В творении мира равно участвовали все три Лица Пресвятой Троицы: Отец, Сын и Святый Дух, как Триединый Бог, Единосущный и Нераздельный. Об этом так же ясно сказано в псалмах: «Словом Господа сотворены небеса, и духом усть Его — все воинство их» (Пс. 32, 6). Здесь под «Словом» разумеется Бог Сын , под «Господа» — Бог Отец и под «Духом усть Его» — Бог Дух Святый .

Бытие.Глава 1.

Первый день творения

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

В начале по-еврейски «берешит» значит «сперва», или «в начале времени», т. к. до этого была только вечность.

Сотворил здесь употреблено еврейское слово «бара», означающее сделал из ничего — сотворил; в отличие от другого еврейского слова «асса», означающее созидать, образовывать, делать из наличного материала. Слово «бара» (сотворил из ничего) всего три раза употребляется при творении мира: 1) в начале — первый творческий акт, 2) при сотворении «души живой» — первых животных и 3) при сотворении человека.

Бог в этом месте поставлено во множественном числе — «Элогим», т. е. Боги (ед. число Элоах или Эл — Бог), а слово «сотворил» — «бара» поставлено в единственном числе. Таким образом подлинный еврейский текст Библии, с первых же своих строк, указывает на единосущие Лиц Св. Троицы, говоря как бы так: «в начале сотворил Боги (Три Лица Св. Троицы) небо и землю».

Небо — невидимый, духовный мир, мир ангелов. Ангелы — это бестелесные и бессмертные духи, одаренные умом, волею и могуществом. Их — бесчисленное множество. Греческое и еврейское понятие «ангел» обозначает «вестник», поскольку именно они, а не Бог, являлись человеку, передавая Его волю, чтобы человек не умер от потрясения увиденным. Всего существует 9 чинов в 3-х триадах.

Наивысший из серафимов Денница , однажды возгордился своим могуществом и захотел сам стать как Бог. С этой целью он стал клеветать и подговаривать других ангелов противиться воле Божьей («дьявол» — «клеветник», «сатана» — «противник»). Против бунта выступил главный Архангел Михаил -Архистратиг и разразилась на небе война. В результате диавол и к нему примкнувшие (ок. трети всех ангелов), которые стали злыми духами или бесами, были лишены Божьей милости и низвергнуты в Ад — т.е. «место вдали от Бога». Там они мучаются в своей злобе и бессилии. Все они, по своей нераскаянности, так утвердились в зле, что уже не могут быть добрыми. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему ложные мысли и злые желания, чтобы погубить. Так возникло зло в Божием творении.
Зло — это все, что делается против Бога и нарушает волю Божию.
Оставшиеся же с Богом ангелы так утвердились в добре, что теперь не могут сделать зла по определению и называются Святыми ангелами .

землю — т.е. видимый, материальный мир.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Земля — это материя, которую Бог сотворил одним Своим Словом — основа всего.

безвидна и пуста — первоначальная материя не имела ничего определенного, никакой формы, была совершенно неустроена из которой Господь Бог в шесть «дней» устроил или образовал потом видимый мир — вселенную.

тьма над бездною — вся хаотическая масса была погружена во мрак, за совершенным отсутствием света.

Дух Божий носился — еврейское слово, употребленное в контексте «носился» здесь имеет смысл: обнимал собою все вещество, как птица распростертыми крыльями обнимает и согревает птенцов своих), действие Духа Божия на первозданное вещество надобно понимать как сообщение ему жизненной силы, необходимой для его образования и развития.

над водою — Основой нашего мироздания является водород, он его первый строительный материал. Наша Земля находится в одном из Рукавов Галактики, которые уже существовали в то время, когда Бог создавал Землю, и межзвездное пространство уже было заполнено разреженным водородом. Это и подчеркнуто в Библии.

3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

Свет и чередование дня и ночи появилось с первого дня творения, когда еще не было солнца и других светил небесных. В соответствии с принятой на сегодняшний день Теорией Большого Взрыва первым после взрыва появляется Реликтовый Свет. С этого начинается создание Материального мира. По Библии создание нашей Солнечной Системы тоже начинается со Света.

Современной наукой установлено, что первичная основа материи есть энергия , а первичный вид энергии есть световая энергия . Теперь становится ясным, почему в начале оформления материи Бог создал свет.

Таким образом, первые строки Библии, для нашего поколения, являются лучшим свидетельством Богодухновенности Свящ. Библии. Ибо откуда мог знать Моисей , что творение мира должно начаться со света, когда это стало достоянием науки только в нашем XX веке?

Так бытописатель Моисей, по Божественному Откровению, раскрыл тайну строения вещества-материи, неведомую никому из людей в те отдаленные времена.

