Православный календарь. Церковные праздники. Церковный Православный праздник августа

1 августа - Макрида. Мокрины. По погоде в этот день о всей осени судят: «Макрида мокра, и осень мокра». «На Макриду дождь - и всю осень тож, а на будущий год уродится рожь». Если на Макриду нет дождя, сухая погода часто устанавливается на шесть недель. «Коли полетел пух с осины - иди за подосиновиками». Оводы кусают последний день . Макрида сажает осень, а Анна (7 августа) – зиму.

Ц.Праздник преподобного Серафима Саровского – обретение мощей. К святому обращаются при болезнях позвоночника, а также при психических заболеваниях и неврозах. Именины у Романа, Степана, Серафима.

2 августа - Ильи Пророка – ц.праздник , Ильин день. «На Илью до обеда - лето, после обеда - осень». «С Ильина дня ночь длинна и вода хо­лодна». После Ильина дня не купаются . « Илья лето кончает». До Ильина мужик купается, а с Ильина дня с рекой прощается. Начинаются утренники. День убавился на два часа! «Петр и Павел день на час убавил, Илья Пророк два уволок». Заканчивается сенокос . «Илья Пророк – косьбе срок». А в этот день косить бесполезно – Илья копны молнией спалит. Илья-громовержец – повелитель молний и громов. Илья-пророк разъезжает по небу на огненной колеснице. Нельзя выпускать в поле скотину , так как гады в этот день всюду ходят. В этот день водяной празднует свой праздник. По другому поверью, водяной боится грозы и молний, посылаемых в него Ильей-пророком. Лист на деревьях начинает желтеть. После Ильи второй урожай грибов. Комары перестают кусаться . Пророк Илья лето кончает, жито (жниво) зажинает. К Ильину дню хоть кнутом прихлыстни, да заборони.

День празднования иконы святого пророка Илии , который помогает при различных недугах. Один из величайших пророков Ветхого Завета. Родился в Палестине. К пророческуму служению Илия был призван Богом при израильском царе Ахаве (900 г. до Р.Х.). Великими чудесами Илия много способствовал поддержанию истинной веры среди израильского народа и уничтожению идолопоклонства. По молитвам св. пророка, за отступление Израиля от истинной веры Господь затворил небо. И на протяжении трёх лет на землю не упало ни одной капли дождя. Когда израильтяне принесли покаяние и обратились от идолов к Богу, по молитвам же Илии, Господь разрешил небо и послал дождь на землю. За свою пламенную ревность о Славе Божией пророк Илия был взят на небо живым в огненной колеснице. По преданию, пророк Илия будет предтечею страшного второго пришествия Христа на землю и во время проповеди примет телесную смерть. Храм Илии Пророка, где стоит в иконостасе чудотворная икона «Огненное восхождение пророка Илии»: г. Москва, 2-й Обыденский пер. д. 2 – метро «Кропоткинская». День празднования Чухломской или Галичской и Абалацкой «Знамение» икон Божией Матери. Именины у Ильи, Афанасия, Василия.

3 августа – Онуфрий с земными поклонами. Преподобный Онуфрий нивушку подымает, плуг направляет. Илья-пророк с громами, Онуфрий – с земными поклонами. В этот день приводили в порядок закрома. Название месяца август пришло к нам из Византии. И переводится как величавый, священный. Название свое месяц август получил в честь римского императора, внучатого племянника Юлия Цезаря Октавиана, которому сенат преподнес титул «Август» - Цезарь Август, то есть «возвеличенный богами». В Древней Руси называли его серпень, потому что в эту пору жали серпами хлеб. Также называли его зарев, зорничником, зарником – от ясных зорь и ярких зарниц, которыми богат этот месяц. Август – праздник жатвы ! Батюшка-август крушит, да после тешит. В августе баба хребет в поле гнет, да житье-то ей мед, дни короче, дольше ночи, ломота в спине, да разносол на столе. Что в августе соберёшь, с тем и зиму проведёшь.

Обретение мощей благоверной княгини Анны Кашинской , молитва к которой избавляет от самых различных недугов.

4 августа - Мария Магдалина, мироносица. Родилась и вырасла в городке Магдале. По преданию, Мария была молода, красива и вела распутную жизнь. Христос изгнал из неё семь бесов, и она стала верной ученицей Господа. Евангелие повествует, что Мария Магдалина находилась на Голгофе в момент распятия Иисуса, бестрашно оставалась у Креста вместе с Богородицей и ап. Иоанном и была одной из первых, кому явился Воскресший Христос.

Мария ягодница, сладостница. Добрый и удачливый день , но в поле не работают – гроза убьет. Идет сбор черной и красной смородины, черники , вынимают из земли цветочные луковицы"". Начинали собирать лесные ягоды, а потому звали Марию – Ягодницей. На Марию сильные росы - льны будут серы и косы"", т. е. роса уничтожает белизну льна и укорачивает его рост. Громовой день. «Коли гроза – сена будет за глаза». Илья-пророк мчится по небу на огненной колеснице и мечет на землю молниеносные стрелы, чтобы разить насмерть злых духов, враждебных человеку. От разящих стрел Ильи-пророка бес может спрятаться и в человека, но святой не пощадит человека и убьёт его вместе с нечистым. Именины у Марии, Корнила.

5 августа - Трофим Бессонник. “Долго спать – добра не видать”. Страда в самом разгаре – не до сна. Жать - не дремать. Одной рукой жни, а другой сей, пораньше да поскорей. В этот день пекли пироги с первой малиной , приговаривая: «С малинника лыки не велики, да ягоды сладки, а с калинника лык надерешь, да ягод в рот не возьмешь». Сбор ягод калины и малины .

День празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (с грошиками). Молитвы к этому образу помогают вылечить эпилепсию и другие тяжёлые заболевания. В 1711 году в С.Петербург царевной Натальей Алексеевной была перенесена копия московской иконы, получившая здесь особое почитание. Богоматерь «Всех скорбящих Радость» стала одной из главнейших святынь С.Петербурга, её почитали как чудотворную и делали с неё многочисленные списки, в том числе и упрощённые. Одна из таких простых копий прославилась в бедной деревянной часовне на Стеклянном заводе на левом берегу Невы. Икона эта пережила удар молнии 23 июля 1888 года, при этом обновилась и на её поверхности остались мелкие монеты (грошики), прикипевшие во время удара. Монеты (12 медных грошей) находились до удара молнии рядом, в кружке для подаяний. От иконы происходили исцеления и другие чудеса. День празднования Почаевской иконы Божией Матери. Некогда в пещере Почаевской горы поселились два инока для подвигов. Однажды один из этих подвижников взошел на гору для молитвы и увидел Пресвятую Богородицу в огненном столпе, стоящую на камне. Это видели и пастухи, пасшие стада под горою. Когда видение окончилось, на месте, где стояла Богородица, отпечаталась стопа в камне, вскоре наполнившаяся прозрачной водой. Замечательно, вода в этой стопе не убывает, хотя многочисленные паломники брали ее для своего освящения и исцеления. Именины у Константина, Трофима, Аполлинария.

Положение тела человека во сне: -спящий должен лежать головой в сторону церкви или же головой на юг, иначе можно загородить дорогу домовому. –спать на правом боку – значит приспать ангела-хранителя. –когда все люди заснут, то ночной ангел-хранитель обходит спящих. Останавливаясь перед людьми, которые легли спать раздетыми, он говорит: «Это – человек!», - а проходя мимо нераздетых людей, он произносит: «Это колода!», - при таких словах нераздетый человек во сне вздрагивает. –если человек спит в правую сторону, а рука его откинута ладонью вверх – любовен и милостив. –тот человек, который сползает во сне в ноги, тот бесчестен. –мужчина, который выпихивает из-под головы подушку, с женщиной живёт в разладе. –человек, который спит, и его руки находятся около сердца, тот богобоязненный. –если человек спит и его рука находится под лицом, тот печальный человек.

6 августа - Борис и Глеб Летник. Первые русские святые канонизированные Русской и Византийской Церквами. Они приняли смерть от Святополка Окаянного, хотевшего занять Киевский престол. «Бо­рис и Глеб - поспел хлеб». Можно собирать ягоды черемухи. В этот день обычно бывают сильные грозы. В поле старались не работать: «Борис и Глеб спалят хлеб». Пот ключом бьет, пока Борис-Глеб хлеб не уберет. К этому времени поспевала рожь. Именины у Бориса, Глеба, Георгия, Кирилла, Романа, Кристины, Давида, Поликарпа.

7 августа - Анна Холодная, Зимоуказательница. Макарий – ярмарка – именинница. Если утренник хо­лодный, и зима – ранняя и холодная. Какова погода до обеда - такова зима до декабря, какова после обеда - такова зима после декабря. Если идет дождь - зима снежная и теплая. К Макарию приурочена Нижегородская Макарьевская ярмарка , которая открывалась 15 июля и длилась до 25 августа. Именины у Анны, Макара , Давида, Олимпиады.

8 августа - Ермолай – хлеба прибирай.

9 августа - Никола Кочанский, Кочан­ный. Кочанный день. Капуста завивает кочаны . Обычно в этот день бывает гроза. В этот день собирали целебные травы, а вот в поле работать остерегались - Пантелеймон грозой спалит. По утрам начинаются холода, а на поле капустном – качанов густо. Капуста шаровата, кудревата, на макушке плешь – на здоровье ешь. У хозяина без капусты брюхо пусто. Капуста не пуста, сама летит в уста. Капуста и картошка были главной пищей слетья (конца лета). Подходит время копания картофеля . Березовые ветки бросали на огородные грядки , где росла капуста, для предохранения от гусениц. Пантелеймона называют Палий и боятся в этот день грозы. Всякую посуду в избе во время грозы надо опрокинуть, если она пустая, налитую следует поспешно закрестить и закрыть, есть что-либо во время грозы считается грехом, занятия все оставляются. Людей, оглушенных громом, зарывают в сырую землю, только лицо оставляют открытым, обкладывают сырыми капустными листьями, свежей травой.

Пантелеймон Палий –ц.праздник . Целитель, великомученик избавляет от всех недугов, в особенности от заболеваний желудочно-кишечного тракта. Является защитником воинов . Жил в области, именуемой Никомидия в III - IV веках. Изучив врачебное искусство, посвятил свою жизнь служению страждущим, больным, убогим и нищим. Когда по одному навету он был предан мучениям за христианскую веру, Господь явил при его страданиях многие чудеса: самые жестокие способы казни не могли принести мученику никакого вреда. Когда же ему отсекли голову, то из ран потекло молоко. Совершилось это в 305 году. Силой молитвы Пантелеимону удалось воскресить мертвого ребёнка, исцелить слепца и др. Храм Святого великомученика и целителя Пантелеимона, где находится его икона – Моск., обл., г. Жуковский, ул., Гагарина, д., 77а. Церковь Святого великомученика Пантелеимона в Соляном переулке д. 17 г. С.-Петербург. День празднования Магаданской иконы Божией Матери. Эта икона написана после чудесного явления Царицы Небесной в городе Магадане 9 августа 1989 года. Именинники Николай, Климент, Анфиса, Наум, Савва, Герман, Пантелеймон.

10 августа – Прохор. Прохоры и Пармен - не затевай мены. Если убраны озимые хлеба, пора поле перепахивать. «Прохор соху и борону ладит». Звон церковных колоколов очищает воздух от нечистой силы, которая особенно оживляется во время грозы. Во время грозы закрывают все окна и двери, накрывается вся посуда, чтобы туда не влетел бес. Чтобы утишить грозу, разжигали в печи огонь. Чтобы не хворать в течение всего года, нужно умыться водой во время первой грозы. Во время грозы нельзя укрываться под сосной или елью, так как там обитают нечистики, лучше прятаться под березой. Божий огонь - пожар от грозы – грешно гасить. Во время грозы черти толпами бегут на межи. Погружаясь в воду, черти превращались в рыб, поэтому рыболовы не ели пойманную в грозу рыбу, если у неё были красные глаза. В рябиновую ночь, когда бывает буря с громом и молнией, для защиты дома и других строений от нечистой силы полезно вывешивать пасхальную скатерть , если только она не выстирана.

Ц.Праздник – иконы Божией Матери Гребневской, именуемой Путеводительницей, исцеляющей тяжёлые недуги. Пресвятая Богородица явилась в Константинополе двум слепым и повелела им идти в Ее храм, где даровала им исцеление. Жителями города Гребня эта икона была поднесена Дмитрию Донскому, возвращавшемуся после победы над Мамаем. Храм, где хранится Гребневская икона Божией Матери: Московская обл., г. Одинцово, Московское ш., д.72. День празднования Смоленской иконы Божией Матери («Одигитрия»). По преданию, икона написана евангелистом Лукой ещё во время земной жизни Пресвятой Богородицы и принесена из Константинополя в 1046 году. В 1237 году, во время нашествия монголо-татар, икона явила великое чудо при обороне Смоленска. День празднования Белозерской иконы Божией Матери, Югской иконы Божией Матери. Находилась в Югском-Дорофеевом монастыре близ города Пскова. Однажды один подвижник шёл на родину, в село Никульское близ города Мологи и нёс с собой, по Божьему повелению, икону Богородицы Одигитрии. Отдыхая на пути, на берегу реки Юги, старец поставил икону на дерево, а когда хотел снять её и продолжать путь, никак не мог сдвинуть с места. «Напрасно ты стараешься снять Мой образ. Я хочу, чтобы здесь была сооружена обитель для иноков. В ней да прибудет Мой образ и с ним - Моя благодать» - услышал он. Вскоре здесь был основан монастырь, получивший название Югско-Дорофеевой пустыни от имени старца и реки Юги. Именины у Моисея, Прохора, Никонора, Николая, Василия, Анастасии, Елены, Ивана, Юлиана, Павла, Ирины, Антонины.

