом. Поэтому святой Георгий стал покровителем воинства, и его изображение появилось на государственной печати и гербе России. Российская императрица Екатерина II, следуя традиции посвящения ордена какому-либо небесному покровителю, 26 ноября 1769 года учредила высшую военную награду Российской империи – орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия для отличия офицеров и генералов за выдающиеся воинские заслуги. Золотой крест, покрытый белой эмалью, с медальоном, в центре которого изображён на коне святой Георгий, поражающий змея, имел четыре степени отличия. Огонь и дым пожарищ нашли своё применение в окраске ленты, на которую он наносился. Так более двух веков назад появилась лента именно тех цветов, которую все мы сегодня знаем как Георгиевскую. Мы так часто видим эту ленту, особенно в День Победы 9 Мая на орденах и медалях наших ветеранов, наших защитников. Многие даже не задумываются, что это значит. Сейчас для кого-то стало модным повязывать эту ленту в День Победы на одежду и автомобили. Многие делают это, отдавая дань моде. Лично для меня - это дань глубокого уважения к тем событиям, к тем людям, которые спасли нас от смерти, жертвуя своей жизнью и даруя, тем самым, жизнь нам. Иногда мне кажется, что мы не - достойны носить эту ленту, даже в знак благодарности, поскольку, если обратиться к истории, то можно увидеть, на сколько значима она была тогда, чтобы так упростить её значение (назначение) сейчас. Георгиевская лента присваивалась тогда некоторым знакам отличия, жалуемым воинским частям: Георгиевским серебряным трубам, знамёнам, штандартам и наградному оружию. Орденом Георгия Победоносца были награждены Великие русские военачальники. Подвиги совершали не только выходцы из дворян, но и простые рядовые из крестьян, чья храбрость заслуживала награждения чем-либо более значимым, чем медаль. Так появился солдатский Георгиевский крест. «Егорий» - как его ещё называли в народе, внешне был схож с офицерским крестом, но без белой эмали и цветного изображения всадника.
Одним из ярких примеров для новой истории является личность Георгия Константиновича Жукова, дважды награждённого солдатским Георгием. Его доблесть и талант помогли ему стать великим полководцем, он прошёл путь от рядового до маршала и стал символом победы над врагом. Его биография чем-то сходна с биографией Георгия Победоносца. В годы Великой Отечественной войны 1941-1945гг. его имя было созвучно с именем святого. Жуков руководил победными сражениями: битвой под Москвой, Сталинградской битвой, сражением на Курской дуге, штурмом Берлина. Его образ в страшные для нашей страны дни стал святым для народа. Многие вырезали портрет Жукова из газет и вешали его в переднем углу со словами: «Жуков нас спасёт, на него вся надежда…». И эта надежда многих людей оправдалась, как будто сам святой предстал в облике полководца. Георгий Жуков – это милость Божья. Мы обязаны ему спасением. В прежние времена Господь воздвигал для России Суворова и Кутузова.
Очень удивляет тот факт, что полный разгром фашистской Германии пришёлся на православную Пасху и праздник Георгия Победоносца.
Несколько лет назад мне удалось посетить Поклонную гору в Москве. Я был поражен масштабами этого мемориального комплекса. Именно тогда я почувствовал, какой глубочайший след в истории России оставила Великая Отечественная война. Этот значительный памятник является данью памяти всем погибшим в то страшное время, освободителям и победителям. Это память о том, что не должно повториться. В ансамбле на Поклонной горе особое символическое значение имеют храм святого Георгия Победоносца и стела, на которой размещена фигура богини победы Ники. У подножия обелиска установлена конная фигура Георгия Победоносца - защитника города Москвы, недаром она присутствует на современном гербе столицы нашей Родины, городе - герое, городе воинской славы.
Познав всё это, я увидел, что значит Георгий Победоносец для нашей страны, нашего народа и, конечно, для меня как неотъемлемой его части. В нашей семье также свято чтят память о тех тяжких для нашей страны испытаниях. Мои прадеды участвовали в этой страшной войне и вернулись с неё с победой. Это была для них и всех родных самая великая награда. Для нас они спасители, на них мы равняемся и с них берём пример.
