Можно ли дома освятить воду. Святая вода от сглаза и как её правильно применить. Можно ли из дома давать святую воду, делиться или давать чужим людям

Чем полезна святая вода? Это самое распространенный и универсальный метод, чтобы бороться с негативом, излечиться от душевных и физических ран. Верующие пьют воду каждый день, это помогает им думать только о хорошем, вытесняет неблагоприятные мысли, ограждает от страхов и остальных переживаний. Конечно, лучше всего сходить в церковь и освятить воду там, но что, если сей процесс хочется сделать самостоятельно? Единственное, что всегда должно быть рядом при освящении – это непоколебимая вера в Бога. Эта статья будет о том, как правильно освятить воду в домашних условиях, и какую силу она имеет.

Как самостоятельно освятить воду дома?

Первое, что понадобится – это большая банка, желательно трехлитровая. Нужно наполнить ее простой водой, пускай некоторое время жидкость постоит в ней. Теперь, следует прочитать над наполненной банкой специальные молитвы, держа руки в воде, и три раза перекрестить ее.

«Боже великоименитый, творяй чудеса, имже несть числа! Прииди к молящимся рабом Твоим, Владыко: поели Дух Твой Свитый и освяти воду сию, и даждь ей благодать избавления и благословение Иорданова: сотвори ю источник нетления, освящения дар, грехом разрешение, недугов исцеление, бесом погибель, противным силам неприступну, Ангельския крепости исполнену: яко да вси почерпающий ю и приемлющий от нея имеют на очищение души и тела, на исцеление вредом, в изменение страстем, во оставление грехов, в отгнание всякаго зла, на окропление и освящение домов и на всяку пользу подобну. И елика аще что в домех, или на месте правоверно живущих сия вода окропит, да отымется всяка нечистота, да избавит от всякаго вреда, ниже тамо да водворяется дух губительный, ниже воздух вредящий, да отбежит всякое мечтание и навет крыющагося врага, а аще нечто есть, еже, или здравию живущих завидит, или покою, окроплением сия воды да отразится. Яко да благословися и прославися пречестное и великолепное имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Те, кто задается вопросом, можно ли освятить воду в домашних условиях, теперь знают ответ и могут не бояться проводить подобный ритуал. Совсем не обязательно идти в церковь, чтобы это сделал Батюшка. Если вы верите в Бога, часто посещаете церковь и читаете молитвы, то у вас не возникнет проблем с тем, как самому освятить воду.

В чем состоит сила святой воды?

Есть много подтверждений тому, что Бог существует. Иконы, которые мироточат, возникшие в небе кресты, чудесные исцеления, благодатный огонь, который можно потрогать. Но еще один факт – это святая вода. Это не просто жидкость в сосуде, это вода, которая может храниться годами и не грязниться.

Правильно говорят верующие, что это что-то необъяснимое, ведь она обладает свойствами, которые неподвластны умам. Ею можно освятить дома, изгнать нечисть, провести обряд крещения. Святая вода – это универсальное средство, которым можно сделать все. Тем, кто ритуал освящения делает самостоятельно в первый раз, следует испить святой воды и дать выпить всем, кто живет в квартире. Будет хорошо, если квартира будет освящена водой из этой же банки. Но для этого необходимо подготовить квартиру:

1. Обязательно сделайте в доме генеральную уборку.
2. Вымойте каждый угол по нескольку раз.
3. И только потом возьмите тряпку, смочите ее святой водой и протрите ею углы.

Но это еще не все чудеса, которые может творить святая вода. Стоит как можно чаще пить освященную воду в случае, если вы думает, что рядом с вами порча, сглаз или заговор. Сила в том, что священная жидкость может вылечить, стоит лишь ее испить. Она может быть лучшей «таблеткой», если что-то очень сильно болит.

Чем отличается крещенская вода от святой?

Крещенская вода освящена в особый день, а именно – в Сочельник, 19 января. Так же, этот день называют Праздником Великого водосвятия. За этой водой люди строятся очередями, ведь именно ее считают самой сильной и целебной. Но интересен тот факт, что даже сами врачи не отрицают волшебных свойств крещенской воды – и это удивительно. Получается, что источник, освященный 19 января прямо в Сочельник, считается в буквальном смысле чудом Господа Бога. Такой водой необходимо умываться, следует пить на голодный желудок. Были случаи, когда необъяснимым способом лишь пара капель выводила людей из глубокой комы.