Так открытие атомной энергии, «жизни атома», в наши дни есть лишь новое доказательство Божественной истины!

И был вечер, и было утро: день один.

Некоторые толкователи указывают, что древнееврейские слова «ерев » и «вокер » — вечер и утро — означают также «смешение» и «порядок». Св. Иоанн Златоуст говорит: «конец дня и конец ночи (Моисей) ясно назвал одним днем, чтобы установить некоторый порядок и последовательность в видимом (мире), и не было бы никакого смешения».

Второй день творения

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]

Твердь посреди воды — это воздушное пространство, или видимое небо.
Первичная материя называется водой, отомучто во второй день творения еще не получила прочного устройства и крепких форм.

Неизмеримо громадная масса первозданного водянистого вещества распалась по мановению Божию, на миллионы отдельных шаров, которые закружились на своих осях и понеслись каждый по своей отдельной орбите. Пространство, образовавшееся между этими шарами, стало твердью; ибо в этом пространстве движение новосозданных миров утверждено Господом на определенных и неизменных законах тяготения, так что они не сталкиваются между собою и нисколько не мешают друг другу в своих движениях. Газ иными словами.

7. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

Вода над твердью, — это и суть новосозданные водянистые шары, которые потом окрепли, и с четвертого дня творения заблистали и заискрились вверху над нашими головами; а вода под твердью — это наша планета-Земля, расстилающаяся у нас внизу под ногами.

8. И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.]

Т.е. на конец второго «дня» планета Земля представляла собой газовый сгусток

И был вечер, и было утро: день второй.

Третий день творения

9. И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.]

Отделение воды от суши в третий день не должно представлять простым, так сказать, отцеживанием готовой уже воды от твердых землянистых частей. Воды еще не было в том виде и химическом составе, как мы теперь ее знаем. Т.е. произошло деление первичной материи на жидкое и твердое, газообразное «небо» уже было.

10. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

Постепенное комбинирование атомов в различные вещества и физические процессы с этими веществами привели к образованию собственно воды и суши со всеми минералами, хим. свойствами веществ и тд. и тп.

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию ее, и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что это хорошо.

Все понятно, но интересно тут что Бог сказал «да произрастит «, но земля «произвела » а не произрастила. В условиях горячей земли, когда пар орошал землю, зелень конечно расти не могла, но это были идеальные условия для производства ее основ. Ученые в наши дни воспроизвели эти условия в лаборатории и из соответствующих химических элементов получили все необходимое для сборки простейшего организма. Но самого организма «произвести» так и не смогли.
Земля произвела но не произрастила, потому кк Солнце появилось только на сл. день.

13. И был вечер, и было утро: день третий.

Четвертый день творения

14. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;

для знамений — Начиная с 1986 года »Знамения» сыплются как из рога изобилия.
1986 г. — появилась комета Галлея, но никто не увидел ее величественного хвоста. По телевизору показали эту комету и кружащие вокруг нее спутники. Самое интересное было то, что из одной точки кометы били две струи, вероятно газа. Что это? Гейзер или реактивный двигатель кометы?
1995 г. — появилась неизвестная ранее комета Хилутаке. Вблизи Солнца она законов не нарушила, хвост ее был хорошо виден, но при подлете к Солнцу она несколько раз изменила скорость и направление движения. Кто управлял этими кометами? Если Бог, то Он явно демонстрирует Свои возможности.
1995 г. — Появилась комета Шумахеров, которая при подлете к Юпитеру разделилась на части. Фрагменты кометы упали на Юпитер и его спутники. Почему вдруг тихо разделилась комета, что Бог, демонстрируя Свою силу, пожалел Юпитер?
В это же время ученые несколько раз сообщали о возможном столкновении Земли с астероидами, но в последний момент они пролетали мимо. Что это, ошибки в расчетах, или Бог угрожал, но в последний момент отводил беду, давая время на исправление ситуации? Вероятно. неоходимость в знамениях отпала, мы на них не реагируем, и »ошибок в расчетах больше нет». Бог начал действовать.
Зимой 1998 г. в течение месяца Северный полюс Земли сместился в сторону Канады на 50 км.
В марте месяце 2001 г. магнитные полюса всех планет сместились на 200 км., а у Солнца они вообще поменялись местами , Солнце начало разогреваться, а на Земле Географический полюс Земли упорно смещается в сторону Канады.
2005 г. — Северный магнитный полюс покинул Канаду.
Как видим, в знамениях участвуют кометы, планеты, Солнце и астероиды.