11 августа - Калинник, Калинов день. Серафима пламенная. На Калинов день не будет утренников, так и Луппа (5 сентября) не заморозит. Время морока, мрака, сумрака, темноты и густоты воздуха, марева и мглы, сухого тумана, повисшего в воздухе. В это время нередко бывают утренние заморозки. «Принеси, Калинник, мороку (т.е. тумана), а не мороза». Туман в этот день предвещает хороший урожай овса и ячменя. «Коли на Калинника туман – припасай косы про овес с ячменем. Готовят Калинник и Серафима (огненная, пламенная) вдвоем землю-матушку к трем Спасам. Калинник яблочки калит, после чего они розовый, красноватый цвет приобретают, к Яблочному Спасу поспевают, а Серафима плоды-ягоды расцвечивает. Ведь Серафима свет на землю несет. Она, словно пламя, быстра и легка. (Имя Серафима в переводе означает «огненная, пламенная». Серафимы – огни, светочи, огненные ангелы). В этот день женщина по имени Серафима угощает пирогами с малиной, замешанными на соке калины. Имени­ны у Константина, Серафимы, Михаила, Валентина, Кузьмы, Николая, Романа, Александра.

12 августа - Сила и Силуян. Силин. День памяти апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Еленета и Андроника. В 51 году апостол Сила вместе с апостолами Павлом, Варнавой и Иудой был послан в Антиохию для разъяснения соборного послания. Силантьев день. «Если в это время дни стоят пасмурные и прохладные, то дождя опасаться не должно и работы могут продолжаться». «Если на Силу ветреная погода и заморосил дождь - к долгой мокроте». Сила хлеб силит. «На Силуяна рожь как пьяна – зерном полна, к земле клонится она». На святого Силу набирает корень силу. Ранняя пахота нивы и засевки на Силу – к обильной озиме. На Силу лопух берет от земли силу . У лопуха срывать нужно те листья, которые из середины стебля растут . Святой Сила прибавит мужику силу. Кто посеет рожь на Силу – родится сильно. Хлебушек – Божий дар, Божья благодать. Не доесть хлеб – значит, обидеть его . В хлебушке сила и крепость земли сокрыта. Именины у Германа, Валентина, Ивана, Максима, Анатолия, Луки, Ангелины, Павла.

Лопух (репейник) также называли дедками , так как существовал обычай ставить символ доброго духа – сноп этого колючего растения у ворот или дверей избы , хлева, чтобы отогнать чужих враждебных духов, нечистую силу.

13 августа – Евдоким. Евдокимово заговенье перед Успенским постом. Предпразднество Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня. Коли не заговоришь борону, не угодишь коню. В этот день с матушкой-бороной разговаривали, молитвенное словцо произносили. Да и с бороной-работницей договаривались. Соха ябедница, а борона праведница. Все сорняки борона своими зубьями вытаскивает да землю в пух превращает. Приближается Маковей и Медовый Спас – всему час. Ели репу свежую и пареную, даже пекли пироги с репой. Именины у Евдокима, Вениамина.

Существует легенда, что богиня Лада повелела Квасуре вылить бочонок меду в котел с водой, добавить хмель и выдержать на солнце три дня, изредка помешивая. Он взыгрался, забродил, запенился. Процедил его Квасура сквозь шерсть и получил напиток о девяти силищах , истинный напиток богов, который наши праотцы выпивали в знак благости и общности с богами. Отсюда такая сила у меда и у напитка. Хмель – растение и бог .

14 августа – Спас Первый, Медовый , Мокрый . Маккавей. Ц.Праздник – Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник утвердился в Константинополе. Летом в Византийской империи из-за жары начинались заразные болезни. Зная силу Животворящего Креста, Святая Церковь установила обычай в первый день августа (по старому стилю) выносить на улицы и распутья дорог из храмов Честные Кресты. Прикладываясь к ним с верой, люди получали исцеление от болезней. С тех пор накануне изнесения Креста его доставляли из царской сокровищницы на середину храма и до Успения Пресвятой Богородицы предлагали народу Крест для поклонения. Такое изнесение и поклонение Кресту, оружию нашего спасения, бывает еще два раза в год: на Крестопоклонной неделе Великого поста и в праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня 27 сентября по новому стилю. Вместе с освящением воды совершается освящение меда и благославляется вкушение его нового сбора. Праздник, с которым связывают окончание лета. Праздник был установлен по случаю знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного Креста во время сражений св. блга. кн. Андрея Боголюбского с волжскими болгарами в 1164 году.

Спасовки – длятся с 14 по 29 августа. Проводы лета. Это день пчеловодов. Поспевает малина. Пасечники заламывают в ульях первые медовые соты. С этого дня начинали есть мед. С Первого Спаса на­чинается Успенский пост [по 28 августа]. В соборном определении 1166 г. при Константинопольском патриархе Луке Хрисоверге устанавливался едиообразный порядок этого поста. Устав не дозволял во весь пост, кроме праздника Преображения (19 августа), вкушать рыбу. По субботам и воскресениям дозвалялась вареная пища с растительным маслом, во вторник и четверг – без растительного масла, а в понедельник, среду и пятницу предписывалось сухоядие. Успенский пост посвящен празднику Успения Божией Матери. Длится ровно две недели, но является постом строгим. Успенский пост, как и любой другой, имеет своей целью усиление духовной жизни. Пост непременно должен сочетаться с молитвой, покаянием, борьбой с греховными страстями и привычками, с совершением добрых дел милосердия. Плоды истинного поста – победа над своей греховностью, духовная радость, любовь к Богу и людям. Начинаются холодные росы, отцветают розы. Улетают ласточки и стрижи. Ласточка и весну начинает и осень накликает. В этот день отдавали дань воде, отсюда и второе название Спаса – Мокрый , Спас на водах. Замечали, что ласточки отлетают в три Спаса – 14 ,19 и 29 августа. Существовал в этот день обычай соединять всю семью в дружбе и согласии. В обычае было самому старому в семье мужчине выходить на крыльцо и подносить странникам попробовать мед в сотах. На первый Спас и нищий медку попробует. В этот день защипывали горох.

День празднования иконы Божией Матери Предвозвестительница. Находится на Афоне. Именины у Семена, Маркела, Александра, Леонтия.

15 августа - Степан Сеновал. «Каков Степан, таков сентябрь». Косят отаву (вновь отросшую траву) и завершают сенокос. В этот день плели наши предки венок из разных трав , словно солнышко был этот венок, благоухающий запахами полевых и луговых трав. А травы выбирались такие, которые еще и цветка не обронили. И вешали потом этот венок в красный угол. Иногда плели этот венок около камня, получившего название русак. Камень этот земной силой полнился. Около него думу думали, ему свое горе избывали. Св. первомученик Стефан – покровитель лошадей. Поили лошадей через серебро на здоровье, на приплод. Бросали в воду мелкую серебряную монету, потом поили лошадей из шапки, в которой тоже лежала монета. А монетку прятали в конюшню под яслями. Эта монета переходила от отца к сыну. Северный ветер во время дождя – предвестник хорошей погоды.

День памяти блаженного Василия , Христа ради юродивого , Московского чудотворца . Молитва к нему помогает избавиться от заболеваний глаз. Пред кончиной блаженного Василия его посетил царь Иоанн IV с царицей Анастасией и царевичами Иоанном и Федором. Блаженный пророчески сказал младшему из них, Федору: «Все, что принадлежит твоим предкам, будет твоим, и ты будешь их наследником»… Сам царь нес гроб святого Василия до могилы. Именины у Ва­силия, Степана, Платона, Романа, Тараса.

16 августа - Антон Вихревей. Исаакий Малинник. Если ветер с вихрями - ожи­дай снежную зиму. Каков Исаакий, таков и октябрь. Могут надолго зарядить дожди. Хозяйки кадушки шпарят, под засол готовят, огурцы срывают. В это время полным ходом идет сбор лесной малины. Именинники: Исаакий, Антон, Кузьма, Иван.

Святые иконы имеют происхождение самое древнее в Церкви. Первое изображение Господа, по преданию, вышло из Его собственных пречистых рук. Князь Эдесский Авгарь был болен. Слыша чудеса Спасителя, и не имея возможности лично видеть Его, Авгарю пожелалось иметь хоть образ Его, при этом князь был уверен, что от одного воззрения на лик Спасителя он получит исцеление. Живописец, прибыв в Иудею, всемерно старался списать божественное лицо Спасителя, но по причине блистающей светлости лица Иисусова не мог этого сделать. Тогда Господь позвал его, взял полотно, отер лицо Свое, и на полотне отобразился чудный, нерукотворный лик Господа. Праздник ради сей иконы установлен 16 августа.

17 августа - Авдотья Сеногнойка, Малиновка, Огуречница. Малинуха. «Ка­кая Авдотья, такой ноябрь». «Пришла Авдотья - срывай последние огурцы, убирай чеснок и лук». На Авдотью часто дождливо и сыро. «Коли на Авдотью дождь, все сено сгниет». С этого дня начинают идти дожди, вредные для сева. Эти дожди и называли сеногнойками. По Малинухам ноябрь примечай: коль погоже, так и ноябрь выдастся погожим. На Малинуху баба, что малина, сластью наливна! Не брал в рот малины – не видал жизни! На Авдотью сбор малины – готовь плетенки, а если рясная малина – урожай на хлеб. Хозяин в дому, что медведь во бору, а хозяюшка в дому, что малинка в бору. Сколько в этот день сладких, вкусных, ароматных пирогов женщины пекли! В этот день готовился малиновый мед. Вечером застолье устраивали с душистым малиновым чаем. Именины у Евдокии, Ивана, Константина, Дениса, Кузьмы, Семена, Максима.

18 августа - Евстигней Житник. Предпразднство Преображения Господня. На Евстигнея начинают убирать лук .

«Ка­ков Евстигней, таков и декабрь». Вечером выходили на поле, кричали и слушали эхо. Если оно далеко, будут ведра, если близко – пойдут дожди. На Евстигнея жнивы заклинали на все четыре стороны, призывали Мать-сыру землю на помощь. Совершался этот обряд для того, чтобы на поле не поселилась нечистая сила и не навредила скоту, который пасся на скошенных полях. На утренней заре выходили в поле с конопляным маслом и, выливая его на землю, обращались на восток, запад, юг и север. Приговаривая: «Мать-сыра земля! Уйми ты всяку гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела; Мать-сыра земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучия, в смолу горючую; Мать-сыра земля! Утоли ты все ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со метелью; Мать-сыра земля! Уйми ты ветры полуночные со тучами, содержи морозы со метелями!». После каждого поворота и произнесенных слов земля поливалась конопляным маслом из стеклянной посуды, которая с последними словами бросалась на землю и разбивалась. По поверью это заклинание имеет силу только один год, поэтому каждое лето накануне второго Спаса его повторяли вновь. Ели сырой лук с хлебом, солью и квасом, а в комнатах развешивали связки луковиц, чтобы воздух очищался . Имени­ны у Евстигнея, Ноны, Семена, Григория, Евдокии.

19 августа - Второй Спас, Яблочный . Спас на горе. Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – ц.праздник . Чтобы поддержать веру в Своих учениках, когда они скоро увидят Его страдающим и умирающим на кресте, Иисус Христос показал им Свою божественную силу. Незадолго до Своих страданий Он взял троих учеников Петра, Иакова и Иоанна, и с ними взошёл на высокую гору Фавор помолиться. Пока Спаситель молился, ученики от утомления заснули. Когда же они проснулись, то увидели, что Иисус Христос преобразился: лицо Его просияло, как солнце, а одежды Его стали белыми, как снег, и блистающими, как свет. В это время к Нему явились, во славе небесной, два пророка – Моисей и Илия, которые беседовали с Ним о предстоящих страданиях и смерти, которые предстояло Ему претерпеть в Иерусалиме… Апостолы стояли в страхе и в радости, так что Петр сказал: «Господи! Хорошо нам здесь быть». И был голос Отца Небесного к ученикам: «Это Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». Преображением на горе Фавор Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него – Единородного Сына Божия.

«Каков Второй Спас, та­ков и январь». «С Преображения погода преображается». Освящяют первые яблоки . Продолжается Успенский пост. На трапезе разрешается рыба. Второй Спас яблочком разговляется. С этого дня начинают есть яблоки, засевают озимь. До Преображения особенно строго запрещалось есть яблоки, вообще старались не есть никаких плодов, кроме огурцов . А с этого дня на Руси начинали есть плоды и фрукты. Православные приносили в храмы плоды, над которыми совершалась молитва и окропление священной водой. В этот день прилетает в яблоневый сад Алконост-птица. Птица в облике женском смахивает с крыльев живую росу. Все плоды на яблоне становятся целительными, они преображаются, отсюда и Преображения праздник. Плоды оживают. Все плоды чудесной силой полнятся. Встречают осень. Разливается яблоневый запах по всей Руси великой и полнится им земля русская, утишает он горести, беды и печали девичьи да женские. На Яблочный Спас сухой день – к сухой осени, мокрый – к сырой, а ясный - к суровой зиме. Начинает портиться погода. «Яблочный Спас шубу припас». Каков Спас, таков и Покров (14 октября).