Как правильно освятить крещенскую воду? Самый лучший способ это сделать – прийти всей семьей на Крещенское купание к проруби и после слов Батюшки, который окунул большой крест в воду, набрать ею несколько бутылок. После этого следует освятить дом свежим и самым чистым источником.

Святая вода – это немного другое понятие. Если ее можно перекрестить самостоятельно, находясь дома и прочитав молитву, то освятить крещенскую воду в домашних условиях нельзя. Здесь играет роль период действия. Для святой воды можно выбрать любой день, для крещенской – только 19 января. Еще одно отличие состоит в том, что во время освящения читаются разные молитвы. Так, крещенская вода намного сильнее и мощнее, нежели святая. В этом и состоит их различие.

Лучшее место для хранения банок с водой – это уголок с иконами . Именно эта область считается самой чистой. Так же, следует всегда накрывать наполненные банки крышками. Если освященная вода заканчивается, в нее можно просто подлить обычной воды, которая так же становится святой.

Реальные примеры исцеления

Верующие уже знают о том, что ходит немало явлений, которые назвать «случайностью» просто невозможно. Многие даются диву, как, казалось бы, обычная жидкость способна лечить любые заболевания, снимать порчи и многое другое. После этих примеров, которые произошли в реальной жизни, хочется верить в Господа Бога еще больше.

Пример 1

В 1872 году произошло чудо. Девушка по имени Мария заболела непонятной болезнью, о которой никому не было известно. У нее отказали голосовые связки, она не могла говорить. А спустя время девушка начала вести себя как беснующийся человек: она крушила все, что попадалось ей под руку, плясала и билась в припадках. За время своей болезни Мария очень похудела и буквально была похожа на живой скелет. Над ней корпели доктора, которые старались сделать все возможное, чтобы хоть как-то помочь бедной девушке. Все было безуспешно.

Поняв, что нужно как-то бороться с демонами в голове Марии, ее семья отвела ее на святой источник о. Серафима. Пред купанием девушка бесновалась и буйствовала с такой силой, что многие крепкие мужчины не могли ее удержать, но как только Марию окунули в источник – она успокоилась.

Как утверждает Батюшка, который наблюдал всю ситуацию от начала до конца – это чудесное свойство святого источника так подействовало на нее. Ведь спустя некоторое время девушка начала разговаривать, хотя до этого молчала больше полугода.

Пример 2

В СССР жил один хороший хирург – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Верующие в то время уже знали, что он не только врач с золотыми руками, но так же и архиепископ. Во время любой операции, которая проходила на его столе, Валентин Феликсович всегда зажигал церковную свечу, ставил икону и брал в руки йод, чтобы нарисовать им на теле больного небольшой крест.

Обычно, все разрезы на теле протирались перекисью водорода, чтобы кровь сворачивалась и больше не текла, но хирург делал это святой водой. Еще ни у одного больного, кого оперировал архиепископ, не было обнаружено заражений и осложнений, даже несмотря на то, что раны обрабатывались не медицинским путем.

Пример 3

Этот случай произошел в обычной современной семье совсем недавно. У супругов был лишь дин ребенок, жена очень хотела второго малыша. Муж был против и каждый раз, как разговор завязывался о втором ребенке, пресекал его. Жене ничего не оставалось, как подходить к иконам и молиться. Уходить из семьи не было смысла, ведь все очень даже хорошо, есть любовь, чувства, гармония. Одно лишь но – муж не хочет еще одного малыша. Свекровь предложила испить девушке святой воды, которая вполне могла помочь в данной ситуации. Это невероятно, но супруг спустя время поменял свое решение и сам сказал, что очень хочет ребенка.

Правильное обращение со святой водой

Если вода обладает целебными и чудесными свойствами это не значит, что с ней можно обращаться, как заблагорассудится. Даже в повседневной жизни есть особые правила обращения со святой водой, которые необходимо строго соблюдать.