и времен — Если говорить о светилах, как »определителях времен», то только в последнее время мы узнали, что пирамиды в Гизе воспроизводят карту звездного неба в районе Сириуса и знаков Зодиака Лев и Дева. Сириус на ней расположен ниже этих созвездий. Вместе с пирамидами был создан Сфинкса — Лев с головой Девы.

Легенда гласит, что неприятности могут возникнуть когда отпадет голова Сфинкса. Символически это означает — когда Сириус из верхнего положения переместится в нижнее через голову Девы. Такое положение Сириус занимает при завершении движения Северного Полюса Земли по эклиптике. Здесь мы видим как Сириус и Знаки Зодиака являются определителями времени окончания прецессионного цикла .

Между прочим, задолго до Моисея Майя записали, а мы расшифровали только сейчас, что они знали о прецессионном цикле, который по их расчетам завершится 23 декабря 2012 года . Мы о прецессионном цикле знали давно, но заостряли ли внимание на начальной (конечной) точке прецессионного цикла? В это время ось Земли принимает положение, сориентированное на центр Галактики, и Сириус для наблюдателя Земли виден ниже созвездий Льва Девы. Какое притяжение идет из центра Галактики и как оно влияет на Землю в таком ее положении? Смещение северного полюса началось зимой 1998 года, за 14 лет до критического положения…
Определителями времен являются и все созвездия Знаков Зодиака, которые орбиты всех планет делят на 12 примерно равных частей. Наша Солнечная Система расположена на краю Галактики, поэтому подвергается разным потокам энергетического воздействия, когда находится в разных точках своей орбиты. Мощное излечение идет из центра Галактики, значительно более слабое — из внешнего Космоса. Положение планеты в зоне каждого знака определяет, какой величине излучения она подвергается в данный момент. Учитывается даже то, что положение большой планеты и Луны в этом же знаке экранирует Землю от соответствующего излучения, снижая его уровень. Разный уровень космического излучения по — разному влияет на все живое на Земле. Как мы не знаем, а древние цивилизации знали. Нам передали готовый результат колоссального исследования, а мы даже не соизволили не только его продолжить, но даже просто разобраться в нем.

15. и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

исследование протопланетных туманностей с помощью телескопа, выведенного на орбиту, показало, что Солнце вспыхивает после формирования планет в протопланетных дисках.(Мы об этом узнали только сейчас, а Библия об этом сообщила 3000 лет назад. Как это стало известно Моисею?)

16. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

19. И был вечер, и было утро: день четвёртый.

Пятый день творения

20. И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]

В силу этого Божественного веления совершился новый творческий акт , не просто образовательный, как в предыдущее дни, а в полном смысле творческий, каким был и первый акт творения первобытного вещества — из ничего.

Тут создавалась «душа живая», вводилось нечто такое, чего не было в существующем первобытном веществе, и действительно, бытописатель здесь во второй раз употребляет глагол бара — творить из ничего.

21. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

Ученые В. Хоментовский и В.Мисаржевский доказали, что возникновение первых скелетных организмов было массовым и в геологическом масштабе времени внезапным событием. Позднее ученые обратили внимание на то, что именно в кембрийском периоде народились многие группы организмов, живущих поныне: губки, малюски, членистоногие, иглокожие, брахиоподы и многие другие.

22. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

Даруя новосозданным тварям благословение размножаться, Бог как бы обращает в собственность их ту силу, чрез которую они получили бытие свое, т. е. дает им способность производить от себя новые существа, каждый по роду своему.

23. И был вечер, и было утро: день пятый.