20 августа - Марина, Пимены. Попразднство Преображения Господня. День святого Пимена. Преподобный Пимен Многоболезненный был от рождения болен. За три дня перед смертью выздоровел, сам пришёл в церковь, где причастился Святых Тайн и простился с братией. На Пимена малина горька, да сыть сладка. На Пимена на страду оглянись, на вдовьей ниве сноп поставь. На Пимена болящего омыть, накормить, к своему здравию силу приложить. «Пимены – Марины не ищи в лесу малины, после лета на малину не ходят». В этот день с яблоками, медом, пирогами ходили в больничные дома, сиротские приюты , принося дары от семьи своей. Если аисты готовятся к отлету, осень будет хо­лодной. Продолжается отлет ласточек. Ласточка – святая птица. Во время плавания в ковчеге Ноя ласточка отрывает голову комару, чтобы тот не сказал змее, что человеческая кровь самая сладкая на свете, с тех пор ласточка и змея враждуют, но ласточку защищает человек.

Ц.Праздник – Святителя Митрофана Воронежского – чудотворца, обретение мощей. Молитвы к этому святому помогают справиться с хроническими недугами (мужскими болезнями). Святитель оставил назидание потомкам: «Для всякого человека таково правило мудрых мужей: употреби труд, храни умеренность – богат будешь; воздержно пей, мало ешь – здрав будешь; твори благо, бегай злого – спасён будешь ». Храм Святителя Митрофана Воронежского, где хранится его икона: г. Москва, ул. 2-я Хуторская, д. 40. Ст. Гражданская с Рижского вокзала. Именинники: Пимен, Митрофан, Марина, Антон, Александр.

Приметы о ласточках : -Кто ласточку убьет, того покинет удача в домашнем хозяйстве. – Помет ласточки очень ядовит. Если он упадет на голову человека, то голова покроется паршами. – Нельзя трогать яиц ласточки, иначе будут веснушки. – Девушка скоро выйдет замуж, если ласточка совьет гнездо на её доме. – Тот, кто носит при себе сердце ласточки, всегда любим женщинами.

21 августа - Мирон Ветрогон. Попразднство Преображения Господня. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету. «Како­вы Мироны, таков январь». Ранний иней в конце лета - к урожаю будущего года. В этот день бывают сильные ветры. Если кузнечики громко трещат – к сухой погоде. Если на небе тучи, но пчелы не спешат спрятаться в ульи, дождя не будет. В этот день собирали осенние опята.

День празднования иконы Божией Матери Толгской , исцеляющей заболевания костной системы. Впервые икона Божией Матери явилась в 1314 году там, где в Волгу впадает река Толга – в Ярославской обл. В 1392 году икона начала источать благоухающее миро, обладающее целебной силой. Самое знаменитое чудо – исцеление царя Иоанна Грозного. Крестовоздвиженский храм Свято-Введенского Толгского женского монастыря, где находится список иконы Толгской Богоматери: г.Ярославль, пос. Толга. Именины у Григория, Емельяна, Леонида, Мирона, Зосимы, Никодима.

Приметы в дорогу : - Если встречный человек спросит: «Куда идешь?» - то дорога будет несчастливой, чтобы предотвратить последующие несчастья и неприятные неожиданности, следует ответить: «На кудыкины горы продавать помидоры!». Если же ты не ответил на вопрос, то следует вернуться, так как дальше пути не будет. – В сутках есть три плохие минуты, и неизвестно, на какую минуту попадет человек, выходя из дома. Поэтому, когда он с утра из дома выходит , то должен сказать: «Тпру килу, тпру килу, тпру килу», - чтобы предостеречься от пущенной по ветру порчи или болезни.

22 августа – Апостола Матфия. Собор Соловецких святых. Попразднство Преображения Господня. Матвей ненастный. «Матвей ненастье подпускает, дождем осенним летний перебивает». Именинники: Матвей, Юлиана, Яков, Алексей, Антон, Мария.

Выражение – Друзья-не разлей вода. Какой же мертвой хваткой они друг за друга держатся? То есть они не могут разойтись, они насмерть друг к другу привязаны. Таким образом, дружба требует постоянного присутствия, это завязка - постоянно быть вместе.

Выражение – Чтобы друг друга узнать, надо пуд соли вместе съесть. Пуд соли – 16 кг, 1 кг – 1000 г. То есть пуд соли – 16000 г. Дневная норма потребления соли 7 г. 2285 дней нужно для того, чтобы узнать друг друга, то есть нужно больше 6 лет. То есть 6 лет – это время формирования разума, но при условии, что люди постоянно находятся вместе и едят из одной тарелки. То есть надо быть однокашниками и хлебать из одной тарелки одну и туже кашу. Недаром раньше 5 – 7 лет в невестах, женихах ходили, друг друга узнавали. Ведь не до разводов было, а чтобы жить вместе, нужно было друг друга как следует узнать. Мудрыми были наши предки, много чего видели и подмечали и нам передавали.

23 августа – Лаврентий-зоречник. Попразднство Преображения Господня. В полдень гля­дят на воду: коли тиха, лодки не качаются - то осень будет ти­хая, а зима без вьюг и злых метелей. Если стоит сильная жара или идут проливные дожди, то так будет всю осень. Предполагали, что погода этого дня устанавливается на всю осень. Время рыбалок. Зоречник зори по реке распускал, они, словно розовое покрывало, опускались на водную зеркальную гладь. Осень и зима хорошо живут, коли в этот день вода тиха и дождик. Кроты делают высокие кучи – погода скоро испортится. Именинник Алексей, Роман, Лаврентий.

Приметы о рыбе : - Детям, пока они не начнут говорить, нельзя есть ни рыбы, ни ухи, иначе они долго будут немыми. – Если ёрш попадётся на первом улове, то промысел будет неудачным. – Обильное появление рыбы в какой-либо местности предвещает неминуемый голод. – Чтобы последующее уженье было удачно, нужно плюнуть три раза в рот первой выуженной рыбке.

24 августа – День святого Фёдора. Попразднство Преображения Господня. Преподобномученики Феодор и Василий Печерские. Подвизались в XI веке в Киевском монастыре. Однажды прп. Василий в течение трех месяцев нес послушание вне монастыря. Бес, приняв его облик, явился к Феодору и указал сокровища, когда-то сокрытые в пещере разбойниками. Инок хотел уже выйти из монастыря, чтобы купить имение и жить в меру. Но, когда Василий вернулся, бесовский обман раскрылся. До князя Мстислава дошёл слух, что инок Феодор нашёл много сокровищ в пещере. Он вызвал к себе преподобного и велел указать место, кде спрятаны ценности. Феодор ответил князю, что зарыл их подальше от соблазна, а Бог отнял у него память, где они сокрыты. Князь не поверил и приказал замучить святого до смерти. Мстислав повелел истязать и Василия, а затем выпустил в него стрелу. Умирая, Василий бросил стрелу к ногам князя и предсказал, что тот сам будет убит ею. По преданию - святой Федор коз пасет, святой Василий овцам шерсть дает. Если в этот день с козоньками что-то неладное творилось, значит, повадился к козочке леший покататься да потешиться. В этот день особенно оберегали коз. В народе верят, что в ночь на мученика Евпла на могилах хо­дят привидения: слышны свист, вой и пес­ни. Если листья на деревьях желтеют снизу, ранний сев будет хорошим. На Василия обычно стригут овец, чтобы они до холодов успели обрасти новой шерстью. Чайки высоко взлетают и кружатся над водой – к сильному ветру, сидят на воде – к хорошей погоде. Грозовая пора еще продолжается. Именины у Федора, Василия, Сусанны.

О молнии : - Зажженный молнией предмет не следует, да и невозможно потушить, так как тут горит убитый чёрт. Сравнительно безнаказанно и успешно можно унимать такой пожар одним только сладким молоком. Впрочем, в самом начале пожара следует отделить зажженые части и затоптать ногами, закрыть «сукончиной» или зарыть в землю, но не заливать водою, которая сама воспламеняется и усиливает пожар. – Накрывают чем-нибудь самовар, чтобы его молния не увидала и не ударила в него. – На крыльцо выставляют железную клюку, потому что её молния боится. – При пожаре, произошедшем от молнии, нельзя кричать. – Потушить пожар можно пасхальным яйцом, но тем, которым первым похристосовались. Если бросить яйцо против ветра, то можно отклонить в ту сторону направление пожара.

25 августа – Фотий поветный. Попразднство Преображения Господня. Именинник Александр.

26 августа – Тихон . Отдание праздника Преображения Господня . В этот день женщины нашептывали заговоры, чтобы гнили осенние не приставали к зимним хранилищам. Паук усиленно плетет сеть – к хорошей погоде. Если на луковицах много « одежек» - зима будет холодной.

День памяти – Святителя Тихона Задонского ,епископа Воронежского, исцеляющего болезни, которые считаются неизлечимыми. Родился в 1724 г. в с. Короцке Новгородской епархии. Предсказал много из судеб России, в частности, о победе в Отечественной войне 1812 г. День празднования памяти Семистрельной иконы Божией Матери («Умягчение злых сердец»). Божия Матерь «Семистрельная» пронзена семью стрелами: четыре с правой стороны и три с левой. В Вологде, в приходской церкви преп. Димитрия Прилуцкого на Наволоке, находился чудотворный список Семистрельной иконы. День празднования Страстной иконы Божией Матери. Именинники Тихон, Максим, Ипполит.

27 августа - Михей Тиховей. Предпразднество Успения Пресвятой Богородицы. Прп. Феодосия Печерского. На Михея дуют ветры - тиховеи - к ведреной [теплой] осени; на Михея буря - к ненастному сентябрю. Коли журавли на Михея полетят, то уже в середине октября жди мороз, а если нет, то зима позже придет. Начало листопада . «Михеев день с бабьим летом бурей - ветром перекликается». Михеев день Успенский пост кончает , осеннему мясоеду навстречу идёт. Появились опёнки – лето кончилось .

День празднования Нарвской иконы Божией Матери. Эта икона прославилась в 1558 году, когда русские войска взяли приступом город Нарву. Икона Божией Матери была брошена немцами в огонь под котлы, где варилось пиво. Пламень отпрянул от котла, вспыхнул, налетевшая буря охватила огнем весь город. Русские приступом ворвались в Нарву. Икона была среди пепла невредима. В честь иконы в городе была построена церковь. День празднования иконы Божией Матери, именуемой «Беседная». Именинники Аркадий, Ми хей, Василий.

28 августа – Успение Божией Матери Пресвятой Богородицы – один из двунадесятых христианских праздников, установленный в воспоминание о кончине Богоматери. Празднуется с 4 века, окончательно узаконен в 5 - 6 веках – после 3 Вселенского (Эфесского) Собора, подтвердившего почитание Девы Марии Богородицей. Часто после Воскресения Христа Богородица посещала Гроб Господен и молилась там. В одно из таких посещений пред Ней явился Архангел Гавриил и возвестил о Её скорой кончине. По молитве Богоматери Господь чудесным образом собрал всех апостолов ко дню Её Успения. Преставление Пресвятой Богородицы (по общепринятому приданию в 48 г.) было ознаменовано чудесами. Пресвятая Богородица завещала, чтобы Её тело было погребено близ Иерусалима в Гефсимании, между гробами Её праведных родителей и св. Иосифа Обручника. В час Успения святые апостолы с песнопениями окружили благолепный одр, на котором возлежала Божия Матерь. Внезапно верх дома как бы исчез в лучах необъятного Света, и сошёл Сам Царь Славы, Христос, окружённый множеством ангелов. Пресвятая Дева предала душу в руки Своего Сына и Бога. Ап. Фоме не суждено было присутствовать при Успении Богородицы, и он сильно об этом сокрушался. Апостолы в сердечной жалости решились открыть пещеру, где была погребена Приснодева, но, открыв гроб, они увидели лишь погребальные пелены. И апостолы поняли, что Господь забрал в Свои обители и пречистое тело Богоматери, как и Сам Он находится там в Своем воскресшем теле. Поэтому и событие это называется не смерть, а успение – Матерь Божия как бы уснула. Богородица не оставила до конца этот мир, но всегда предстоит пред Своим Сыном в святых молитвах за людей. Икона «Успение Богородицы» входит в состав праздничного ряда иконостаса русского православного храма.

Гробница Пресвятой Богородицы была устроена в глубине Кедронской долины, опоясывающей Иерусалим с севера и востока. Вблизи долины в евангельские времена располагалось селение Гефсимания. В V веке над гробницей был поставлен храм, который подвергся в 614 году разрушению при нападении персов, однако гробная пещера уцелела. Сейчас в пещерный храм, освещаемый только лампадами и свечами, ведет крытая лестница, построенная еще крестоносцами. Подземный храм имеет крестообразную форму. В его центре – гробная пещера, имеющая два выхода (с запада и с севера). На Гробе Пречистой совершается ежедневная Литургия, а особые торжества происходят здесь во время Успенского поста и на сам праздник Успения Богородицы.