1. Важно всегда пить святую воду натощак с утра и за несколько минут до сна. Даже одного небольшого стаканчика хватит для того, чтобы начинать и заканчивать каждый свой день с благими мыслями.
2. Святую воду нужно пить в неограниченных количествах, если человек чувствует тоску, грусть, уныние и остальные неприятные эмоции.
3. Как только стакан осушится, важно помолиться Богу. Эта молитва займет не больше минуты, которую вполне можно уделить Всевышнему.
4. Любая рана или место на теле, которое сильно болит, лечатся святой водой. Стоит лишь смочить ею тряпку и приложить.
5. Важно хранить воду в том месте, где ей будет хорошо. Уголок с иконами – самое подходящее, что может быть. Это самое освященное место в квартире, поэтому, как только святую воду внесли в дом, важно поставить ее именно к образам Святых.

Если человек хочет чувствовать Бога в своей жизни, его поддержку и силу – в него важно верить. Святая вода будет бесполезна, если пить ее, при этом не веря в Господа. Каждому, кто касается освященной жидкости, стоит хотя бы раз в неделю по выходным посещать церковь. Только в этом случае целительную силу святой воды можно будет ощутить по-настоящему.

Как окропить свой дом святой водой

Для чего освящают воду?Освящают ли воду, если нет крещенских морозов? Чем отличается вода Крещенская от Богоявленской? Очищает ли от грехов купание в поруби? Всю ли неделю вода Крещенская? Почему святая вода может испортиться или не помочь?

Зачем освящают воду?

Вода занимает важное место в нашей повседневной жизни. Однако она имеет и высшее значение: ей свойственна целебная сила, о чем неоднократно говорится в Священном Писании.

В Новозаветное время вода служит духовному возрождению человека в жизнь новую, благодатную, очищению от грехов. В разговоре с Никодимом Христос Спаситель говорит: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). Сам Христос в начале Своего служения принял Крещение от пророка Иоанна Предтечи в водах реки Иордан. В песнопениях службы этому празднику говорится, что Господь «очищение водою роду человеческому дарует»; «Струи освятил еси Иорданския, державу сокрушил еси греховную, Христе Боже наш…».

Как освящают воду?

Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно (во время молебнов, совершения Таинства Крещения), а великое - только в праздник Крещения Господня (Богоявления). Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Великое водоосвящение совершается по Уставу в конце литургии, после заамвонной молитвы, в самый день Богоявления (6/19 января), а также и в навечерие Богоявления (5/18 января). В самый день Богоявления водоосвящение совершается с торжественным крестным ходом к источникам воды, известным под названием «хода на Иордан».

Повлияют ли необычные погодные условия в России на ход праздника Крещения и освящение вод?

В любом церковном празднике необходимо различать его смысл и сложившиеся вокруг него традиции. В празднике Крещения Господня главное – это Богоявление, это Крещение Христа Иоанном Предтечей, гласа Бога Отца с небес «Сей есть Сын мой возлюбленный» и Духа Святого, сходящего на Христа. Главное для христианина в этот день – это присутствие на церковной службе, исповедь и Причащение Святых Христовых Таин, причащение крещенской воды.

Сложившиеся традиции купания в холодных прорубях не имеют прямого отношения к самому Празднику Крещения Господня, не являются обязательными и, что особенно важно, не очищают человека от грехов, о чем, к сожалению, много говорится в СМИ.

К подобным традициям не нужно относиться как к магическим обрядам – праздник Крещения Господня празднуют православные и в жарких Африке, Америке, и в Австралии. Ведь и пальмовые ветви праздника входа Господня в Иерусалим были заменены вербами в России, а освящение виноградных лоз на Преображение Господне – благословением урожая яблок. Также и в день Крещения Господня будет освящены все воды независимо от их температуры.

протоиерей Игорь Пчелинцев, пресс-секретарь Нижегородской епархии

Как пользоваться святой водой?

Применение святой воды в повседневной жизни православного христианина достаточно многоразлично. К примеру, ее употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры (особенно это относится к великой агиасме (воде, освященной накануне и в самый день праздника Крещения Господня), кропят свое жилище.