Согласно Ч. Дарвину, для развития любого вида требовалось значительное время, и он не мог смириться с внезапным и одновременным появлением представителей почти всех современных типов животных . Наука этот вопрос даже приблизительно объяснить не может. Но факт остается фактом, именно, начиная с вечера четвертого дня творения начинают, причем бурно, развиваться организмы животного подводного мира , часть из которых, несмотря на мощные катаклизмы сохранилась до наших дней.
Ордовикский период (490 — 443 млн. лет назад) длился всего 47 млн. лет, но в это время вспышка разнообразия видов в 3 раза превысила кембрийскую. Моря заселили различные виды жизней, появилось большое разнообразие, много хищников, они увеличились в размерах с 1 до 8 м., ракоскорпионы — до 2м. Хищники, в том числе и стремительные конодонты, стали особенно многочисленны.
448 млн. лет назад произошел сдвиг материков — большая материковая масса оказалась на Южном полюсе, одновременно произошли небывалые по величине извержения вулканов и большое вымирание животного мира.
В результате первой катастрофы уничтожено 25% семейств только морских животных и 60% морской флоры. На земле еще ничего нет. Как видим, катаклизм произошел тогда, когда появилось много хищников и они стали слишком агрессивны. Катаклизму предшествовал сдвиг материков, причем, существенный, если один материк оказался на Южном Полюсе. Какие силы это совершили?
Силурийский и девонский периоды (443 — 354 млн. лет назад) длились вместе 99 млн. лет. Во время силурийского периода появились коралловые губки и созданные ими рифы: Мечеганский длиной 1000 км. и Новосибирский длиной 20 км. Останками бесчелюстных рыб переполнены силурийские и девонские осадочные породы.
В силурийском периоде добавились хрящевые и пластиннокожие рыбы, по строению напоминающие акул, длиной 6 — 9 м., кистеперые и двоякодышащие рыбы (пандера и целиканты) длиной до 2 м. До наших дней сохранилась пара видов целикантов и 6 видов двоякодышащих.
В позднесилурийскую эпоху — около 430 млн. лет назад появились челюстноротые (лучеперые рыбы и анаконды)
В начале девонского периода среди рыб появились хищники, в том числе и акулы, самые совершенные из рыб, которые в течение последующих 420 млн. лет почти не изменились.
В самом конце девонского периода (370 — 354 млн. лет назад), появились рыбы четвероноги с кистями, напоминающими плавники кистеперых рыб, но оканчивались они пальцами.
В это время (364 млн. лет назад) резко изменились климатические условия , и при бурном развитии наземной жизни в морях и океанах происходит массовый замор : гибнет 22% семейств только морских обитателей и 57% морской флоры. Это была вторая катастрофа.
На суше только в конце силурийского периода появилось что — то напоминающее наземную растительность: сосудистые споровые растения: плауны и хвощи высотой не более 10 см., колонии бактерий и мхи.
380 млн. лет назад растительный мир сильно изменился: появились древовидные плауны и хвощи, которые размножались спорами . Растения быстро достигли диаметра до 3 м. и высоты до 13 м., у некоторых появилась древесина и кора.
К концу девонского периода (364 млн. лет назад) разнообразие растений стремительно возросло, к споровым присоединились голосеменные растения, на суше колыхались многоярусные леса.
Как видим, растительный мир тоже развивается мгновенно , но с большой задержкой, которая длилась в течение третьего, четвертого и частично пятого дней.
Каменноугольный (354 — 290 млн. лет назад) и пермский (290 — 248 млн. лет назад) периоды. После катастроф мир кардиально изменился. Древовидный плаун вырос до 45 м. и более 6 м. в обхвате, хвощи — калиманты до 30 м. высоты и 1 м. в обхвате. Растения размножались с помощью спор . Все эти растения обеспечили образование каменного угля, давшие название каменноугольному периоду.
Пресмыкающиеся начали появляться только в конце каменноугольного периода, который закончился в начале вечера пятого дня творения. Как видим, основы их по Библии должны были начать создавать в начале пятого дня и появились они первыми в самом начале вечера пятого дня. К концу периода в течение всего 20 млн. лет они увеличились в длине до 3 — 4 м. и весили до 900 кг. Среди них появились хищники.
В подводном мире появилось большое количество лягушек, подобных современным, крокодилов и первые земноводные, размером от 30 см. до 1 м., к концу периода они стали крупнейшими хищниками. Подводный мир усложнился, 350 млн. лет назад от акул произошли химеры, появились двоякодышащие рыбы, мечехвосты. Среди мелких животных изменений почти не происходило. Среди простейших появились гиганты до 1 см. простейших в раковинах стало так много, что они образовали залежи пригодного в строительстве известняка. Именно из него возводились белокаменные соборы и палаты Владимиро — Суздальской Руси, а Египетские пирамиды — из кайнозойских нуммулитов. Все они вымерли после извержения вулканов.

Шестой день творения

24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

Как для произведения рыб и водяных гадов Господь обращался к воде, так равно и для произведения четвероногих Он обращается теперь к земле, подобно тому, как к ней же обращался для произведения растений. Это надо понимать так, что Господь дал земле живительную силу , а не так, как думают некоторые естествоиспытатели, будто земля, согреваемая теплотою лучей солнечных, сама плодородила животных. Во всей обширной области природы нет ни малейшего намека на то, чтобы какой-нибудь один вид животных тварей мог перейти в другой, напр., травоядное животное в хищное: тем более противоестественно представлять происхождение самой животной жизни из неорганических начал (из газов, минералов и проч.). «Когда сказал Бог: да изведет земля», — говорит Василий Великий, — «это не значить, что земля износит уже находившееся в ней; но Давший повеление даровал земле и силу извести»

25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

В этот день Земля производит, но не животных, а только души для них. Животных Бог создает сам.