В детстве все мальчишки хотят быть сильными воинами, защитниками. Они играют в игры про войну, дерутся, меряются силой. Для многих всё это остаётся игрой в детстве. А для некоторых, наверное, более храбрых и сильных духом, военное дело становится профессией или же кого-то избирает Бог для защиты мира. В моей семье, как я упоминал ранее, есть два человека, которые связали свою жизнь с военным делом: это мой папа и мой дядя. В детстве я очень любил, когда мой папа надевал военную форму и шёл на службу. Мне нравилось ходить рядом с ним. А уж если при нём было оружие, то я и вовсе гордился отцом, был спокоен, что папа меня защитит. Теперь, повзрослев, я понимаю, что папа не просто ходил на службу, он выполнял свой долг, как и многие другие, перед нашей Родиной. Каждый, кто выполнял такую же работу, вносил свой вклад в спокойствие и благополучие нашей страны.
Особенно мне хочется рассказать о моём дяде. Он тоже офицер Российской армии и служил в десантных войсках. С самых первых дней службы он попал в Абхазию, где был вооруженный конфликт. После этого его направили в Чеченскую республику. Там он тоже принимал участие в боевых действиях. Но на этом его служба не закончилась, и по возвращении в часть моего дядю «бросили» в новую «горячую» точку. И это не удивительно, поскольку десантники всегда оказывались в тех местах, где была нужна их помощь. Всё время наша семья ждала и переживала за него. Однажды из средств массовой информации мы узнали о спасённых сербских школьниках. Среди защитников был мой дядя. Тогда его наградили орденом.
Я горжусь своим папой и дядей. Они для меня пример. Теперь я понимаю, зачем мы с мамой подходили в храме к иконе святого Георгия, и, когда я вижу эту икону, я по-другому осознаю значимость этого святого в своей судьбе и в судьбе русского народа.
Фишман Анна, 8-А (рук.: Петихина М.Н.)
Святой Георгий – небесный покровитель Москвы.
Святой Георгий Победоносец родился в Каппадокии, вырос в верующей христианской семье. Его отец принял мученическою кончину за Христа. Мать обладала имениями в Палестине и вернулась на родину с сыном. Поступив на службу, святой Георгий был доблестным воином. Его заметил император Диолектиан и пригласил на службу к себе. Римляне были язычниками и всеми силами преследовали христиан. Во время гонения святой Георгий раздал все имущество бедным и признался в своей вере. Его подвергли пыткам. Но сколько бы не пытали святого, не могли навредить ему. У Георгия открылся чудесный дар – исцеляющий тяжелобольных. Люди, которые видели чудеса Святого Георгия, обратились в христианскую веру. Скончался когда ему, не было 30 лет. Святой Георгий вошел в историю церкви, как Победоносец. Он был ангелом и покровителем строителей и военной мощи. К заступничеству святого Георгия обращались воины, князья и простые землепашцы, называя его Юрием, Егорием Храбрым, чудотворцем и змееборцем Георгием.
На Руси с приходом христианства Георгий стал одним из самых почитаемых святых. Само имя «Георгий» переводится с греческого как «земледелец». Днем прославления подвигов святого Георгия стало 26 ноября, дата, известная как Юрьев день. (Юрий – славянский вариант греческого имени Георгий). На Руси важным праздником являлся – День Егория Вешнего – 6 мая. Этому торжеству имя дал православный великомученик Георгий Победоносец, покровитель земледелия и пастушества, хранитель святой Руси.
Имя Георгий носил основатель Москвы Юрий Долгорукий, создатель Георгиевских храмов, строитель города Юрьев-Подольск. Согласно легенде, в 1158 г. князь Юрий Долгорукий ехал из Киева во Владимир. Посреди болота он увидел «огромного чудного зверя. Было у зверя три головы и шерсть пестрая многих цветов... Явившись людям, чудесный зверь затем растаял, исчез, словно туман утренний». Греческий философ на вопрос Юрия о значении видения сказал, что в этих местах «встанет град превелик треуголен, и распространится вокруг него царство великое. А пестрота шкуры звериной значит, что сойдутся сюда люди всех племен и народов». Князь поехал дальше и увидел город Москву, бывшую во владении боярина Кучки. Юрий решил остановиться в этом городе, но Кучка «не почте великого князя подобающею честию».