Особенным свойством святой воды является то, что, добавленная даже в небольшом количестве к воде обычной, она сообщает благодатные свойства и ей, поэтому в случае нехватки святой воды ее можно разбавить простой.

Нельзя забывать, что освященная вода – это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божия, и которая требует к себе благоговейного отношения.

Святую воду принято употреблять с молитвой: «Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь ».

Хотя и желательно - из благоговения к святыне - принимать Богоявленскую воду натощак, но по особой нужде в помощи Божией - при недугах или нападениях злых сил - пить ее можно и нужно, не колеблясь, в любое время. При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Хранить ее следует в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом.

Различна ли по своим свойствам вода, освященная в день Крещения и в крещенский сочельник?

– Абсолютно никакого отличия нет! Вернемся во времена патриарха Никона: он специально уточнял у Антиохийского патриарха, нужно ли освящать воду в сам день Крещения Господня: ведь накануне, в сочельник, уже воду освятили. И получил ответ, что греха в том не будет, это можно сделать еще раз, чтобы все могли взять воды. А у нас сегодня приходят за одной водой, а назавтра за другой – дескать, тут вода сильнее. А чем же она более сильная? Так и видим, что люди даже не слушают молитвы, которые читаются на освящении. И не знают, что вода освящается одним чином, читаются одни и те же молитвы.

Святая вода абсолютно одинакова в оба дня – и в день Крещения, и в сочельник Крещенский.

священник Михаил Михайлов

Правда ли, что купание в проруби на Крещение очищает все грехи?

Это не так! Купание в проруби (иордани) - это старинный добрый народный обычай, который не является все же церковным таинством. Оставление грехов, примирение с Богом и Его Церковью возможно только в таинстве покаяния, во время исповеди в храме.

Бывает ли, что святая вода «не помогает»?

Святитель Феофан Затворник пишет: «Вся благодать, идущая от Бога через святой Крест, святые иконы, святую воду, мощи, освященный хлеб (артос, антидор, просфоры) и др., включая Святейшее Причастие Тела и Крови Христовых,- имеет силу лишь для тех, кто достоин этой благодати через покаянные молитвы, покаяние, смирение, служение людям, дела милосердия и проявление других добродетелей христианских. Но если нет их, то эта благодать не спасет, она не действует автоматически, как талисман, и бесполезна для нечестивых и мнимых христиан (без добродетелей)».

Чудеса исцелений происходят и в наши дни, и они бесчисленны. Но чудесных действий святой воды удостаиваются лишь те, кто приемлет ее с живой верой в обетования Божия и силу молитвы Святой Церкви, те, кто имеет чистое и искреннее желание изменения жизни, покаяния, спасения. Бог не творит чудес там, где хотят видеть их только из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими к своему спасению. «Род лукавый и прелюбодейный,- говорил Спаситель о своих неверующих современниках,- ищет знамения; и знамение не дастся ему».Чтобы святая вода принесла нам пользу, будем заботиться о чистоте души, о высоком достоинстве наших помыслов и поступков.

Действительно ли вода всю неделю является крещенской?

Крещенская вода является таковой с момента своего освящения и год, и два и более, пока не иссякнут ее запасы дома. Взятая в храме в любой день, она никогда не теряет своей святости.

архимандрит Амвросий (Ермаков)

Бабушка привезла мне крещенскую воду, которую ей дала знакомая, но она отдает затхлостью и я боюсь ее пить. Что делать в таком случае? София

Уважаемая София, в силу разных обстоятельств, хотя и весьма редко, бывает так, что вода приходит в состояние, не допускающее внутреннее употребление. В таком случае ее следует вылить в какое-то непопираемое место, - скажем, в проточную реку, или в лесу под дерево, и сосуд, в котором она хранилась, больше не пускать в бытовое употребление.

протоиерей Максим Козлов

Почему святая вода может испортиться?