Дожинки. Успенье – засыпать, покрывать. Успенье – смерть Богородицы и срезание последнего снопа. Срезали последний сноп – Богородице косица для урожая на будущий год. Окончание жатвы, и встреча осени. Существует обычай оставлять на полосе несжатые колосья , которые завязывали узлом - «заламывали бороду», пригибали к земле со словами: «Миколе на бородку, чтобы святой угодник на будущий год не оставил без урожая» - чтобы вернуть земле ту силу, которую забрал урожай. Также зарывали в землю хлеб с солью с целью кормления земли. Заканчивали вспашку зяби: «До Успения пахать – лишнюю копну нажать». Ласточки отлетают. Начинается молодое бабье лето [до 11 сентября]. Закончился Успенский пост . Начинали заготовку разных запасов. «На Успенье огурцы соли , а на Сергия (8 октября) капусту руби». Если молодое бабье лето ведреное [жаркое] – жди ненастье на старое \ с14 по 21 сентября\. Много паутины в бабье лето - к ясной и холодной зиме. Если в этот день нет ни ветра, ни дождя, то всю осень простоит хорошая погода. Настало время и о душе подумать .

День памяти иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской), Чтимые иконы Успения Божией Матери, Моздокской, Ацкурской, Цилканской, Влахернской (Груз.), Владимирской, Чухломакой, Сурдекской, Тупичевской икон Божией Матери.

29 августа – Третий Спас, Хлебный, Ореховый , Холщовый. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господня. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. К этому дню поспевают орехи. Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров(14 октября) будет морозно, а нет - зима настанет позже. Пекут пироги из нового хлеба. Первый Спас – на воде стоят, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зеленых горах холсты продают, поэтому третий Спас еще называли «Спас на холстах». К Ореховому Спасу приурочивали ярмарки, торг полотном и холстиной. Третий Спас хлеба и орехов припас. Считали, что ласточки отлетают в три раза, в три Спаса. На третий Спас последний отлет ласточек. Также последний дожиночный сноп могли сжать и в этот день. Жать его необходимо было молча, отсюда и название его молчанушка. В оставшихся на поле колосьях обитал дух нивы. При внесении в дом дожиночного снопа происходит выгон насекомых из дома, то есть высыл их на небеса за снегом и первое закликание зимы-матушки!

День празднования иконы Божией Матери Феодоровской (Костромской), исцеляющей различные заболевания, помогающей роженицам и молодым матерям. Известна с 1164 года. В 1272 году, отражая набег татар, русская рать двинулась в бой с чудотворным образом Богоматери Феодоровской, исходившее сияние от которой сжигало татар сотнями и они бросились в бегство. Она называется Феодоровской потому, что в Костроме, до построения главного Успенского собора, она находилась в соборном храме во имя св. Феодора Стратилата. С 1613 года светлый образ стал фамильной святыней семьи Романовых. Юный царь Михаил Фёдорович получил от своей матери благословение на царство. В Москве прежде ежегодно совершался в сей день крестный ход в Кремле с Феодоровской иконой Божией Матери. Богоявленский Анастасьинский женский монастырь, где хранится чудотворная Феодоровская икона Божией Матери: г. Кострома, ул. Богоявленская, д. 26. Именины у Демида, Александра.

30 августа – Мирон. Алипий-иконописец. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Вдовьи помочи. Начало листопада. Первой роняет лист береза за ней – липа, вяз, черемуха. Примечали: «Дождь как гость: если утром придет, то и уйдет, а если вечером придет, то и ночевать останется».

День празднования Свенской (Печерской) иконы Божией Матери. Именинники Мирон, Фирс, Павел, Ульяна, Филипп.

31 августа – Флор и Лавр – день памяти святых мучеников , исцеляющих тяжкие недуги. Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Лошадники. Конский праздник . Начинаются холодные утренники, по утрам слегка примораживает. Старались закончить все полевые работы. В этот день не пахали на лошадях. Их выводили на луг, вкусно кормили, заплетали гривы в косы, украшали цветами. Пекли печенье в виде копыта и кропили его святой водой .

День празднования иконы Божией Матери «Всецарица» («Пантанасса»), помогающей при онкологических заболеваниях . Посетите Новоспасский монастырь, где находится список с чудотворной иконы (оригинал – в Греции в Афонском монастыре), поклонитесь иконе (31 августа), зажгите свечу и прочтите молитву за здоровье близких. Г. Москва, Крестьянская пл., д. 10, метро «Пролетарская». Именины у Дениса, Ивана, Флора, Лавра, Емельяна, Иллариона.

1 августа - Варлаам, Григорий, Дмитрий, Митрофан, Роман, Серафим, Степан, Тихон.

3 августа - Анна, Георгий, Евгений, Иван, Петр, Семен, Федор.

4 августа - Алексей, Корней, Корнилий, Мария, Михаил, Фока.

5 августа - Анна, Андрей, Аполлон, Виталий, Трофим, Федор

6 августа - Анатолий, Афанасий, Борис, Глеб, Давид, Иван, Иларион, Кристина, Николай, Поликарп, Роман, Христина.

7 августа - Александр, Анна, Ираида, Макар, Олимпиада.

9 августа - Анфиса, Герман, Климент, Наум, Николай, Пантелеймон, Савва.

10 августа - Анастасия, Антонина, Василий, Елена, Ефим, Иван, Ирина, Мавра, Моисей, Никанор, Николай, Павел, Прохор, Юлиан.

11 августа - Алексей, Кузьма, Константин, Михаил, Николай, Роман, Серафим, Серафима, Феодосий.

12 августа - Агния, Анатолий, Ангелина, Аполлон, Валентин, Герман, Иван, Лука, Максим, Павел.

13 августа - Анна, Антон, Арсений, Василий, Вениамин, Владимир, Георгий, Евдоким, Елизавета, Иван, Иосиф, Константин, Максим, Николай, Сергей, Степан, Юрий.

17 августа - Антон, Денис, Евдокия, Иван, Константин, Максимилиан.

18 августа - Дарья, Евдокия, Ефим, Иван, Кристина, Максимилиан, Мария, Нонна, Симон, Христина.

20 августа - Александр, Алексей, Антон, Афанасий, Василий, Дмитрий, Иван, Митрофан, Наркисс, Михаил, Никанор, Петр, Феодосий.

21 августа - Герман, Григорий, Емельян, Иосиф, Леонид, Мирон, Моисей, Никодим. Николай, Савва, Федор.

22 августа - Алексей, Антон, Григорий, Дмитрий, Иван, Ирина, Леонтий, Макар, Маргарита, Мария, Матвей, Петр, Самуил, Юлиан, Яков.

23 августа - Афанасий, Вячеслав, Лавр, Лаврентий, Роман, Савва.

24 августа - Александр, Василий, Донат, Клавдий, Лилия, Макар, Максим, Мария, Марк, Мартин, Сусанна, Федор.

25 августа - Александр, Алексей, Антон, Аркадий, Варлаам, Василий, Виссарион, Вячеслав, Герман, Дмитрий, Ефим, Иван, Илья, Леонид, Матвей, Михаил, Николай, Петр, Савва, Сергей, Степан, Федор, Фотий, Яков.

26 августа - Алексей, Василий, Евдокия, Иван, Ипполит, Константин, Ксения, Максим, Николай, Серафим, Тихон, Яков.

27 августа - Александр, Алексей, Аркадий, Василий, Владимир, Ева, Евдокия, Матвей, Николай, Семен, Федор, Феодосий.

29 августа - Аким, Александр, Анна, Лаврентий, Никодим, Нил, Степан, Яков.

30 августа - Алексей, Дмитрий, Илья, Мирон, Павел, Пимен, Ульяна, Филипп.

31 августа - Георгий, Григорий, Денис, Евгений, Емельян, Иван, Иларион, Иоанн, Лавр, Лев, Лука, Макар, Михаил, Софрон, Ульяна, Фрол.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Август 2014 года

1 августа (19 июля по старому стилю)
ПЯТНИЦА

Прп. Макрины, сестры свт. Василия Великого (380). Прп. Дия (ок. 430). Обре́тение мощей прп. Серафима, Саровского чудотворца (1903). Собор Курских святых.
Блгв. кн. Романа (Олеговича) Рязанского (1270). Прп. Паисия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Блж. Стефана (1427) и матери его Ми́лицы (1405), Сербских.
Утр. – Мф., 43 зач., XI, 27–30. Лит. – Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23.

2 августа (20 июля по старому стилю)
СУББОТА

Пророка Илии (IX в. до Р. Х.).
Прп. Аврамия Галичского, Чухломского (1375). Обре́тение мощей прмч. Афанасия Брестского (1649).
Сщмч. Константина Словцова (1918); сщмчч. Александра Архангельского, Георгия Никитина, Иоанна Стеблина-Каменского, Сергия Гортинского и Феодора Яковлева пресвитеров, прмчч. Тихона Кречкова, Георгия Пожарова, Космы Вязникова и мчч. Евфимия Гребенщикова и Петра Вязникова (1930); сщмч. Алексия Знаменского пресвитера (1938); прмч. Феодора Абросимова (1941).
Чухломской, или Галичской (1350), Абалацкой («Знамение») (1637) и Оршанской (1631) икон Божией Матери.
Утр. – Лк., 14 зач., IV, 22–30. Лит. – Прор.: Иак., 57 зач., V, 10–20. Лк., 14 зач., IV, 22–30. Ряд.: Рим., 111 зач., XIII, 1–10. Мф., 47 зач., XII, 30–37.
На утрене величание: «Величаем тя, святый пророче Божий Илие́, и почитаем еже на колеснице огненней преславное восхождение твое».

3 августа (21 июля по старому стилю)
ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 8-я по Пятидесятнице. Глас 7-й.
Пророка Иезекииля (VI в. до Р. Х.). Прпп. Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его (ок. 590).
Прпп. Онуфрия молчаливого и Онисима затворника, Печерских, в Ближних пещерах (XII–XIII). Собор Смоленских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 28 июля).
Сщмч. Петра Голубева пресвитера (1938). Обре́тение мощей св. Романа Медведя исп., пресвитера (1999).
Утр. – Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11–18. Лит. – 1 Кор., 124 зач., I, 10–18. Мф., 58 зач., XIV, 14–22.

4 августа (22 июля по старому стилю)
ПОНЕДЕЛЬНИК

Седмица 9-я по Пятидесятнице. Мироносицы равноап. Марии Магдалины (I). Перенесение мощей сщмч. Фоки (403–404).
Прп. Корнилия Переяславского (1693).
Сщмч. Михаила Накарякова пресвитера (1918); сщмч. Алексия Ильинского пресвитера (1931).
1 Кор., 150 зач., XI, 31 – XII, 6. Мф., 74 зач., XVIII, 1–11. Равноап.: 1 Кор., 141 зач., IX, 2–12. Лк., 34 зач., VIII, 1–3.

5 августа (23 июля по старому стилю)
ВТОРНИК

Почаевской иконы Божией Матери (1675). Мчч. Трофима, Феофила и с ними 13-ти мучеников (284–305). Прав. воина Феодора Ушакова (прославление 2001).
Сщмч. Аполлинария, еп. Равеннийского (ок. 75).
Сщмч. Михаила Троицкого пресвитера и мч. Андрея Аргунова (1938).
Иконы Божией Матери, именуемой «Всех скорбящих Радость» (с грошиками) (1888).
Утр. – Лк., 4 зач., I, 39–49, 56. Лит. – 1 Кор., 152 зач., XII, 12–26. Мф., 76 зач., XVIII, 18–22; XIX, 1–2, 13–15. Богородицы: Евр., 320 зач., IX, 1–7. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.

6 августа (24 июля по старому стилю)
СРЕДА

Мц. Христины (ок. 300). Мчч. блгвв. кнн. Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида (1015).
Прп. Поликарпа, архим. Печерского (1182). Обретение мощей прп. Далмата Исетского (1994)*.
Сщмч. Алфея Корбанского диакона (1937); свв. Николая Понгильского (1942) и Иоанна Калинина (1951) испп., пресвитеров.
Утр. – Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Лит. – 1 Кор., 154 зач., XIII, 4 – XIV, 5. Мф., 80 зач., XX, 1–16. Блгвв. кнн.: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2. Мц.: 2 Кор., 181 зач., VI, 1–10. Лк., 33 зач., VII, 36–50**.
_______________
* Празднование внесено в месяцеслов на основании определения Архиерейского Собора 2013 года.
** Чтения мц. Христины читаются, если ей совершается служба.

7 августа (25 июля по старому стилю)
ЧЕТВЕРГ

Успение прав. Анны, матери Пресвятой Богородицы. Свв. жен Олимпиады диакониссы (409) и Евпраксии девы, Тавеннской (413). Прп. Макария Желтоводского, Унженского (1444).
Память V Вселенского Собора (553).
Сщмч. Николая Удинцева пресвитера (1918); сщмч. Александра Сахарова пресвитера (1927); св. Ираиды Тиховой исп. (1967).
1 Кор., 155 зач., XIV, 6–19. Мф., 81 зач., XX, 17–28. Прав. Анны: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22–31. Лк., 36 зач., VIII, 16–21.

8 августа (26 июля по старому стилю)
ПЯТНИЦА

Сщмчч. Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских (ок. 305).
Прп. Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1043). Прмц. Параскевы (138–161).
Сщмч. Сергия Стрельникова пресвитера (1937).
1 Кор., 157 зач., XIV, 26–40. Мф., 83 зач., XXI, 12–14, 17–20, и за субботу: Рим., 113 зач., XIV, 6–9. Мф., 64 зач., XV, 32–39. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23*.
_______________
* Чтения прп. Моисея Угрина читаются, если ему совершается служба.