Казнив Степана Кучку-владельца сел, Юрий на холме воздвиг деревянный город, построил деревянный Кремль и обнес земляным валом с глубоким рвом. За стенами Кремля находили себе защиту крестьяне. Так Москва стала центром Русской земли. С того времени Святой Георгий Победоносец – всадник, поражающий змия – стал гербом Москвы и эмблемой Русского государства.
Основатель Москвы Юрий Долгорукий был крещен в православную веру под именем Георгий и его небесным покровителем являлся Георгий Победоносец. В начале XI века на монетах и печатях появился Святой Георгий. Ещё прадед Юрия Долгорукого - Ярослав Мудрый много способствовал распространению и утверждению культа святого Георгия на Руси. В честь своего святого покровителя князь основал в 1030 году город Юрьев (сейчас - Тарту) и заложил в том же году Юрьев монастырь в Великом Новгороде, позднее там был построен Георгиевский собор. В 1037 году Ярослав начинает строительство Георгиевского монастыря в Киеве и возводит в нем храм святого Георгия, а день освящения храма учреждает ежегодным праздником - "Юрьевым днем". Основатель Москвы - Юрий Долгорукий продолжил эту традицию, заложив в 1152 году город Юрьев-Польский, где в 1230-34 годах был построен знаменитый Георгиевский собор. В том же 1152 году он строит на новом княжеском дворе во Владимире церковь Георгия. На его печати тоже святой, стоящий во весь рост и вынимающий меч из ножен.
В ХI веке, когда московские государи осуществляли создание централизованной системы управления, они при помощи изображения на гербе решили подчеркнуть значение Москвы для всей России. На груди двуглавого орла появился всадник с копьем, поражающий змея. Два геральдических символа слились воедино. Герб Москвы был утвержден императрицей Екатериной II 20 декабря 1781 года.
Герб российской столицы восстановлен законом Москвы от 1 февраля 1995года. Представляет собой «изображение на темно-красном щите…развернутого вправо от зрителя всадника – Святого Георгия Победоносца в серебряных доспехах и голубой мантии (плаще) на серебряном коне, черным копьем черного змия».
Часто приходилось Георгию Победоносцу вставать на защиту Русской земли и ее духовного центра Москвы.
В 18 веке учреждена высшая военная награда Российской империи – Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия Знаменитый боевой Орден святого великомученика Георгия был учрежден Екатериной II в 1769 году. Это высшая военная награда России, состоявшая из четырех степеней и вручавшаяся офицерам и генералам за выдающиеся ратные подвиги: «За службу и храбрость». Но этим орденом награждались и простые солдаты.
Знак отличия Военный орден – наградной знак к ордену Святого Георгия для нижних чинов с 1807 по 1917годы за выдающуюся храбрость, проявленную в бою против неприятеля для солдат и унтер-офицеров. С 1913 года закреплено официальное название Георгиевский крест.
Солдатские Георгиевские награды – кресты и медали и сегодня символы воинского подвига, богатырской силы, ратной славы. Они украшали грудь героев Отечественной войны 1812 года, Крымской войны, Русско-Турецкой и Первой мировой войны.
Первую степень имели 25 человек, в том числе императрица Екатерина II, П.А.Румянцев, А.В.Суворов. В 1915 году посмертно Георгиевским орденом была награждена сестра милосердия Р.М.Иванова. Это был единственный случай, кроме Екатерины II награждения женщины.
Многие советские военачальники были Георгиевскими кавалерами. Всеобщей любовью и почитанием пользуется у русских людей Г.К.Жуков. Он представлял Верховное командование Советского Союза при подписании акта о безоговорочной капитуляции фашистской Германии. Не является тайной и то, что Великая Отечественная война закончилась в день памяти Святого Великомученика Георгия 6 мая 1945 года. На этот день в тот год пришлась и православная Пасха.