Такое случается. Воду надо набирать в чистые емкости, в которых вода не должна портиться. Поэтому, если мы раньше в этих бутылках хранили что-то, если они не очень чистые, не нужно в них набирать святую воду. Помню, летом одна женщина стала наливать святую воду в бутылку из-под пива…

Часто прихожане любят делать замечания: например, одному нашему священнику стали объяснять, что освящал он воду неправильно – до дна бака не достал… Из-за этого, мол, вода не освятится… Что же, батюшка водолазом должен быть? Или что крест не серебряный… Не надо до дна доставать и крест может быть деревянный. Не нужно делать из святой воды культ, но и относиться нужно благочестиво! У одного моего знакомого священника, году в 1988, была бутылочка с водой, которая хранилась у него с 1953 или 1954 года…

Нужно относиться к воде благочестиво и аккуратно и самому вести благочестивую жизнь.

священник Михаил Михайлов

Можно ли употреблять некрещеным святую воду, освященное на мощах святых масло и просфоры?

С одной стороны, можно, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьет святой воды, или помажется маслицем, или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно.

Если это некоторое приближение человека к ограде церковной, если он, еще не решаясь креститься, скажем, быв в прошлом воинствующим атеистом, теперь, по молитвам своей жены, матери, дочери или кого-нибудь еще из близких, уже не отвергает хотя бы этих внешних как бы знаков церковности, то это добро и педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере - к поклонению Богу в духе и истине.

А если же таковые действия воспринимаются как своеобразного рода магия, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, только успокаивает себя, что вот я нечто такое совершаю и это послужит каким-то оберегом, то такого рода сознание провоцировать не нужно. Вот исходя из этих двух возможностей вы решайте применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких святынечки церковные.

протоиерей Максим Козлов

С использование материалов сайтов
Саратовской епархии, Татьянин день, Православие.ру

Вода святая – обыкновенная по составу и изначальному происхождению вода (колодезная, родниковая, озерная, речная, водопроводная), чудесно приобретающая освящающие (благодатные) и исцеляющие свойства после совершения особого молебна, именуемого водоосвящением.

Всю нашу жизнь рядом с нами великая святыня – святая вода (по-гречески «агиасма» – «святыня»). Мы впервые окунаемся в нее в Крещении, когда при принятии этого Таинства трижды бываем погружаемы в купель, наполненную святой водой. Святая вода в Таинстве Крещения омывает греховные нечистоты человека, обновляет и возрождает его в новую жизнь во Христе.

Святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Нас окропляют святой водой на крестных ходах, при молебнах.

Водоосвящение или водосвятие, бывает малое совершаемое во всякое время на водосвятном молебне, и великое. Великое водоосвящение совершается дважды в году – в самый день Богоявления, а также накануне, в навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). В сочельник и в самый день праздника Богоявления (Крещения Господня) при освящении воды совершается один и тот же чин.

Крещенская вода – это святыня, которая должна быть в доме у каждого православного христианина. Святую крещенскую воду принято употреблять натощак вместе с просфорой после утреннего молитвенного правила с особым благоговением как святыню.
«Освященная вода, – как писал святитель Димитрий Херсонский, – имеет силы к освящению душ и телес всех, пользующихся ею». Она, приемлемая с верой и молитвой, врачует наши телесные болезни. Преподобный Серафим Саровский после исповеди паломников всегда давал им вкушать из чаши святой богоявленской воды.

Преподобный Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам, «сама все освящает». Когда кто-нибудь сильно болел, преп. Серафим благословлял принимать по столовой ложке освященной воды через каждый час. Он говорил, что сильнее лекарств, чем святая вода и освященное масло, – нет.

Важно знать, что купание в освящённых водоёмах является лишь традицией, никакого очищения от грехов оно не несёт и не является заменой Таинству Покаяния (Исповеди). В дни церковных праздников христиане стараются участвовать в богослужениях и главном Таинстве Церкви – Святом Причащении.

Нет необходимости запасать большие ёмкости святой воды: когда она будет заканчиваться, достаточно добавить в неё обычной чистой воды, которая освятится имеющейся богоявленской.

Великая агиасма по канонам церковным рассматривается как своего рода низшая степень Святого Причащения: в тех случаях, когда по соделанным грехам на члена Церкви накладывается епитимия и запрет приступать к Святым Телу и Крови Христовым, делается обычная по канонам оговорка: «Точию агиасму да пиет».