9 августа (27 июля по старому стилю)
СУББОТА

Вмч. и целителя Пантелеимона (305). Прп. Германа Аляскинского (1837).
Блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого, Новгородского (1392). Свт. Иоасафа, митр. Московского и всея России (1555). Прп. Анфисы исп., игумении, и 90 сестер ее (VIII). Равноапп. Климента, еп. Охридского (916)*, Наума, Саввы, Горазда и Ангеляра (Болг.).
Сщмчч. Амвросия, еп. Сарапульского, Платона Горных и Пантелеимона Богоявленского пресвитеров (1918); сщмч. Иоанна Соловьева пресвитера (1941).
Утр. – Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Лит. – Вмч.: 2 Тим., 292 зач., II, 1–10. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2.
_______________
* Болгарская Православная Церковь совершает память равноап. Климента дважды в год: 27 июля (день блаженной кончины его) и 25 ноября (ст. ст.).

10 августа (28 июля по старому стилю)
ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 9-я по Пятидесятнице. Глас 8-й.
Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница) (принесена из Царьграда в 1046 г.). Апп. от 70-ти Прохора, Никанора, Тимона и Пармена диаконов (I). Свт. Питирима, еп. Тамбовского (1698). Собор Тамбовских святых.
Прп. Моисея, чудотворца Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Иулиана (II), Евстафия (ок. 316) и Акакия (ок. 321). Прп. Павла Ксиропотамского (820).
Сщмч. Николая Пономарева диакона (1918); прмч. Василия Эрекаева, прмцц. Анастасии Камаевой и Елены Асташкиной, мчч. Арефы Ерёмкина, Иоанна Ломакина, Иоанна Сельманова, Иоанна Милешкина и мц. Мавры Моисеевой (1937).
Гребневской (1380), Костромской (1672) и «Умиление» Серафимо-Дивеевской (1885) икон Божией Матери. Чтимые списки со Смоленской иконы Божией Матери: Устюженская (1290), Выдропусская (XV), Воронинская (1524), Христофоровская (XVI), Супрасльская (XVI), Югская (1615), Игрицкая (1624), Шуйская (1654–1655), Седмиезерная (XVII), Сергиевская (в Троице-Сергиевой Лавре) (1730).
Утр. – Ев. 9-е, Ин., 65 зач., XX, 19–31. Лит. – 1 Кор., 128 зач., III, 9–17. Мф., 59 зач., XIV, 22–34. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5–11. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.

11 августа (29 июля по старому стилю)
ПОНЕДЕЛЬНИК

Седмица 10-я по Пятидесятнице. Мч. Каллиника (III–IV).
Прпп. Константина и Космы Косинских, Старорусских (XIII). Мц. Серафимы девы (117–138). Мц. Феодотии и трех чад ее (304). Прмч. Михаила (IX). Мч. Евстафия Мцхетского (589) (Груз.).
Прмчч. Серафима Богословского и Феогноста Пивоварова (1921); прмч. Анатолия Смирнова (после 1930); сщмч. Алексия Красновского пресвитера и прмч. Пахомия Русина (1938).
1 Кор., 159 зач., XV, 12–19. Мф., 84 зач., XXI, 18–22.

12 августа (30 июля по старому стилю)
ВТОРНИК

Апп. от 70-ти Силы, Силуана, Крискента, Епенета и Андроника (I). Мч. Иоанна Воина (IV). Прп. Анатолия Оптинского, Младшего (1922).
Обре́тение мощей прп. Германа Соловецкого (1484). Мчч. Полихрония, еп. Вавилонского, Пармения, Елимы и Хрисотеля пресвитеров, Луки и Муко диаконов, Авдона и Сенниса, князей Персидских, и мчч. Олимпия и Максима (ок. 251). Сщмч. Валентина (Уалентина) епископа и трех учеников его мчч. Прокула, Ефива и Аполлония и прав. Авундия (ок. 273). Собор Самарских святых.
Сщмч. Иоанна Плотникова диакона (1918).
1 Кор., 161 зач., XV, 29–38. Мф., 85 зач., XXI, 23–27. Мч.: Рим., 116 зач., XV, 1–7. Мф., 69 зач., XVI, 24–28*.
Заговенье на Успенский пост.
_______________
* Если совершается полиелейная служба мч. Иоанна Воина, то на утрене читается Евангелие от Иоанна, 51 зач., XV, 9–16.

13 августа (31 июля по старому стилю)
СРЕДА

Предпразднство Происхождения Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Прав. Евдокима Каппадокиянина (IX).
Мц. Иулитты (304–305). Прмч. Дионисия Ватопедского (1822).
Сщмч. Вениамина, митр. Петроградского, и с ним прмч. Сергия Шеина и мчч. Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова (1922); мч. Максима Румянцева (1928); сщмч. Владимира Холодковского пресвитера (1937); сщмч. Иоанна Румянцева пресвитера, св. Константина Разумова исп., пресвитера, мц. Анны Серовой и св. Елисаветы Румянцевой исп. (после 1937).
1 Кор., 165 зач., XVI, 4–12. Мф., 86 зач., XXI, 28–32, и за четверг (под зачало): 2 Кор., 167 зач., I, 1–7. Мф., 88 зач., XXI, 43–46. Прав.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27–30*.
_______________
* Если совершается служба сщмч. Вениамина, митр. Петроградского, то на литургии чтения дня, за четверг (под зачало) и священномученика: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

14 августа (1 августа по старому стилю)
ЧЕТВЕРГ

Происхождение (изнесение) Честны́х Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице (1164). Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.).
Обретение мощей прп. Софии Суздальской (1995). Мчч. в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минеона, Катуна и Евклея (III).
Сщмч. Димитрия Павского пресвитера (1937).
Креста: 1 Кор., 125 зач., I, 18–24. Ин., 60 зач., XIX, 6–11, 13–20, 25–28, 30–35. Мчч.: Евр., 330 зач., XI, 33 – XII, 2. Мф., 38 зач., X, 32–36; XI, 1. На водоосвящении: Евр., 306 зач., II, 11–18. Ин., 14 зач., V, 1–4.
Начало Успенского поста.
На утрене после великого славословия – вынос Креста и поклонение ему по чину Крестопоклонной Недели.
На литургии поется Трисвятое.
Совершается малое освящение воды.
Крест относится в алтарь вечером по отпу́сте вечерни.
С этого дня до отдания Воздвижения (кроме попразднства Преображения Господня, предпразднства Успения Пресвятой Богородицы, самого праздника Успения, его попразднства и отдания) на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Крест начерта́в…».

15 августа (2 августа по старому стилю)
ПЯТНИЦА

Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомч. архидиакона Стефана (ок. 428) и обре́тение мощей правв. Никодима, Гамалиила и сына его Авива. Блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557).
Блж. Василия Спасо-Кубенского (XV). Сщмч. Стефана, папы Римского, и иже с ним (257).
Прмч. Платона Колегова (1937).
Ачаирской иконы Божией Матери (XXI).
2 Кор., 169 зач., I, 12–20. Мф., 91 зач., XXII, 23–33. Блж. (под зачало): Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27–30*. Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8 – VII, 5, 47–60. Мф., 87 зач., XXI, 33–42.
_______________
* Чтения блж. Василия читаются, если ему совершается служба.

16 августа (3 августа по старому стилю)
СУББОТА

Прпп. Исаакия, Далмата и Фавста (IV–V). Прп. Антония Римлянина, Новгородского чудотворца (1147).
Мч. Раждена перса (457) (Груз.). Прп. Космы отшельника (VI).
Сщмч. Вячеслава Луканина диакона (1918); сщмч. Николая Померанцева пресвитера (1938).
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23*. Ряд.: Рим., 119 зач., XV, 30–33. Мф., 73 зач., XVII, 24 – XVIII, 4.
_______________
* Чтения прп. Антония читаются, если ему совершается служба.

17 августа (4 августа по старому стилю)
ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1-й.
Семи отроко́в, иже во Ефесе: Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина (ок. 250). Обре́тение мощей прав. Алексия Бортсурманского (2000).
Прмц. Евдокии (362–364). Мч. Елевферия (IV).
Прмч. Михаила Жука, мчч. Симеона Воробьева и Димитрия Воробьева (1937).
Пензенской-Казанской иконы Божией Матери (1717).
Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1–14. Лит. – 1 Кор., 131 зач., IV, 9–16. Мф., 72 зач., XVII, 14–23.

18 августа (5 августа по старому стилю)
ПОНЕДЕЛЬНИК

Седмица 11-я по Пятидесятнице. Предпразднство Преображения Господня. Мч. Евсигния (362).
Прп. Иова Ущельского (1628). Сщмчч. Анфира (236) и Фавия (250), пап Римских. Мч. Понтия Римлянина (ок. 257). Мчч. Кантидия, Кантидиана и Сивела, в Египте. Прав. Нонны, матери свт. Григория Богослова (374).
Сщмч. Стефана Хитрова пресвитера (1918); мцц. Евдокии Шейковой, Дарии Улыбиной, Дарии Тимагиной и Марии Неизвестной (1919); сщмч. Симона, еп. Уфимского (1921); сщмч. Иоанна Смирнова диакона (1939).
2 Кор., 171 зач., II, 3–15. Мф., 94 зач., XXIII, 13–22, и за вторник (под зачало): 2 Кор., 172 зач., II, 14 – III, 3. Мф., 95 зач., XXIII, 23–28.
С этого дня по отдание Успения в седмичные дни служба совершается только по Минее.

19 августа (6 августа по старому стилю)
ВТОРНИК

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
Утр. – Лк., 45 зач., IX, 28–36. Лит. – 2 Пет., 65 зач., I, 10–19. Мф., 70 зач., XVII, 1–9.
На трапезе разрешается рыба.
Вся служба праздника. На великой вечерне «Блажен муж» не поется.
На утрене величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем Пречистыя Плоти Твоея преславное преображение». Катавасия «Крест начерта́в…» (также и в отдание праздника). «Честнейшую» не поем, но поем припев праздника: «Величай, душе́ моя, на Фаворе преобразившагося Господа».
На литургии антифоны праздника. Вхо́дный стих: «Господи, посли́ свет Твой и истину Твою, та мя наста́виста и введо́ста мя в го́ру святую Твою». Вместо «Достойно» – «Величай, душе моя… Рождество Твое нетленно явися…» (до отдания). Совершается освящение винограда и плодов.
Вечером в праздник совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.
С этого дня и по отдание Преображения на литургии по входе (в седмичные дни): «Приидите, поклонимся… Спаси ны, Сыне Божий, преобрази́выйся на горе…». Катавасия в попразднство (кроме первого дня праздника и отдания его): «Ли́цы изра́ильтестии…».

20 августа (7 августа по старому стилю)
СРЕДА

Попразднство Преображения Господня. Прмч. Дометия Персянина и двух учеников его (363). Обре́тение мощей свт. Митрофана, еп. Воронежского (1832). Прп. Антония Оптинского (1865).
Прп. Пимена Многоболезненного, Печерского, в Ближних пещерах (1110). Прп. Пимена, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Прп. Меркурия Печерского, еп. Смоленского, в Ближних пещерах (1239). Мчч. Марина и Астерия (260). Прп. Ора (ок. 390). Прмц. Потамии чудотворицы. Прп. Феодосия Нового (IX–X). Свт. Иерофея Венгерского (X). Св. Стефана I, короля Венгрии (1038).
Сщмчч. Александра Хотовицкого, Петра Токарева, Михаила Плышевского, Иоанна Воронца, Димитрия Миловидова и Алексия Воробьева пресвитеров, Елисея Штольдера диакона и прмч. Афанасия Егорова (1937); сщмч. Василия Аменицкого пресвитера (1938).
Утр. – Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1–9*. Лит. – 2 Кор., 173 зач., III, 4–11. Мф., 96 зач., XXIII, 29–39. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16, или прмч.: Еф., 233 зач., VI, 10–17. Ин., 52 зач., XV, 17 – XVI, 2**.
_______________
* Чтения свт. Митрофана (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.
** Чтения прмч. Дометия читаются, если ему совершается служба.

21 августа (8 августа по старому стилю)
ЧЕТВЕРГ

Свт. Емилиана исп., еп. Кизического (815–820).
Прп. Григория, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (XII). Перенесение мощей прпп. Зосимы и Савватия Соловецких (1566). Второе перенесение мощей прпп. Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992). Свт. Мирона чудотворца, еп. Критского (ок. 350). Мчч. Елевферия и Леонида. Прп. Григория Синаита (XIV).
Прмч. Иосифа Баранова (1918); сщмч. Николая Шумкова пресвитера (1937); сщмч. Никодима, архиеп. Костромского (1938).
Толгской иконы Божией Матери (1314).
2 Кор., 175 зач., IV, 1–6. Мф., 99 зач., XXIV, 13–28*.
_______________
* Если совершается служба прпп. Зосимы и Савватия, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 43 зач., XI, 27–30, а на литургии – дня и преподобных: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23.