Акт о безоговорочной капитуляции Германии был подписан в Берлине. Это произошло на Светлой пасхальной седмице (неделе) в ночь на 9 мая. И хотя русский народ празднует День Победы 9 мая, все мы должны помнить про покровителя русского воинства Святого Великомученика Георгия Победоносца, память которого Русская Православная церковь прославляет 6 мая.
К 50-летию Победы на Поклонной горе в Москве вознесся белокаменный храм в честь великомученика Георгия Победоносца, который был построен на пожертвования ветеранов-фронтовиков.
Стрыгин Артем, 9-А (рук.: Кищенко Е.П.)
Солдатский Георгий: орден за мужество на поле брани.
Уж год война шла, и Екатерина
Постановила новый орден воинам вручать,
За храбрость, за пример в бою, за силу
Но как его достойно, на века, назвать?
Решили в честь Георгия Святого,
Который змея одолел однажды,
Чтобы любой солдат за честь престола
Сражался, не щадя себя, на битве каждой.
С тех пор кресты с Георгием и ленты
Превыше золота стоят, превыше чина.
Уж десять тысяч смельчаков с того момента
Своею доблестью смогли сыскать причину,
Чтоб на груди своей или на шее
Носить серебряный заветный крест -
Стояли насмерть за редуты и траншеи,
В атаку шли из самых безнадежных мест.
Не посрамили честь Георгия ни при французе,
Решившем, что Россию можно победить,
Не посрамили в сорок пятом, хоть в Союзе
И было решено тот орден отменить.
Георгий – покровитель дела ратного и битвы
Он русского оружия хранитель средь небес.
И ценен, как благодать живой молитвы,
Заслуженный однажды простой георгиевский крест.
Методическая разработка:
“Святые заступники Руси”
МОУ СШ с. Сара Сурского района
Ульяновской области
Дмитриева Марина Анатольевна
2018г
Тема: Святитель Николай Чудотворец
Возраст обучающихся: 9-12 лет
Форма проведения: праздник
Цель: Прославление Угодника Божия Николая Чудотворца.
Задачи:
1. Знакомство обучающихся с традициями русского народа, связанных с празднованием Дня Николая Чудотворца; формирование представлений о чудесах, творимых по молитвам Святителю Николаю Чудотворцу Мирликийскому.
2.Формирование представлений о духовно-нравственной сфере человеческой жизни, ценностях любви и добра, раскрытие духовно-нравственного потенциала обучающихся.
3. Развитие творческих способностей обучающихся
Ресурсы: музыкальный центр, экран, проектор, микрофоны, ноутбук, фонограмма музыкального сопровождения, Икона Святителя Николая Чудотворца, подсвечник, свечи
Ход мероприятия:
Оргмомент.
Объявление темы, целей.
Учитель. Добрый день, дорогие друзья!
По православному церковному календарю каждый день мы празднуем память какого-либо святого. Святые - соль земли. Они – смысл ее бытия. Они тот плод, ради которого она хранится… Святые Церкви – свет мира.
На последний месяц года по народному календарю приходится самое большое количество праздников. Недаром наши предки говорили: «В декабре что ни день, то праздник». Однако самым почитаемым и в наше время остается День Николая Чудотворца, который православные отмечают 19 декабря.
Ребята, а что значит «чудотворец»?
(Ответы детей, обобщение учителя)
Учитель. Святой Николай – один из самых почитаемых на Руси святых. Его называют великим заступником и всегда обращается к нему в молитвах за помощью.
Дети смотрят клип «Николай Чудотворец».
Ведущий 1. На земле рождается очень много людей, но святых среди них очень и очень мало. Секрет столь редкой святости человека заключается в собственной жизни святого, безграничной доброте и любви, которую он проявляет к обычным, простым людям. Жизнь Святителя Николая была нелёгкой. В страшные времена гонений на христиан, в городе Патары, жили благородные и добродетельные Феофан и Нона, в последующем родители Святителя Николая. Долгое время у них не было детей. Они усердно молили Бога послать им чадо и дали обет посвятить его на служение Господу. Их слёзная молитва была услышана, и Господь даровал им чудесного сына, которого при крещении нарекли Николаем. Родился Святитель Николай в 3 веке (в 280г.).