В прошлом столетии, как известно, получила широкое распространение теория Дарвина, — теория так называемого трансформизма, или постепенного развития (эволюции). Как же она относится к библейской истории творения?

Бытописатель говорит, что растения и животные созданы «по роду своему», т. е. не одна растительная или животная форма, а многие растения и животные. Но это не значит, что все существующие теперь виды обязаны своим происхождением первоначальному творческому акту. Еврейское слово мин , переводимое в смысле «род», имеет очень широкое значение, не укладывающееся в технически научное значение слова «вид». Оно шире его во всяком случае, не обнимая собою все теперешние виды и разновидности животных и растений, не отрицает, возможности постепенного усовершенствования форм.

26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

Человека (мужчину и женщину) Бог сотворил Сам по образу Своему, по образу Божию, то есть, создает только их души. Но, предлагает им владычествовать над всеми животными и над всею Землею. Так как в Библии нет ни одного лишнего слова, поверим, что человек подобен Богу и в состоянии выполнить Его предложение.

27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

Здесь в третий раз совершился в полном смысле творческий акт (бара) , так как человек в своем существе опять имеет нечто такое, чего не было в сотворенной до него природе, именно дух, отличающий его от всех других существ.

28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам сие будет в пищу;
30. а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому [гаду,] пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

Первых людей и животных Бог создал вегетарианцами.

31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, и почил в день седьмый от всех дел Своих, который Он творил и создал. И благословил Бог седьмый день и освятил его».

В следующий затем период, то есть в седьмой «день» мира, который, как учат св. отцы, продолжается и поныне, Бог перестал творить. Он благословил и освятил этот «день», и назвал его субботой, то есть покоем; и заповедал, чтобы и люди покоились в свой обычный седьмой день от дел своих и посвящали его на служение Богу и ближним, то есть сделал день этот свободным от житейских дел — праздником.

По окончании творения Бог, предоставил миру жить и развиваться по установленному Им плану и законам (или, как принято говорить, по «законам природы»), но в то же время Он непрестанно заботится о всем сотворенном, подавая каждому творение то, что ему необходимо для жизни. Такая забота Божия о мире называется «Промыслом Божиим ».

Как Бог сотворил первых людей

Бог сотворил человека иначе, нежели прочих тварей. Пред творением его Бог, в Пресвятой Троице, утвердил Свое желание, Он сказал : «сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему».

И создал Бог человека из праха земного, то есть из вещества, из которого был создан весь вещественный, земной мир, и вдунул в лицо его дыхание жизни , то есть дал ему дух свободный, разумный, живой и бессмертный, по образу и подобию Своему; и стал человек с бессмертною душою. Этим «дуновением Божиим» или бессмертною душою и отличается человек от всех остальных живых тварей.

Таким образом, мы принадлежим к двум мирам: телом — к миру видимому, вещественному, земному, а душою — к миру невидимому, духовному, небесному.

И дал Бог первому человеку имя Адам , что значить «взятый из земли». Для него произрастил Бог на земле рай, то есть прекрасный сад и поселил в него Адама, чтобы он возделывал и хранил его.

В раю росли всевозможные деревья с прекрасными плодами, среди которых были два особенных дерева: одно называлось древом жизни , а другое — древом познания добра и зла . Вкушение плодов древа жизни имело силу охранять человека от болезни и смерти. О древе же познания добра и зла Бог заповедал, то есть повелел человеку: «от всякого дерева в раю ты можешь есть, а от древа познания добра и зла не ешь, потому что если вкусишь от него, то умрешь».

Потом, по повелению Божию, Адам дал имена всем зверям и птицам небесным, но не нашел среди них себе друга и помощника, подобного себе . Тогда Бог навел на Адама крепкий сон; и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью (телом). И создал Бог из ребра, взятого у человека, жену. Адам назвал ее Евою, то есть матерью людей.

Бог благословил первых людей в раю и сказал им: «плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и владейте ею».

Сотворив жену из ребра первого человека, Бог указал нам, что все люди происходят от одного тела и души, должны быть едиными — любить и беречь друг друга.

Истина: Бог сотворил все прекрасным.

Цель: Показать, что Бог — Создатель всего. Учить заботиться обо всем творении Божием.

Догматика: Бог — Творец.

Христианская этика: Забота о творении Божьем.

Заинтересованность:

Кто сделал этот предмет? (стол, шкаф, книгу). А как называют тех людей, которые строят дома? (строители). Строят дома разные рабочие: и каменщик, и слесарь, и плотник, и другие. А как называют Того, Кто сделал цветы, воду, камни, животных? (Бог).

Сегодня мы с вами узнаем, как все это было.