22 августа (9 августа по старому стилю)
ПЯТНИЦА

Апостола Матфия (ок. 63). Собор Соловецких святых.
Мч. Антония Александрийского. Прп. Псоя Египетского (IV). Мчч. Иулиана, Маркиана, Иоанна, Иакова, Алексия, Димитрия, Фотия, Петра, Леонтия, Марии патрикии и других (730).
Прмц. Маргариты Гунаронуло (1918).
Утр. – Ин., 67 зач., XXI, 15–25. Лит. – 2 Кор., 177 зач., IV, 13–18. Мф., 100 зач., XXIV, 27–33, 42–51. Ап.: Деян., 2 зач., I, 12–17, 21–26. Лк., 40 зач., IX, 1–6.

23 августа (10 августа по старому стилю)
СУББОТА

Мчч. архидиакона Лаврентия, Сикста папы, Феликиссима и Агапита диаконов, Романа, Римских (258). Блж. Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515).
Второе обретение и перенесение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1998).
Сщмч. Вячеслава Закедского пресвитера (1918); сщмч. Афанасия Кислова пресвитера (1937).
1 Кор., 123 зач., I, 3–9. Мф., 78 зач., XIX, 3–12.

24 августа (11 августа по старому стилю)
ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2-й.
Мч. архидиакона Евпла (304).
Прмчч. Феодора и Василия Печерских, в Ближних пещерах (1098). Прп. Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах (ок. 1483). Мц. Сосанны девы и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия (295–296).
Утр. – Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15–25. Лит. – 1 Кор., 141 зач., IX, 2–12. Мф., 77 зач., XVIII, 23–35.

25 августа (12 августа по старому стилю)
ПОНЕДЕЛЬНИК

Седмица 12-я по Пятидесятнице. Мчч. Фотия и Аникиты и многих с ними (305–306).
Сщмч. Александра, еп. Команского (III). Мчч. Памфила и Капитона.
Прмчч. Белогорских: Варлаама Коноплева, Антония Арапова, Сергия Вершинина, Илии Попова, Вячеслава Косожилина, Иоасафа Сабанцева, Иоанна Новоселова, Виссариона Окулова, Михея Подкорытова, Матфея Банникова, Евфимия Короткова, Варнавы Надеждина, Гермогена Боярышнева, Аркадия Носкова, Евфимия Шаршилова, Маркелла Шаврина, Иоанна Ротнова, Сергия Саматова, Димитрия Созинова, Саввы Колмогорова, Иакова Старцева, Петра Рочева, Иакова Данилова, Александра Арапова, Феодора Белкина, Алексия Короткова и Петра (1918); сщмч. Василия Инфантьева пресвитера (1918); сщмчч. Леонида Бирюковича, Иоанна Никольского и Николая Доброумова пресвитеров (1937).
2 Кор., 179 зач., V, 10–15. Мк., 2 зач., I, 9–15*.
На этот день со вторника, 13 августа, может быть перенесена служба свт. Тихона Задонского.
_______________
* Если совершается полиелейная служба свт. Тихона (c 13 августа), то на утрене читается Евангелие от Иоанна, 36 зач., X, 9–16, а на литургии – дня и святителя: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14–19.

26 августа (13 августа по старому стилю)
ВТОРНИК

Отдание праздника Преображения Господня. Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обре́тение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Преставление (1783), второе обре́тение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца.
Мчч. Ипполита, Иринея, Авундия и мц. Конкордии, в Риме (258).
Сщмчч. Иоанна Шишева, Иоасафа Панова и Константина Попова пресвитеров (1918); сщмчч. Серафима, еп. Дмитровского, Николая Орлова, Иакова Архипова пресвитеров и Алексия Введенского диакона (1937); мч. Василия Александрина (1942).
Икон Божией Матери: Минской (1500) и именуемых «Семистрельная» (1830) и «Страстна́я» (1641).
Утр. – Ин., 36 зач., X, 9–16*. Лит. – 2 Кор., 180 зач., V, 15–21. Мк., 3 зач., I, 16–22. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Мф., 11 зач., V, 14–19.
При совершении службы свт. Тихона в этот день следует руководствоваться 1-й Марковой главой Типикона под 25 мая: «Аще ли случится Обре́тение главы Предтечевы… во отдание Вознесения…».
На утрене катавасия «Крест начерта́в…». «Честнейшую» не поем, но поем припев праздника.
_______________
* Чтения свт. Тихона (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба.

27 августа (14 августа по старому стилю)
СРЕДА

Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея (из 12-ти пророков) (VIII в. до Р. Х.). Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091).
Прп. Аркадия Новоторжского (XI). Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского (ок. 389).
Сщмч. Василия, архиеп. Черниговского, и с ним прмч. Матфея Померанцева и мч. Алексия Зверева (1918); сщмч. Владимира Цедринского пресвитера (1918); сщмчч. Владимира Смирнова и Николая Толгского пресвитеров, прмч. Елевферия Печенникова, прмцц. Евы Павловой игумении, Евдокии Перевозниковой и мч. Феодора Захарова (1937); прп. Александра Уродова исп. (1961).
Икон Божией Матери, именуемой «Беседная» (1383), и Нарвской (1558).
2 Кор., 182 зач., VI, 11–16. Мк., 4 зач., I, 23–28, и за четверг (под зачало): 2 Кор., 183 зач., VII, 1–10. Мк., 5 зач., I, 29–35. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23.
С этого дня по отдание Успения, на утрене, когда поется великое славословие, катавасия «Преукраше́нная Божественною славою…».

28 августа (15 августа по старому стилю)
ЧЕТВЕРГ

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимые иконы Успения Божией Матери: Киево-Печерская (1073), Овиновская (1425), Псково-Печерская (1472), Семигородная (XV) и Пюхтицкая (XVI). Икон Божией Матери: Моздокской (XIII), Ацкурской (I), Цилканской (IV), Влахернской (Груз.), Владимирской-Ростовской (XII), Гаенатской (XIII), Бахчисарайской, Чухломской (1350), Сурдегской (1530) и Тупичевской (XVII).
Утр. – Лк., 4 зач., I, 39–49, 56. Лит. – Флп., 240 зач., II, 5–11. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.
На утрене величание: «Величаем Тя, Пренепорочная Мати Христа Бога нашего, и всеславное славим Успение Твое». «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. 1-й припев: «Ангели, успение Пречистыя видевше, удивишася, како Дева восходит от земли на Небо».
На литургии вместо «Достойно» – «Ангели, успение… Побеждаются естества уставы…» (до отдания).

29 августа (16 августа по старому стилю)
ПЯТНИЦА

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы.Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Мч. Диомида врача (298). Мчч. 33-х Палестинских.
Прп. Херимона Египетского (IV).
Сщмч. Александра Соколова пресвитера, прмц. Анны Ежовой, мч. Иакова Гортинского (1937).
Фео́доровской (1239) и «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) (1904) икон Божией Матери.
Образа: Кол., 250 зач., I, 12–18. Лк., 48 зач. (от полу́), IX, 51–56; X, 22–24*. Ряд.: 2 Кор., 184 зач., VII, 10–16. Мк., 9 зач., II, 18–22.
_______________
* Если совершается бденная служба Перенесения Нерукотворенного Образа, то на утрене читается Евангелие от Луки, 48 зач. (от полу́), IX, 51–56; X, 22–24. Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем вси Пречистаго Лика Твоего преславное изображение».

30 августа (17 августа по старому стилю)
СУББОТА

Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880).
Прп. Алипия, иконописца Печерского, в Ближних пещерах (ок. 1114). Мчч. Павла, Иулиании и прочих (ок. 273). Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249–251). Мч. Патрокла (270–275). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303).
Сщмч. Алексия Великосельского пресвитера (1918); сщмч. Димитрия Остроумова пресвитера (1937).
Свенской (Печерской) иконы Божией Матери (1288).
1 Кор., 125 зач. (от полу́), I, 26–29. Мф., 82 зач., XX, 29–34.

31 августа (18 августа по старому стилю)
ВОСКРЕСЕНЬЕ

Неделя 12-я по Пятидесятнице. Глас 3-й.
Мчч. Флора и Лавра (II).
Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена (II). Сщмч. Емилиана епископа и с ним Илариона, Дионисия и Ермиппа (ок. 300). Свтт. Иоанна (674) и Георгия (683), патриархов Константинопольских. Прп. Макария, игумена Пеликитского (ок. 830). Прп. Иоанна Рыльского (946). Собор Кемеровских святых (переходящее празднование в воскресенье перед* 18 августа).
Сщмч. Григория Бронникова пресвитера и мчч. Евгения Дмитрева и Михаила Ерегодского (1937).
Иконы Божией Матери, именуемой «Всецарица».
Утр. – Ев. 1-е, Мф., 116 зач., XXVIII, 16–20. Лит. – 1 Кор., 158 зач., XV, 1–11. Мф., 79 зач., XIX, 16–26. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10–17. Лк., 63 зач., XII, 2–12.
_______________
* Празднование совершается 18 августа (при совпадении этого числа с воскресным днем).

Календарь церковных праздников в августе 2017 года подскажет важные даты для православных христиан, дни, когда вспоминаются священные события и почитаются святые.

1 августа празднуется икона Божьей Матери Умиление Серафимо-Дивеевская. Ей молятся об исцелении от различных болезней, о зачатии ребенка и легких родах, о достойном муже, о восстановлении душевного равновесия, смягчении сердца и избавлении от дурных помыслов.

1 августа – это день обретения мощей преподобного Серафима Саровского. Его просят об укреплении духа в противостоянии греху и искушению, о душевном равновесии и гармонии, об исцелении от болезней внутренних органов, об избавлении от грусти, печали и обиды, об обретении семейного счастья и укреплении отношений, о поддержании бизнеса (дело должно быть богоугодным и полезным обществу).

2 число в календаре церковных праздников в августе 2017 года является днем пророка Илии. Он боролся с язычеством, нес в народ веру во Христа и совершил множество чудес. У него просят благословения на обрабатывание земель, о дожде, удачном замужестве и семейном счастье. К нему обращаются, когда возникают материальные трудности и проблемы со здоровьем, его просят оградить от внезапной смерти.

2 августа празднуется икона Божьей Матери Знамение. Она помогает установить мир и покой, примирить враждующие стороны, остановить междоусобные войны, исцелить от различных заболеваний, оказывает помощь при стихийных бедствиях, ограждает от проникновения воров, оберегает от завистников.

2 августа празднуется икона Божьей Матери Абалацкая. Ее просят о покровительстве беременным женщинам, об исцелении от паралича, слепоты и различных болезней глаз.

3 августа почитается пророк Иезекииль. Он был священником и пророком, который предрекал падение городов, воскрешение мертвых, кару Израилю и его покаяние, появление нового мессии Давида. Иезекииль творил чудеса: разделил реку пополам и помог евреям переправиться на противоположный берег, а также кормил всех голодающих.

4 августа почитается равноапостольная Мария Магдалина. Христос исцелил ее от одержимости, и она неотступно следовала за ним, уверовав в его силу. Она не покинула его даже, когда он был взят под стражу, и разделила скорбь Богородицы в момент казни Иисуса Христа. Она до конца осталась преданной и верной своему Господу, несмотря на то, что все от него отвернулись. У нее просят прощения и отпущения всех смертных грехов, приходят с покаянием после аборта, просят избавить от пристрастия к наркотическим веществам и алкоголю, о защите от магии и колдовства.

Согласно календарю церковных праздников в августе 2017 года, 5 числа празднуется Почаевская икона Божьей Матери. Она является одной из самых почитаемых святынь. Ее просят об избавлении от различных заболеваний, в том числе смертельных, о мире и покое в семейной жизни, об избавлении от ссор, о наставлении грешников на путь истинный, о защите дома от злых людей.

5 августа почитаются мученики Трофим, Феофил и с ними 13 мучеников. Они свято веровали в единого Господа и отказывались приносить жертвы языческим богам. За это, их подвесили на дерево, резали железом, бросали в них камни, после чего, придали огню. Однако он не причинил им вреда и мученикам усекли головы.

6 августа почитают святую мученицу Христину. Находясь взаперти, она самостоятельно пришла к заключению, что мир не мог быть создан идолами, которым поклонялись ее родители. Она уверовала в Господа и увидела Ангела, который поведал ей истину о Создателе. Христина постилась, молилась и отреклась от языческой веры.

Собственный отец подверг ее тело истязаниям и немыслимым мучениям, но ее вера в Господа осталась непоколебима. Все попытки убить ее терпели крах, Христос и Ангелы каждый раз спасал ее от смерти и исцелял телесные раны. Свою смерть она встретила от руки воинов правителя Юлиана.

7 августа празднуется успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Ее считают покровительницей будущих матерей, поэтому в своих молитвах, обращенных к Анне, женщины просят даровать им радость материнства и способствовать рождению здоровых детей.

Согласно календарю церковных праздников в августе 2017 года, в этот же день чтится преподобный Макарий Желтоводский. Он принял постриг и вел аскетичную жизнь, активно противостоял злу, вел подвижническую жизнь и основал монастырь.

8 августа почитается преподобный Моисей Угрин. Всю жизнь он противостоял плотским утехам, усердно молился и помогал монахам бороться с великими искушениями.

8 августа почитаются священномученики Ермолай, Ермипп и Ермократ. Несмотря на жестокие гонения, они проповедовали христианство и наставляли язычников на путь праведной веры. Когда они были схвачены, то подверглись жестоким пыткам и истязаниям, их заставляли отречься от Господа и принести жертву идолам, но их вера была сильна и они не поддались, несмотря на все мучения. Их приговорили к смерти через обезглавливание.