Ведущий 2. Сохранилось предание о том, что всё время пока свершалось таинство Святого Крещения, Святитель Николай простоял в купели к благоговейному изумлению народа, не поддерживаемый ни кем, три часа! Так будущий великий Святитель уже при крещении своём явил себя Чудотворцем. От самого своего рождения Святитель Николай был молчалив, кроток и смиренен. Он рос разумным и добрым мальчиком. Наставления Боголюбивых родителей глубоко укоренялись в его сердце. Когда мальчик подрос, родители стали обучать его, и ребёнок быстро и легко постиг книжную мудрость. Всё своё свободное время он проводил в храме в молитвах и чтении Священного Писания. Во всех окружающих Николай проявлял к себе невольное почтение и любовь.
Ведущий 1. За свою добродетельную жизнь юноша Николай был посвящён в сан священника в г. Патары. Вскоре, когда умерли родители Николая, ему досталось большое наследство. Святой всё своё богатое наследство раздал нищим и нуждающимся, сам же всей своей душой отдался выполнению многотрудных обязанностей христианского пастыря. Неисчислимы были подвиги его любви и милосердия к людям. Чудеса, творимые святителем Николаем, случаются и с каждым из нас, просто нужно уметь разглядеть и понять их.
2-й ведущий: Весьма интересно, почему Святителя Николая называют Чудотворцем Мирликийским?
l-й ведущий: По промыслу Божию во время молитвы Николаю чудотворцу явился светозарный юноша и возвестил: «Николай! Ты должен выступить на служение народу, если желаешь получить венец от Меня». Николай Угодник понял, что чудесный голос был голосом Самого Господа Бога. И Святой отправился в город Миры - столицу Ликии, где его никто не знал. Здесь он жил как нищий, терпя всяческие лишения. В это время в Мирах скончался архиепископ всей Ликии Иоанн. Все остальные епископы собрались в Мирах для избрания нового главы Ликийской Церкви - архиепископа.
2-й ведущий: А как это произошло, мы с Вами узнаем из стихотворения «Избранник Божий», которое нам прочтет… Ястребова Екатерина.
Епископы стояли и молились.
Они с мольбою к Богу обратились:
«Как нам найти достойнейшего мужа?
Архиепископ нашей Церкви нужен».
И вот явился ангел одному
И волю Божью передал ему:
«Кто первым в храм к заутрене войдет,
Того и примет с радостью народ!
Тот свет христианский принесет в ваш
край, И будет его имя - Николай!»,
Наутро первым в храм вошел святой.
«Ответь нам, кто ты? Тайну приоткрой,
Свое предназначенье не скрывай!»
Угодник тихо молвил; «Николай».
l-й ведущий: С тех пор святого называют Мирликийским чудотворцем. Приняв правление Церковью, архиепископ Николай стал всему народу Ликии милостивым и заботливым пастырем. Двери его дома были открыты для всех. Каждого он принимал с любовью и радушием.
2-й ведущий: В одно из самых жестоких гонений на христиан Архиепископ Мирликийский Николай был схвачен нечестивыми язычниками и со множеством христиан заключен в тюрьму. В долгом заточении христианские узники терпели страдания, голод и жажду. А непоколебимый служитель Христов Николай только утверждал в вере свою паству.
l-й ведущий: Являясь святым, Николай чудотворец утешал немощных и укреплял малодушных в таком страшном для простых людей ожидании верной погибели. Святитель Николай твердо стоял на том, что «Исповедующие Христа всегда пребывают в готовности пострадать, даже до смерти, за Имя Христово!»
2-й ведущий: В городе Ликии было время страшного неурожая и повсеместного голода, а Святитель Николай помог своему народу спастись от верной голодной смерти.
l-й ведущий: В то время как народ Ликии голодал, в одной из итальянских пристаней снаряжался корабль с хлебом. И вот, в чудном сновидении, к хозяину корабля приходит Божественный Посланец. А что было дальше, мы с Вами узнаем из стихотворения, которое называется «Три золотые монеты», его нам прочтет Глухова Анастасия.