Наивными выглядят утверждения о том, что святая вода приобретает свои свойства благодаря ионам серебра от серебряного креста, который священник погружает в воду во время Чина освящения воды. По этому поводу есть даже такой анекдот:
«Сколько ионов серебра содержится в литре освященной крещенской воды, если освящение проводилось в проруби, вырубленной во льду Волги (как это бывало обычно до революции и практикуется сегодня), в месте, где ширина реки достигает километра, глубина – десяти метров, скорость течения – 5 км/час, а крест, которым деревенский батюшка освящал воду, – деревянный?».

Освящение воды в Таинстве Крещения вообще совершается просто рукой священника. И, тем не менее, эта вода имеет все свойства, которые должна иметь святая вода.

В Православной Церкви святая вода имеет самое широкое применение, как источник Божией благодати в таинственном освящении всех и всего. Так, новорожденные младенцы (или некрещенные возрастные) через крещение в воде освобождаются от первородного греха и соединяются со Христом, становясь новой тварью. Умирает человек, останки его и последнее обиталище – гроб, кропятся святой водой в напутствие в вечность, как и место упокоения – кладбище.

Отправляется кто в путешествие, благословляется он окроплением святой водою. Перед начатием учения отроков окропляют святой водой. И основание дома, и само жилище человека непременно освящается святой водой. В церкви все имеющее священное употребление, обязательно освящается через кропление святой водою, как и сам храм при основании, при завершении строительства его и постоянно в нарочитые дни и праздники года.

Так, в храме освящается святой водой все принадлежащее алтарю и служителям алтаря – престол, жертвенник, антиминс, служебные сосуды, кресты, Евангелия, одежды алтарные, облачения священнослужителей и т.д. Освящаются также все священные предметы – иконы, кресты, хоругви, ковчежцы, колокола и прочее.

Трудно найти нечто такое, что было бы настолько необходимо людям в их земной жизни и составляло такую насущную потребность, как хлеб и вода. Хлеб – простейшая и естественная пища человека, поддерживающая и укрепляющая его силы. Воду человек употребляет для утоления жажды и приготовления пищи, омывает ею тело и используемые им вещи.

Два этих необходимейших человеку в его телесной жизни вещества оказываются для него неотъемлемыми элементами и в жизни духовной. Состоящий из многих зерен хлеб олицетворяет собой Церковь – Единую при множественности ее членов. Хлеб служит величайшему Таинству – Святому Причащению.

Освящением воды Церковь возвращает водной стихии первобытную чистоту и святость, силой молитвы и Слова Божия низводит на воду благословение Господне. Освященная вода есть образ благодати Божией: она очищает верующих людей от духовных скверн, освящает и укрепляет их к подвигу спасения в Боге, гасит пламя страстей, отгоняет злых духов.

Поэтому святая вода обязательно присутствует при освящении храмов и всех предметов, употребляющихся в богослужении, при освящении жилых домов, построек, любого бытового предмета. Верующих окропляют святой водой в крестных ходах, при молебнах.

МОЛИТВА НА ПРИНЯТИЕ ПРОСФОРЫ И СВЯТОЙ ВОДЫ

Господи Боже мой, да будет дар Твой святый: просфора и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, во укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь.

Азбука Веры

О богословском смысле и истории возникновения чина освящения воды рассказывает кандидат богословия, преподаватель сравнительной литургики в СПбДА, клирик Николо-Богоявленского морского собора в Санкт-Петербурге протодиакон Константин МАРКОВИЧ.

Рождение традиции

Освящение воды не входит в число семи важнейших церковных таинств, но несомненно обладает таинственным, сакраментальным характером. Иными словами, во время совершения молитвы и литургического действия на воду незримо, но совершенно реально нисходит освящающая и преображающая благодать Святого Духа. В древней молитве на освящение воды (VIII век) говорится: «Господи Вседержитель, Творец воды, создатель всего, который все наполняешь и все преобразуешь, измени, преобразуй и освяти воду и сделай ее силой против всякого нападения вражеского и удостой пользующихся ею для питья, омывания и окропления, во здравие души и тела во удаление всякого страдания и всякой болезни». Грехопадение Адама и Евы повлекло за собой повреждение, искажение природы не только человечества, но и всего тварного мира (Быт. 3: 17). Христос — Новый Адам восстанавливает, исцеляет и оживотворяет человеческую природу, а вместе с ней и все мироздание (см. Рим. 8: 21). Литургический чин воды знаменует преображение мира, прежде всего главной его стихии — воды, «силою, действием и наитием Святого Духа» возвращение ее в первообразное состояние.