9 августа чтится великомученик и целитель Пантелеймон. Он лечил людей молитвой и не брал за это плату, за что заслужил ненависть со стороны других лекарей. Его призвали ко двору императора Максимиана, где он исцелил человека, чем вызвал ожесточение со стороны императора, преданного язычеству. Его мучили, истязали, жгли, рвали плоть, хотели утопить, кидали в кипящее олово, но мученик остался жив. Ему отрубили голову и из раны, согласно его житию, потекло молоко. Тело же хотели сжечь, но огонь не причинил ему вреда.

9 августа почитается преподобный Герман Аляскинский. Он распространил православную веру среди русскоязычных жителей Америки и крестил тысячи местных жителей. Он отрекся от всех земных благ и удобств, вел богоугодную и смиренную жизнь, его запомнили, как человека поразительного ума, ясных мыслей, мудрых и здравых рассуждений.

10 августа, согласно календарю церковных праздников в августе 2017 года в России, празднуется Смоленская икона Божьей Матери. Вознося ей молитвы, можно уберечь людей от больших эпидемий и войны, попросить избавления от тяжких болезней и заточения в плену, защиты для беспомощных, вдов, сирот и бедных людей, направить на верный путь путешественников, вернуть домой пропавших без вести,восстановить гармонию и взаимопонимание в доме, разрешить семейные конфликты.

11 августа почитается мученица Серафима. Она была истиной христианкой, не поклонялась идолам и отказывалась приносить им жертвы, проповедуя веру в истинного Господа. Святую Серафиму считают покровительницей всех несчастных и обездоленных, ей молятся о целомудрии, просят избавить от пагубных привычек, укрепить стойкость духа и веру.

12 августа празднуют икону Божьей Матери Оконскую. Ей молятся о защите от плена, об облегчении и исцелении недугов.

12 августа чтится мученик Иоанн Воин. Ему молятся о защите сыновей, ушедших в армию, от беды и гибели, о защите, попавших в плен, о помощи в борьбе с обидчиками, просят направить и отыскать утерянные вещи, облегчить душевное состояние, утолить скорбь и печаль.

13 августа в календаре церковных праздников в августе 2017 года отмечено, как предпразднество Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня.

Этого же числа почитается праведный Евдоким Каппадокиянин. Он считается покровителем семейного очага и молятся о прекращении ненависти между супругами, о благополучии и взаимопонимании в семье.

14 августа празднуется изнесение честных древ Животворящего Креста Господня. В этот праздник принято выносить крест, молиться ему и поклоняться, проводится освящение воды и меда. В народе, этот праздник носит название Медовый Спас.

15 августа празднуется Ачаирская икона Божьей Матери. Ее просят о покровительстве обездоленных и беспомощных, о помощи для вдов и сирот, о благоустройстве детей в обществе.

15 августа отдают дань памяти блаженному Василию, Московскому чудотворцу. Он был трудолюбивым и богобоязненным юношей, обладающим даром ясновидения. Он ходил без одежды, постился, молился и учил людей нравственной жизни и милосердию. Блаженный Василий предсказывал смерти, обличал обман и ложь, предсказывал пожары и, согласно его житию, смог потушить один из них тремя бокалами вина.Ему воздают молитвы и просят о смирении и терпении, о сохранности при пожаре, об излечении от различных болезней и пристрастий к алкоголю и наркотическим веществам.

16 числа, по календарю церковных праздников в августе 2017 года, чтится преподобный Антоний Римлянин, Новгородский чудотворец. Ему молятся о заступничестве, об исцелении от болезней, о защите от бед и несчастий, об удачном путешествии.

16 августа почитается преподобный Косма отшельник. Он соблюдал строгий пост, придерживался церковных догматов и был хранителем Православной веры. Ему молятся о противостоянии злу, об избавлении от сквернословия, о сохранении душевной чистоты и целомудрия.

17 августа почитается преподобном ученица Евдокия Римлянина. Она запомнилась своими добрыми делами и праведным образом жизни. Она отказалась от идолопоклонства и свято верила в Господа, за что подверглась невыносимым пыткам.

17 августа почитается память семи отроков, иже во Ефесе. Они были примерными христианами и проходили военную службу. Им приказали принести жертвы языческим богам, но они отказались, покинули город и молились в пещере.

На суде их приговорили к смерти, приказав замуровать юношей в той же пещере, но они не умерли, а впали в сон, который продлился два века. Свидетелями чуда пробуждения стал епископ и огромное количество народа, которые еще больше укрепились в своей вере и всемогуществе Господа.

18 августа почитаются священномученики Анфир и Фавий, которые были Римскими папами. Анфир был подвержен пыткам и истязаниям за исповедание христианства, а его последователем и приемником стал Фавий. Он успел построить несколько храмов и крестить множество язычников, пока не был усечен мечом.

19 число, особый день по календарю церковных праздников в августе 2017 года, ведь празднуется Преображение
Господне или Яблочный Спас. Оно показывает, что в Иисусе Христе тесно переплетаются божественное и человеческое естество. В этот день необходимо освящать плоды нового урожая.

20 августа чтится преподобный Антоний Оптинский.О монашеской жизни он задумывался с самого детства и посвятил всю свою жизнь служению Господу. Он много трудился, наставлял людей на путь истинный, проводил время в молитвах, чтении и богомыслии, к нему шли за благословлением и назиданием.

21 августа почитается святой Мирон чудотворец. Он служил пресвитером и наставлял людей святой христианской жизни, убеждал стойко переносить страдания, выпавшие на их долю. Будучи епископом, он выступал за воздаяние памяти святым мученикам. Согласно его житию, он мог останавливать течение реки и сотворил много богоугодных чудес.

В календаре церковных праздников в августе 2017 года, 22 число отмечено, как день почитания апостола Матфея. Он был одним из двенадцати апостолов – учеников Иисуса Христа. Он является автором евангелия от Матфея. Его просят об укреплении веры, о защите от искушений, об улучшении финансового благополучия и установлении справедливости.

23 августа почитается блаженный Лаврентий Калужский. Он жил в хижине, круглый год ходил босой, еженощно молился на паперти храма и ходил на Богослужения по собственному тайному ходу, прорытому под землей. Известны посмертные чудеса, которые происходили у гроба блаженного Лаврентия: исцеление больного параличом, человека, изгнание бесов и избавление от бесноватости, излечение глазных болезней и других недугов.

24 августа чтится мученик архидиакон Евпл. Он истово проповедовал Христианство и Евангелие, за что был, подвергнут изощренным пыткам и жестоким мучениям, а впоследствии обезглавлен.

25 числа, по календарю церковных праздников в августе 2017 года, чтится священномученик Александр, епископ Команский. Он был начитанным человеком, знавшим многие науки и тщательно изучивший Священное Писание. Его избрали епископом за чистое сердце, благородные помыслы, знание Евангелия. Он запомнился, как мудрый и знающий пастырь, умеющий словом наполнить свою паству истинной силой и благодатью Божией. Он не отрекся от своей веры даже под угрозой смерти, за что его предали огню.

26 августа отдание праздника Преображения Господня. Это окончание празднования, повод еще раз переосмыслить его духовный смысл, обратиться к Господу и задуматься о своей Душе, укрепиться в вере и стать на праведный путь.

27 августа почитается память пророка Михея. Он обещал бедствия в Самарии и Иерусалиме, предрекал обращение к законам Иеговы и установление мирного царства. По себе, он оставил книгу с пророчествами.

27 августа празднуется икона Божьей Матери Беседная. Ее просят о покровительстве в восстановлении и сохранении храмов, а также успехах в строительстве.

28 августа празднуется один из главных церковных праздников в августе 2017 года – Успение Пресвятой Богородицы.
Литургия в церкви начинается с вечера и длится на протяжении всей ночи.На утреннюю службу верующие христиане несут семена, для их освещения и благословения. Праздник учит тому, что праведная жизнь, после смерти будет вознаграждена Всевышним Творцом, нужно отпустить горести и скорбь, связанную со смертью и уверовать в вечную жизнь на Небесах.

29 августа празднуется Хлебный или Ореховый Спас. В этот день необходимо святить хлеб, воду и орехи.

29 августа чтят память мученика Диомида. Он исцелял людей молитвами и обращал язычников в христианство. Ему молятся об укреплении веры и об исцелении от различных недугов.

30 числа в календаре церковных праздников в августе 2017 года почитается преподобный Пимен Угрешский. В семнадцать лет он принял решение стать монахом. Он много трудился при церкви, исполнял различные обязанности, был богопослушным и безропотным. Когда стал святым отцом, занимался строительством церквей и организовал при монастыре общежитие.

31 августа празднуется икона Божьей Матери Всецарица. К ней обращаются в молитвах с просьбами победить одну из самых страшный болезней – рак. Она помогает в исцелении многих заболеваний, отводит от греха магов и колдунов, помогает укрепиться в вере и наставляет на путь истинный, в ней находят утешение и восстанавливают душевную гармонию.

31 августа почитаются мученики Флор и Лавр. Братья проповедовали христианскую веру, обладали даром исцеления. За отступничество от язычества, их бросили в колодец и засыпали землей.

1 АВГУСТА - обретение мощей прп. Серафима Саровского (1903) . Преподобный Серафим Саровский – святой старец-пустынножитель, затворник и провидец, затворник и провидец, один из наиболее почитаемых русских святых. Он родился в купеческой семье в г. Курске. В 1778 г. поступил в число послушников Саровской пустыни, спустя восемь лет пострижен в монашество. Добровольно удалясь в затвор, проводил время в строгом посте, трудах и молитве. По выходе из затвора приложил особые заботы к устроению Дивеевской обители. Множество людей стекалось к его келье, чтобы открыть ему тайны своей совести, свои скорби и нужды, и каждый получал утешение. «Христос Воскресе, радость моя!» - такими словами встречал преподобный Серафим всякого гостя.
Исцеляет многоразличные болезни.

2 АВГУСТА - память пророка Илии (IX в. до Р. Х.). Русские люди почитали Илию с глубокой древности, построили в честь святого пророка немало храмов. Далеко за пределами Карелии известна своей красотой деревянная Ильинская церковь, построенная в 1798 году. Каждый год к Ильинскому погосту в Водлозерском национальном парке в Ильин день съезжаются сотни людей. Древний храм воспринимается сегодня не только как шедевр плотницкого мастерства, как выдающийся исторический и архитектурный памятник, он - главная православная святыня национального парка.
Пророку Илие молятся во время засухи. В Ильин день часто бывают бури и грозы.

3 АВГУСТА - память прпп. Симеона и Иоанна (ок. 590) . Преподобные Симеон и Иоанн жили в Сирии и с детства были друзьями. Они приняли иночество в Иерусалиме, куда пришли из Сирии на поклонение святым местам. Затем они неразлучно подвизались на протяжении 29 лет вблизи мертвого моря. Затем, по внушению Божию, прп. Симеон оставил пустыню, чтобы послужить спасению людей и принял высокий подвиг - юродство Христа ради, а прп. Иоанн, оставшись в пустыне, глубоко чтил своего духовного брата и всех, обращавшихся к нему, посылал к «юродивому Симеону». Прославленный даром прозорливости, чудотворений и исцелений, прп. Симеон мирно скончался. Прп. Иоанн тоже преставился в своей пустыне. Оба они скончались в один и тот же день.

4 АВГУСТА - память мироносицы равноапостольной Марии Магдалины (I). Уроженка города Магдалы на берегу Генисаретского озера, Мария была молода и красива. До встречи с Господом вела распутную жизнь, но Христос исцелил ее, изгнав семь бесов, после этого Мария стала Его верной ученицей. Она находилась на Голгофе, когда распинали Иисуса, вместе с Богородицей и апостолом Иоанном, была она и среди жен-мироносиц. Марии первой явился Христос после Воскресения.
В России Мария Магдалина издревле почиталась покровительницей девочек-сирот. В прошлом веке по всей стране действовало множество общин, которые открывали и опекали воспитательные дома и училища для бедных и осиротевших девочек.
Ей молятся об исцелении бесноватых, в том числе одержимых блудным бесом.

5 АВГУСТА - празднование явления Почаевской иконы Божией Матери . Чудотворный образ защитил Почаевскую лавру (ныне – Тернопольская область Украины) от нашествия турок, осадивших обитель в 1675 году. Над храмом явилась Сама Богородица с небесными ангелами, державшими обнаженные мечи. Ныне икона известна всему православному миру, она находится в иконостасе Успенского собора и каждое утро на лентах опускается вниз, чтобы верующие могли приложиться к чудотворной святыне.
Перед этой иконой молятся об исцелении от слепоты, застарелых и неизлечимых недугов, об освобождении пленных, вразумлении грешников.

6 АВГУСТА. Сегодня - день Бориса и Глеба , благоверных князей, сыновей князя Владимира, первых русских мучеников-страстотерпцев. В 1015 году они были убиты Святополком, прозванным Окаянным, который не пожелал делить наследство со своими братьями. Святополк был наказан Богом - его войско потерпело поражение в войне с братом Ярославом, а сам Святополк погиб.
Память обоих святых мучеников чтится на Руси с древних времен, о чем свидетельствует множество древних монастырских и приходских церквей, возведенных в их честь. Летописи полны сказаниями о чудесных исцелениях, совершившихся у мощей святых князей, и о победах, одержанных с их помощью.