Неурожайным был в Ликии год,
Терпел нужду и бедствия народ-
Запасы хлеба подошли к концу.
И вот тогда богатому купцу,
Что нагрузил свои суда пшеницей,
Чудесный сон глубокой ночью снится.
Сказал, ему святитель Николай:
“Ты свой корабль в Ликию отправляй,
Получишь Божью помощь ты за это.
В залог возьми три золотых монеты!”
Купец проснулся. У него в руке
Блестели три монеты золотые,
Монеты драгоценные, святые…
Исполнил он Угодника наказ,
Народ Ликии от лишений спас.
l-й ведущий: Много чудес сотворил великий святой при жизни, много он их сотворил и после своего преставления
Просмотр видеоролика
2-й ведущий: После праведной кончины (в декабре 342 г. по Рождестве Христовом) святые мощи угодника Божия сохранились нетленными и источали чудесное миро, от которого множество людей получало исцеление. В 1087 г. в связи с угрозой нашествия мусульман мощи святителя Николая были перенесены в город Бари в Южной Италии, где они почивают и поныне.
l-й ведущий: Слава о великой святости жизни, о многих чудных благодеяниях страждущим и о целебной силе нетленных мощей святителя Николая распространилась на Востоке и на Западе. По всему миру воздвигнуто множество храмов во имя святого Угодника Божия Николая Чудотворца. И по сей день великий святитель слышит нас и избавляет от мрака скорбей и нашествия бед лучами чудес своих!
Учитель: Все вы знаете, что достопримечательностью нашего Сурского района является Николина гора, названная в честь святого Николая Чудотворца.
В прежние времена Сурское называлось селом Промзиным Алатырского уезда Симбирской губернии, а Николину гору тогда называли Белой горой. В 1552 году к Промзину подошли полчища кубанских татар и приготовились к переправе через реку Суру. Местный сторожевой гарнизон ожидал неминуемой гибели. Но внезапно нападавшие остановились.
Вокруг них образовалась непроницаемая мгла, среди которой на Белой горе в необыкновенном сиянии появился Николай Чудотворец с изображением православного храма в одной руке и с мечом в другой. Рядом с ним на коне, с копьем в руке стоял Георгий Победоносец, готовый ринуться на незваных гостей.
Татары обратились в бегство, а местные жители тут же поспешили на Белую гору. Впереди всех ехал всадник. На вершине горы его конь вдруг споткнулся и пал передними ногами на колени. Оказалось, что он стоит на коленях перед иконой святого Николая Чудотворца, скрытой в земле. Она представляла собою барельеф с выпуклым изображением святого. В одной руке его - меч, а в другой - храм. "Никола Можайский" - так именуют этот образ на Руси.
Люди подняли икону и установили на Белой горе часовню, в которой и стали хранить чудотворный образ. С тех пор в канун 22 мая окрестный люд собирается на гору и славит в молитвах скорого помощника и заступника, Святителя Николая.
Позже рядом с Белой горой отстроилась Никольская Городищенская мужская пустынь. Сюда и перенесли удивительную икону. Вскоре и Белую гору окрестили Николиной или Никольской. Местные жители рассказывают, что их предки хранили образ как святыню и никак не соглашались передать его вышестоящим властям.
При советской власти религиозные проявления не приветствовались. И в одно прекрасное время чиновники распорядились уничтожить Никольскую часовню. На это дело даже удалось уговорить одного из молодых трактористов-атеистов. Старожилы утверждают, что мать парня плакала и молилась о спасении души своего заблудшего сына, она просила святого Николая сохранить ему жизнь.
Молодой человек пытался снести часовню с помощью трактора. Но случился обвал, машину занесло. Народ ахнул, когда трактор перевернулся и полетел с горы в пропасть. Но каково было всеобщее удивление, когда люди увидели тракториста повисшего на дереве, одиноко растущем на склоне. Парень вылетел из машины, зацепился за сучок и остался жив. «На самом деле святой Николай услышал молитвы его матери и пожалел ее», - уверены сельчане.