Библейская история:

(Все дни творения появляются на доске в виде цифр от 1 до 6)

На земле ничего не было. Она была голая, некрасивая.

• 
• «3 день» Какими цветочками Бог украсил землю? (астры, розы, ромашки и др.) Какие деревья появились на земле? (елка, береза, тополь).
• 
• «4 день» Песня «Кто создал?». Отдохнем, споем песню. (Кто создал: небо и землю, бушующее море, зеленые деревья, мерцающие звезды? Наш Господь Бог.) Вот сколько животных создал Бог.
• 
  
• «5 день » (учитель берет соответствующую игрушку-самоделку и на глазах детей расправляет ее и скрепляет степлером (этим показать, что также Бог сотворил все живое). Каких рыбок вы знаете? Каких птичек вы знаете?).
• 
  
• «6 день» (Сотворение животных. Учитель загадывает загадки, дети отгадывают, кого Бог сотворил в 6 день, после правильного ответа учитель делает на глазах детей игрушку – самоделку.
• 
  
• Белка. В сосне дупло, в дупле тепло, а кто в дупле живет в тепле?
• 
  
• Еж. Ползун ползет, иголки везет и т.д.
• 
  
• Баран и Лошадь. , Петух , Собака.
• 
  
  
  
  

Вот сколько животных создал Бог. Но мы еще не всех назвали. Богу очень нравилось то, что Он сделал – сотворил. А вам нравится? (Продолжение песни «Кто создал?». Кто создал: толстых бегемотиков, зубастых крокодилов, тебя и меня? Наш Господь Бог.)

— «7 день» — день отдыха

Повторение библейской истории – по рисункам на цифрах.

Учитель показывает золотой стих движениями:

«В начале» — встает,

«сотворил» — руками «лепит колобок»,

«Бог» — одной рукой показывает на небо,

«небо» — двумя руками потянулись высоко-высоко,

«и землю» — руки опускают низко приседая.

«Быт. 1:1» — говорит, садясь.

Дети повторяют за учителем вначале медленно, затем быстрее. Потом по желанию, кто быстрее скажет стих.

Применение:

Игра с мячом . Учитель называет слово и бросает мяч детям, сидящим в одну линию, по порядку. Если то, что назвал учитель, сотворил Бог, то дети ловят мяч, если нет – то отбрасывают. Например: стол, медведь, баран, редиска, майка, земля, лампа, луна, тарелка и т.д. Или работа с картинкой «Сотворено Богом или сделано человеком».

Игра .- Ребята, для кого Бог сотворил такой прекрасный мир? (Для нас). Как вы думаете, можем ли мы обижать животных или ломать деревья (нет). А что мы должны делать? (наоборот, заботиться).

Учитель раздает детям предметы или рисунки. Дети должны определить, к кому относятся эти предметы или рисунки: плохим детям или хорошим, которые заботятся об окружающем, и рассказать, для чего нужны эти предметы:

палка, миска с косточкой,

нога цветок мнет, лейка,

кормушка с хлебными крошками,

рука с обломленной веткой,

скворечник и т.д.

Как бы вы хотели поступать? А как хочет Бог, чтобы мы поступали? (заботились о природе).

Лепка

Учитель заранее приготавливает большой плотный картон зеленого цвета и предлагает детям слепить из пластилина (по 1 поделке), то, что создал Бог. Затем вместе расселяют по земле-картону то, что получилось у детей. Приглашают родителей посмотреть эту совместную поделку.

Домашнее задание

Родителям рассказать то, что запомнили с урока, и смастерить с родителями кормушку птицам на зиму.

Оборудование:

(для учителя)

игрушки – самоделки

загадки о животных

цифры 1-6 – «Дни творения»

предметы либо рисунки для игры на применение

картинки разных цветов, деревьев

(для детей)

пластилин

картон для каждого ученика

большой картон зеленого цвета

картинка «Сотворено или сделано»

песенка «Кто создал?»

Кто создал?

Кто создал (порхающих птичек?) 3 раза

Кто создал порхающих птичек?

Наш Господь Бог!

Кто создал (мерцающие звёзды?) 3 раза

Кто создал мерцающие звёзды?

Наш Господь Бог!

Кто создал (бушующее море?) 3 раза

Кто создал бушующее море?

Наш Господь Бог!

Кто создал порхающих птичек,

Мерцающие звёзды, бушующее море?

Кто создал тебя и меня?