8 АВГУСТА - память преподобномученицы Параскевы , пострадавшей за веру во Христа в царствование римского императора Антония Пия (138-161). Многих язычников обратила она к истинной вере. Ее память свято чтится в России. Святая - помощница в семейной жизни, женская заступница. В Эссойле в наши дни с помощью православных финнов восставлена деревянная часовня во имя св. Параскевы.

9 АВГУСТА - память великомученика и целителя Пантелеимона (305) . Искусный врач, живший в Никомидии и пострадавший за святую веру в 305 году, один из самых почитаемых святых-целителей. Пантелеимон означает «всемилостивый», он всем оказывал милосердие, бесплатно леча страждущих, утешая узников и щедро раздавая нуждающимся свое имущество. После своего Крещения Пантелеимон исцелял всякие болезни не столько аптекарскими средствами, сколько призыванием имени Господа. В Петрозаводске, на Древлянке возводится храм во имя великомученика и целителя Пантелеимона.
Ему молятся при всевозможных недугах.

10 АВГУСТА - праздник великой русской святыни, чудотворной Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (Путеводительница). Икона эта, по преданию, написана апостолом и евангелистом Лукой еще при жизни Пресвятой Богородицы. О времени появления ее в России сведения разнятся. Из многочисленных чудес, совершившихся от этой иконы, особенно замечательно избавление Смоленска от татар в 1239 г. Смоленская икона Божией Матери пользуется великим почитанием среди православного люда. Ныне эта икона находится в Успенском соборе г. Смоленска. Списки с нее распространены в огромном количестве по церквам и домам верующих. Чудотворных и особо чтимых копий насчитывается более 30.

12 АВГУСТА - день памяти святого мученика Иоанна Воина (IV) , защитника несправедливо осужденных и обиженных, помощника голодных.
Также в этот день отмечается обретение мощей прп. Германа , первым из подвижников поселившегося на Соловецком острове вместе с прп. Зосимой, основавшим знаменитый монастырь.

14 АВГУСТА - праздник Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня ; празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
Празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице установлено по случаю знамений от икон Спасителя, Пречистой Богоматери и Честного Креста во время сражения св. благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими болгарами в 1164 г., в котором враги были побеждены.
Народ окрестил этот праздник Медовым Спасом – к этому времени пчела переставала доставлять мед и можно было выламывать соты, а значит, и попробовать мед нового сбора. Церковь в этот день освящает мед и цветы.
Сегодня начинается Успенский пост, который продлится до 28 августа - двунадесятого праздника Успения Пресвятой Богородицы. Успенский пост - строгий: вкушение рыбы разрешается лишь 19 августа - в день двунадесятого праздника Преображения Господня.

15 АВГУСТА – православные люди вспоминают сегодня блж. Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца (1557) . Не только горожане, но и цари мирились со словами правды этого юродивого. Гроб с Василием, скончавшимся в этот день ровно 445 лет назад, несли царь Иоанн Грозный и митрополит Макарий. Через два года на месте его захоронения был заложен Покровский собор в память покорения Казани, известный ныне как храм Василия Блаженного.

16 АВГУСТА - память преп. Антония Римлянина (1147), Новгородского чудотворца . Родился в Риме у православных родителей, в 19 лет осиротел, раздал все имущество нищим, принял постриг и поселился на скалистом морском берегу. По преданию, однажды небольшая часть скалы, на которой стоял и молился преподобный, оторвалась, и, стоя на ней, он переплыл море до русских пределов, через Неву и Ладогу, и достиг в 1106 году Великого Новгорода. С благословения святителя Никиты основал в Новгороде монастырь во имя Рождества Пресвятой Богородицы и дал ему общежительный устав. Преподобный Антоний Римлянин считается основоположником монашества в Новгороде. Скончался в 1147 году, а прославлению его честных мощей содействовал архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Кирилл, получивший от них исцеление.

17 АВГУСТА - день памяти семи воинов-отроков Ефесских (Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Константин и Антонин) (ок. 250). Сии отроки гонителями христиан были закрыты в пещере, где и пробыли более 170 лет, потом были открыты, пробудились от чудесного сна своего, рассказали о себе и своих мучениях и чрез несколько дней скончались. Чудо это было засвидетельствовано в V в. К их предстательству обращаются больные, измученные долгой бессонницей, и родители, молящиеся о своих незасыпающих младенцах.

19 АВГУСТА - ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ . Великий двунадесятый праздник Русской Православной Церкви. В конце пути земной жизни Господь Иисус Христос открыл Своим ученикам, что Ему надлежит пострадать за людей, умереть на Кресте и воскреснуть. После этого Он возвел трех апостолов – Петра, Иакова и Иоанна – на гору Фавор и преобразился пред ними: лицо Его просияло, а одежды сделались ослепительно белыми. Два пророка Ветхого Завета – Моисей и Илия – явились Господу на горе и беседовали с Ним, а глас Бога Отца из светлого облака, осенившего гору, свидетельствовал о Божестве Христа: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 17, 5). Преображением на горе Фавор Господь Иисус Христос показал ученикам Славу Своего Божества для того, чтобы они во время Его грядущих страданий и Крестной смерти не поколебались в вере в Него – Единородного Сына Божия. Преображение - это начало обновление человеческой души, познание Святой Троицы, откровение Божие о тайне Его вездесущия. Нетварный свет, исходящий из недр Божества, пронизывает всю вселенную и освящает нашу дорогу к Богу.
В народе праздник Преображения называется Яблочным Спасом . Церковью с апостольских времен установлено освящать в этот день созревшие овощи и фрукты с произнесением при этом особых молитв. Связан этот обычай с тем, что Божие благословение почивало на всех созданиях Божиих только до тех пор, пока человек, преступивший заповедь Божию, не внес в состав своего существа нечистоту. Через человека осквернилось и все живое. Проклятье Божие нависло над делами его рук. Такова страшная необходимая связь нашего греха со всем, с чем человек входит в соприкосновение. Победить враждующую против нас природу может только истинно верующий во Христа Спасителя. Освящая и благословляя начатки плодов земных, Святая Церковь снимает с них древнюю печать проклятия. Церковь молит Господа, чтобы Он даровал вкушающим плоды вместе с освящением тела и освящение души, чтобы хранил жизнь их в покое и радости, чтобы сами плоды богато умножал. Кроме того, наши предки поставляли себе в обязанность в сей день наделять всех бедных плодами, а больным посылать в дом. Не исполнившие сего старого обычая почитались людьми, недостойными общения.

20 АВГУСТА – Обретение мощей свт. Митрофана , епископа Ворожнежского (1832) . Престольный праздник Свято-Митрофаниевской мужской пустыни Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря. Располагается на другой стороне Важеозера в 5 км от обители. Скит с церковью во имя святителя Митрофана, епископа Воронежского, построен в 1904 г. предпоследним настоятелем Спасо-Преображенского Геннадиево-Никифоровского монастыря игуменом Митрофаном (1889-1911 г.г.) на месте, почитаемом местными жителями, как святом. Там с незапамятных времен стояла деревянная часовня.

21 АВГУСТА - перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1566) . Преподобные Зосима и Савватий в 1429 году основали мужской монастырь на Соловецком острове Белого моря. Это был крупный духовный центр русского православия и важный оборонительный пункт, отбивающий нападения шведов, финнов, англичан.
В годы советской власти Соловецкий монастырь стал лагерем для политзаключенных. Первыми из них были архиереи и сотни православных священников. Все священнослужители и последователи православной веры были расстреляны в конце двадцатых годов. В 1991 году Соловецкий архипелаг был целиком возвращен Церкви.

В этот же день празднуется память иконы Божией Матери «Толгская» (1314) . Эта икона появилась при выдающихся обстоятельствах. В 1314 г. еп. Ярославский Прохор проводил объезд своей епархии. За семь верст от Ярославля он приказал пристать к правому возвышенному берегу реки. Проснувшись в полночь, он был поражен ярким светом. На противоположном берегу, где в Волгу впадает река Толга, он увидел огненный столп и идущий к нему через всю реку мост. Взяв свой жезл, он один перешел по этому мосту реку и увидел стоящую в столпе на недосягаемой высоте икону Богоматери с Младенцем на руках. Помолившись, епископ вернулся на место ночлега. Утром служители не могли отыскать жезл, и Преосвященный указал им искать его за Волгой. Слуги переправились через реку и нашли жезл, сверху которого лежала икона Богоматери. Епископ переплыл Волгу, помолился и начал рубить лес для церкви, ему помогали узнавшие о явлении иконы жители Ярославля. Вскоре церковь была выстроена и освящена. В тот же день епископ благословил быть при церкви мужской обители и поставил ей игумена.

Перед этой иконой молятся об избавлении от засухи, бездождия, а также при болезнях ног и бесновании.

22 АВГУСТА - память апостола Матфия (ок. 63 ). Родом из Вифлеема. Он получил воспитание под руководством святого Симеона Богоприимца. Первоначально св. Матфий был избран в число 70-ти апостолов, а по Вознесении Господа по жребию был причислен к лику 12-ти апостолов вместо Иуды Искариотского. Святой Матфий проповедовал Евангелие в Иудее, Эфиопии и Македонии. Проповедуя, он творил множество чудес, исцелял слепых, хромых, прокаженных, изгонял злых духов и воскрешал умерших.

23 АВГУСТА - память блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского (1515) . Молитвами исцелял больных, подавал зрение слепым от рождения; за веру Христову
Ему молятся при болезни глаз.

24 АВГУСТА - день кончины иеросхимонаха Сампсона (Сиверса) , подвижника наших дней (1979) .

26 АВГУСТА - второе обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца (1991) . В связи со слабым здоровьем на 45 году жизни вынужден был оставить управление епархией и в 1769 году поселился в Богородицком монастыре города Задонска, живя в самой простой обстановке и подвизаясь в подвигах любви и самоотречения. Святитель Тихон - великий учитель христианской жизни, обладая даром прозрения, многое предсказал из грядущих судеб России (наводнение в Петербурге 1777 года, победу в Отечественной войне 1812 года и др.). Скончался в 1783 году, от его мощей подавались бесчисленные исцеления.

27 АВГУСТА - перенесение мощей преподобного Феодосия Печерского (1091) , основателя монашества на Руси. Промыслом Божиим его святые мощи сохранились во время татаро-монгольского нашествия.

28 АВГУСТА - УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Успением праздник называется потому, что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а в основном называется так за короткое пребывание Ее тела во гробе, так как через три дня Она была воскрешена Господом и вознесена на небо. Пресвятая Богородица предстоит Престолу Божию как Царица Неба и земли и усердная Заступница и Ходатаица за весь человеческий род.
Конец Успенского поста - строгого, двухнедельного. Этот летний пост не бывает тягостным, хотя и выпадает в период напряженных и неотложных полевых работ. В это время вполне хватает свежей растительной пищи. С тихой грустью заканчивается праздник Успения, чтобы уступить место завтрашнему дню, когда ожидается столь светлый и величественный праздник, посвященный Иисусу Христу и называемый третьим Спасом. Этот день - величание нерукотворного образа Спасителя.

29 АВГУСТА - перенесение из Эдессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Согласно преданию, больной правитель сирийского города Эдессы Авгарь послал своего художника ко Христу, чтобы сделать Его портрет, но изображение не удавалось. Тогда Христос омыл лицо водой и отер платом (убрусом), на котором отразился чудесно Его лик. Этот убрус Он отдал художнику. Перенесенный в Эдессу убрус с нерукотворным образом Спасителя излечил больного Авгаря и позднее на протяжении нескольких веков сохранял город. 15 августа 944 года эдесскую святыню встретили у Золотых ворот Константинополя и с почетом поместили во Влахернском храме. Святой Лик стал для византийцев, а затем и для новообращенных русских истинным образом Христа. На протяжении XII-XVII веков и позднее на Руси было создано огромное количество икон Святого Лика. Под княжеским стягом с изображением Нерукотворенного Спаса бились на поле Куликовом войска Дмитрия Донского. Нерукотворенный Образ был главным наставником русских иконописцев: молитвой к нему начиналось их ученичество.
В народе этот праздник получил наименование Третьего Спаса или «Спаса на полотне». В некоторых местах России Третий Спас именовали еще хлебным , а кое-где и ореховым (поспевали орехи).

30 АВГУСТА - день памяти прп. Алипия, иконописца Печерского . Прп. Алипий с молодых лет подвизался в Киево – Печерском монастыре. Он научился писать иконы у греческих мастеров и стал первым русским иконописцем. Преподобный писал иконы даром; если же ему все-таки платили за труд, то он одну часть тратил на материалы для иконописи, другую раздавал нищим и лишь самую малость оставлял себе. Св. Алипий был удостоен от Бога дара чудотворений еще при жизни: многие иконы, написанные им, прославились как чудотворные. Последнюю икону – в честь Успения Богородицы – за прп. Алипия написал Ангел, когда сам он лежал в предсмертной болезни. Скончался преподобный, молитвенно осеняя себя крестным знамением.
Ему молятся при проказе.

31 АВГУСТА - память мучеников Флора и Лавра. Они были родными братьями. По приказу правителя работали на постройке языческого храма и в это время обратили ко Христу более 300 человек. Сам храм освятили во имя Христово и поставили в нем крест. В Мегреге Олонецкого района сохранилась удивительной красоты часовня Флора и Лавра, взятая под охрану государством, но погибающая из-за полного безразличия к этому памятнику деревянного зодчества.