Николина гора по сей день считается святым местом. Здесь установили новую икону, подобную прежней, похищенной чекистами. Со всех уголков нашей страны приходят сюда люди, чтобы молить о прощении своих грехов и просить у святого Николая Чудотворца исполнить их самые сокровенные желания.
Заключительное слово учителя.
В заключение хочется пожелать, чтобы жизнь каждого из нас изо дня в день наполнялась делами добра, которые приносят чувства счастья и радости, помогают приблизиться к святости. Помните, что святые – это люди, которые вобрали в своё сердце только свет. Нужно всем нам жить так, чтобы не только одного угодника Божьего св. Николая все знали и почитали, но чтоб каждый из нас стал угодником Божьим. И пусть в этом нам помогает молитвами Николай Чудотворец.
Кто странствует, кто свой покинул край,
Кому суровой мачехой чужбина,
Пред кем морская ли, житейская пучина –
Тем помоги, святитель Николай!
Все вместе исполняют песню «Родина»
С чего начинается Родина?
С церквушки над тихой рекой,
Со Спасова древнего образа
С горящей свечи восковой.
А может она начинается
С молитвы прабабки моей
С нательного детского крестика
С причастья у царских дверей.
С чего начинается Родина?
С часовни у Царских ворот,
С Заступницы Матушки Иверской,
К Которой стремиться народ.
С чего же она начинается?
С признания в детских грехах
Отчизна моя отражается
Священника в добрых глазах.
С чего начинается Родина?
С церквушки над тихой рекой
Со Спасова древнего образа
С горящей свечи восковой
А где же она завершается?
В бездонной небес синеве
Где время и вечность сливаются
В молитве о русской земле.
С чего начинается Родина?
Проект фестиваль "Святые заступники Руси" разработан в 2007 году в рамках программы«Духовно-патриотическое воспитание детей и молодежи» и призван просвещать подрастающее поколение посредством привлечения к совместному творчеству, изданию книг и созданию мультипликационных фильмов. Популяризировать среди подростков культурное наследие России и научные исторические знания.
К участию в фестивале приглашаются дети до от 0 до16 лет из всех регионов Российской Федерации и граждане России, проживающие за рубежом.
Каждый год участникам предлагается внимательно изучить жизнеописание одного из святых - главного героя фестиваля - изучить историческую эпоху, в которую он жил, и прислать в оргкомитет творческую работу на заданную тему. Работы принимаются по двум номинациям: "Изобразительное искусство" и "Литературное творчество". На основе лучших работ, поступивших на конкурс, издается книга – полноценное пособие по внеклассному чтению, яркое, иллюстрирование издание, созданное совместными усилиями организаторов, участников и лучших российских дизайнеров полиграфии. Несколько тысяч экземпляров книг дети-участники фестиваля передают в дар в библиотеки родных школ, городов, детские дома и больницы, кадетские и казачьи корпуса.
На основе каждой книги впоследствии создается мультипликационный фильм из серии «Заглянем в историю вместе! Жития святых для самых маленьких».
Книги и мультфильмы фестиваля участвуют в других Российских и зарубежных фестивалях и конкурсах.
Ежегодно по итогам фестиваля каждый участник получает именную памятную грамоту, активные педагоги награждаются официальными благодарностями
Главное торжественное мероприятие фестиваля - ежегодный праздничный концерт "Заглянем в историю вместе!" с участием лучших российских артистов, презентация книги и мультфильма, приезд и награждение победителей пройдут в Москве. Традиционно в торжестве примет участие более 1 500 детей из Москвы, Московской области и других регионов РФ.
Более 40% участников мероприятия – дети и молодежь с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ) и представители малоимущих категорий граждан. В этот день тысячи экземпляров книг будут переданы в дар в регионы - самые активные участники фестиваля.
Цели
- Цель проекта - просвещение детей и молодежи. Основные задачи: - популяризировать среди детей и молодежи культурное наследие России, научные исторические знания; - посредством творчества прививать детям интерес к изучению истории своего Отечества, святынь и традиций России; - повышать уровень духовного-патриотического воспитания всех социальных слоев населения.
Задачи
- Усовершенствование сайта фестиваля.
- Производство итоговой книги фестиваля.