Урок 10. Учение об ангелах. АнгелХранитель человека, семьи, страны

Задачи:

· ребёнок узнает, что по православному вероучению, ангелы - духовные существа, сотворенные Богом прежде сотворения видимого мира, которые исполняют Божии повеления и возвещают людям Его волю;

· заинтересуется образом Ангела Хранителя, который, по православному вероучению, даётся и человеку, и городу, и государству для помощи в добрых делах;

· задумается о том, что человек, творящий зло, согласно православному вероучению, остаётся без защиты перед силами зла.

Ребята, я всё смотрю на рисунок Святой Руси, который у нас получается, и не могу глаз оторвать! Как хорошо, что у Святой Руси так много тех, кто её оберегает. Это и Сам Господь Иисус Христос, и Богородица, и чудотворные иконы, и святые, и люди, хранящие веру Православную, и даже колокольный звон охраняет и оберегает Святую Русь!

· Ребята, как вы думаете, может ли у государства быть Ангел

Хранитель? (Предположения детей)

По православному вероучению, Ангел Хранитель даётся не только человеку, но и государству. Так при крещении Русь получила своего Ангела Хранителя.

На уроках мы уже не раз говорили об ангелах. Но что это за существа? Много ли их? Что делают? Как живут?

· Ребята, как бы вы изобразили ангела? (Прекрасный юноша, в белоснежной одежде, со светлым ясным лицом, с белыми крыльями…)

· А какие чувства вызывает у васимя - Ангел? (Радостные, светлые, нежные…)

· Что вы знаете Ангеле Хранителе? (Ответыдетей)

Сейчас вы, познакомившись с высказываниями людей об ангельском мире, заполните первую часть таблицы «Точка зрения»:

· Поставь плюс (+), если согласен с высказыванием или минус (-), если не согласен

У подавляющего большинства людей это имя вызывает представление о чём-то необыкновенно-светлом, чистом, совершенном, святом, прекрасном, неземном, о чём-то таком, к чему невольно тянется душа. (м-ф 01. Ангел Хранитель. Икона).

Недаром, всё чистое, светлое, прекрасное, совершенное мы обозначаем именем ангела (м-ф 02. Ангел ). Про милых детей, с доверчивыми глазами и доброй улыбкой говорят: «как ангелы», «ангельские глаза», « ангельская улыбка». Видя необыкновенную красоту, человек так восклицает: «Ангельская красота!» Услышав необыкновенное, звонкое, нежное пение - «Ангельское пение!»

· А как скажут про семью, члены которой живут во взаимном согласии, взаимной любви, где всё проникнуто тихостью, кротостью, необыкновенным миром? (Живут, как ангелы).

Кроме нашего внутреннего чувства, об ангельском мире говорити Священное Писание.

Библия точно не говорит о времени сотворения ангелов, но там сказано, что когда сотворены были звёзды, а это какой день творения? (4-й), ангелы восхвалили Господа великим гласом . Эти слова показывают, что ангелы сотворены прежде видимого нами мира и человека (м-ф 03/видео. Сотворение ангельского мира: 1 мин 06 с).

По учению Святой Церкви, ангелы сотворены из ничего, внезапно увидев себя сотворёнными в чудном изяществе и блаженстве. Они сразу ощутили благодарность, благоговение и любовь к своему Творцу .

· Где находится ангельский мир?

Как мы помним, в начале Бог сотворил небо, т. е. ангельский мир и землю, т. е. первичную материю из которой впоследствии был сотворён наш видимый мир. Во второй день творения Господь создал твердь, т. е. некую перегородку, которая отделяет небо, т.е ангельский невидимый мир от земли, т. е. от нашего видимого мира. У нас с ангелами общая твердь - небо: ангелы наднебесные - над небом, а мы поднебесные -под небом. Небо второго дня(твердь) - это духовный горизонт, за которым иной мир.

Слово Ангел обозначает«посланник», «вестник» (м-ф 04/видео. Ангел-вестник: 1 мин 22 с ).

· Как вы думаете,Кто, куда и зачем посылает ангелов? (Ответы детей).

Ангелы - служители Божии, которых Господь посылает со Своими повелениями в разные части Вселенной.

Священное Писание рассказывает о множестве событий, когда Ангелы являлись людям с вестью отБога.

· Вы уже знакомы с двумя важнейшими событиями, о которыхлюдям возвестили Ангелы. Вспомнили? (Благовещение: м-ф 05, Рождество Христово: м-ф 06).

В ангельском мире царит порядок и дивная гармония. Ангелы различаются по чинам.

· Как вы понимаете слово «чин»? (Достоинство, звание, сан)

Высшие чины - это херувимы и серафимы, самые приближённые к Богу ангелы (м-ф 07/видео. Херувимы. Серафимы: 1 мин 36 с ) и низшие чины: наши ангелы - хранители (м-ф 08. Ангел Хранитель) , самые приближенные к человеку Ангелы.Низшие чины ангелов не завидуют высшим чинам.