- Производство мультипликационного фильма из серии "Святые заступники Руси" Заглянем в историю вместе!".
- Ежегодное итоговое мероприятие фестиваля: торжественный концерт, награждение победителей, презентация книги и мультфильма.
Обоснование социальной значимости
Одна из основных проблем детей и молодежи в 21 веке - отсутствие духовного воспитания, низкий уровень внутренней культуры, отсутствие нравственных ориентиров (особенно среди малоимущих и социально незащищенных категорий граждан). Следствие этих проблем - утрата патриотических ценностей, конфликты на национальной почве, преступность, наркомания.Фестиваль "Святые заступники Руси" посредством привлечения детей к творчеству, к изданию книг и созданию мультипликационных фильмов популяризирует среди детей и молодежи культурное наследие России и научные исторические знания. Повышает духовно-нравственный уровень развития детей, знакомит с понятием служения Родине и человечеству, укрепляет институт семьи путем пропаганды семейных ценностей.
Благодаря созданию на сайте фестиваля духовного информационного поля в сфере детских интересов в сети Интернет, участники получают дополнительные знания. В период подготовки к участию в конкурсе приобретают опыт исследовательской работы.
Передавая в дар в библиотеки, детские дома, приюты, школы и больницы родных городов красочные книги - эксклюзивные подарочные издания - по православной истории России, созданные участниками и организаторами совместно с лучшими российскими дизайнерами - дети получают опыт благотворительности. Таким образом книги увлекают уже новых юных читателей и оказывают благотворное влияние на духовно-нравственное становление их личностей, а участники фестиваля "Святые заступники Руси" становятся настоящими просветителями России.
С 2012 года на конкурсе «Святые заступники Руси» открыто специальное направление для участников с ограниченными возможностями здоровья (ОВЗ).
С 2015 года в рамках "Программы по реализации национальной стратегии действий в интересах детей на 2012 -2017 годы" на проекте «Святые заступники Руси» начато производство серии мультипликационных фильмов "Заглянем в историю вместе!" о малоизвестных страницах в истории России и жизни православных святых для детей дошкольного и младшего школьного возраста. Увлекательные короткометражные мультфильмы - дополнительное пособие по истории России для детей дошкольного и младшего школьного возраста - представляют собой уникальный контент, не имеющий аналогов в сети Интернет.
Узнать своего святого покровителя:
Русская Православная Церковь почитает большое множество святых. Она сильна ими – теми, кто пострадал за истинную веру, или совершил иной подвиг ради Господа нашего Иисуса Христа. На частицах мощей святых мучеников совершается главнейшая церковная служба – Божественная литургия.
Знать и почитать своего святого должен каждый православный христианин, но для начала необходимо выяснить, кто является Вашим святым покровителем. Существует специальный чин наречения имени, когда священник, прочитав молитву, нарекает новорожденному младенцу имя, но в наши дни этот обряд совершается редко, так как не все о нем знают. Родители нарекают ребенку имя сами, и, принеся его в храм для крещения иногда оказывается, что святого с таким именем нет в святцах. Тогда ребенку подбирается другое имя, называемое крестильным. Обычно дается имя созвучное родимому имени, например, святой покровительницей Кристины, будет святая Христина, а Жанны – святая Иоанна.
Но чаще всего бывает так, что родимое и крестильное имена совпадают. Тогда остается выяснить какой же из святых является Вашим покровителем? Если тезоименитых, то есть соименных Вам святых несколько, по церковному календарю выбирается тот святой, чей день памяти ближайший после Вашего дня рождения. Для облегчения этого поиска нами был разработан этот раздел.
Как пользоваться разделом
Следует обратить внимание, что в последнее время постоянно растет список новопрославленных святых – новомучеников ХХ века. Если Вы ищите святого покровителя для своего малыша, то новомученники обязательно должны учитываться при поиске. Святейший Патриарх Кирилл благословил называть детей в честь новомученников, чтобы почитание их росло и распространялось. Но если Вы ищите святого покровителя для взрослого человека, будьте внимательны, так как в то время, когда его крестили, многие святые еще не были прославлены.