Ангелы сотворены по образу и подобию Божию, как впоследствии сотворён был и человек .

· Что общего у нас с ангелами? (Предположения детей)

Люди, как и ангелы, обладают даром слова, способностью мыслить, любить, творить добро. Человек, как и ангелы, обладает свободой выбора, свободой последнего решения: быть с Богом или вне Бога.

Ангелы сокрыты от наших взоров, во-первых, потому что состояние человека после грехопадения сделало нас неспособными видеть Ангелов, а во-вторых, чтобы не устрашить, не смутить нас их явлением.

Но иногда ангелы всё же являлись людям воочию, чаще святым. Ангелы, как научает преподобный Макарий Египетский Великий (м-ф 15), суть тонкие тела и имеют вид наружного человека, т. е. все его члены . Такими описывают их и все святые, сподобившиеся видеть Ангелов и беседовать с ними. Священное Писание повсюду являвшихся Ангелов изображает в виде человеческом (м-ф 16. Явление ангела пастухам).

Рефлексия (см. урок 1)

«Всякая душа, оставшаяся (за коснение во зле) без защиты Ангела хранителя, предается на разграбление врагам и на попрание». Творение иже во святых отца нашего Василия Великого Архиепископа Кесарии Каппадокийския . 4 изд. Сергиев Посад 1900г. с. 16

Закон Божий Слободской Протоиерей Серафим

Сотворение неба - невидимого мира

В начале, прежде всего видимого мира и человека, Бог из ничего сотворил небо , то есть духовный, невидимый мир или ангелов .

Ангелы - это бестелесные и бессмертные духи , одаренные умом, волею и могуществом. Бог сотворил их бесчисленное множество. Они различаются между собою по степени совершенства и по роду своего служения и разделяются на несколько чинов. Высшие из них называются серафимами, херувимами и архангелами.

Все ангелы были сотворены добрыми, чтобы они любили Бога и друг друга и от этой жизни в любви имели постоянную великую радость. Но, Бог не желал насильно заставить любить, поэтому Он предоставил ангелам свободно выбирать - желают ли они сами любить Его - жить в Боге, или нет.

Один, самый высший и могущественный ангел, по имени Денница, возгордился своим могуществом и силою, не захотел любить Бога и исполнять волю Божию, а захотел сам стать, как Бог. Он начал клеветать на Бога, всему противиться и все отрицать, и стал темным, злым духом - диаволом, сатаною. Слово "диавол" значить "клеветник", а слово "сатана" значит "противник" Бога и всего доброго. Этот злой дух соблазнил и увлек за собою много и других ангелов, которые также стали злыми духами и называются бесами .

Тогда выступил против Сатаны один из высших ангелов Божиих, архангел Михаил, и сказал: "кто равен Богу? Никто, как Бог!" И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против Сатаны, а Сатана и бесы его воевали против них.

Но не могла злая сила устоять против ангелов Божиих, и упал Сатана, вместе с бесами, как молния, вниз - в преисподнюю, в ад . "Ад", или "преисподняя", называется место вдали от Бога, где и пребывают теперь злые духи. Там они мучаются в своей злобе, видя свое бессилие перед Богом. Все они, по своей нераскаянности, так утвердились в зле, что уже не могут быть добрыми. Они стараются коварством и хитростью соблазнить каждого человека, внушая ему ложные мысли и злые желания, чтобы погубить.

Так возникло зло в Божием творении. Злом называется все, что делается против Бога, все, что нарушает волю Божию.

А все оставшиеся верными Богу ангелы с тех пор в непрестанной любви и радости живут с Богом, исполняя всегда волю Божию. И теперь так утвердились в добре и любви Божией, что уже никогда не могут творить зла - не могут грешить, потому и называются святыми ангелами . Слово "ангел" означает по-русски "вестник". Бог посылает их возвещать людям Свою волю, для этого ангелы принимают на себя видимый, человеческий образ.

Каждому христианину Бог дает при крещении ангела-хранителя , который невидимо охраняет человека во всю его земную жизнь, не оставляет его душу и по смерти.

Победа святых ангелов Божиих над бесами

ПРИМЕЧАНИЕ. - Это краткое описание творения неба-ангельского мира - изложено на основании Свящ. Писания и учения свв. Отцов и Учителей св. Православной Церкви.

Подробное описание жизни ангельского мира изложено у св. Дионисия Ареопагита , ученика св. Ап. Павла и 1-го афинского епископа, в его книге: "Небесная Иерархия", написанной на основании всех мест Св. Писания, в которых говорится об ангелах.