В Православной Церкви существует три чина освящения воды: 1) освящение воды в чине таинства святого крещения; 2) Великое освящение воды, совершающееся в праздник Богоявления (Крещения) Господа Иисуса Христа; 3) Малое освящение воды, совершающееся в течение всего года.

Духовная жизнь человека зарождается в воде святого крещения. Христос в беседе с Никодимом сказал: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3: 5). В таинстве святого крещения через троекратное погружение в воду человек очищается от первородного греха, от всех прегрешений, совершенных лично до крещения, вступает в новую жизнь с Триединым Богом в Его Церкви.

В богослужебный чин таинства крещения входит особая молитва на освящение воды, в которой будет совершаться таинство. Подобно водам реки Иордана, освященным Крещением в них Господа Иисуса Христа и явлением Святой Троицы, вода святого крещения приобретает особые свойства, сообщаемые ей Духом Святым в ответ на моление Церкви — способность омывать духовную нечистоту и быть «демонов всегубительством», т. е. отражать действия диавола.

Однако еще на заре истории Церкви возникла традиция освящения воды для целей, не связанных с таинством крещения. Древнейшие молитвословия на освящение воды, дошедшие до нашего времени, содержатся в «Евхологии» святого Серапиона Тмуитского (Египет, IV век), также памятнике сирийского происхождения «Testamentum Domini» (V-VI века) содержатся молитвы освящения воды и елея для больных, которое совершалось за Божественной литургией. Молитва «Велий еси Господи и чудна дела Твоя», которая входит в чин освящения воды на Богоявление, совершаемый в наше время, составлена не позднее VIII века. По преданию, нынешний богослужебный чин Великого освящения воды составил святитель Софроний, патриарх Иерусалимский (около 560-638).

Чин освящения

Великое освящение воды по церковному уставу совершается дважды: в день навечерия (Крещенского сочельника) и в сам день праздника, в соединении с Божественной литургией. Вопреки распространенному заблуждению, нет никакой разницы в «благодатной силе» между водой, освященной в тот или другой день. Во-первых, вода освящается по одному и тому же литургическому чину. Во-вторых, изначально освящение воды совершалось именно накануне праздника, о чем свидетельствует святой Иоанн Златоуст, а также Типикон. Двукратное освящение воды вошло в практику Православной Церкви после XII века.

После заамвонной молитвы духовенство выходит из алтаря к приготовленным сосудам с водой или, если освящение совершается вне храма, с крестным ходом направляется к водоему, где будет совершаться освящение. Хор или народ поет стихиры (особые песнопения) «Глас Господень на водах вопиет…». Совершается каждение, что символизирует всеобщую молитву, которую возносит Церковь к престолу Божию (см. Откр. 8: 3). После окончания пения стихир читается три паремии (отрывка) из книги пророка Исаии, в которых возвещается пришествие Господа на землю и обилие благодатных даров, даруемых человеку. Затем следует прокимен «Господь — Просвещение мое и Спаситель Мой, кого убоюся», чтение из Первого послания святого апостола Павла к Коринфянам (10: 1-4) и чтение Евангелия от Марка (1: 9-11), в котором повествуется о Крещении Спасителя.
Далее диакон читает Великую ектению с особыми прошениями о «еже освятитися водам сим силою и действием и наитием Святого Духа», о даровании воде «благословения Иорданова», о даровании ей благодати «к исцелению душевных и телесных немощей», «в отгнание всякого навета видимых и невидимых врагов», к «освящению домов и на всякую пользу». По окончании ектении священник во всеуслышание читает молитву «Велий еси Господи и чудна дела Твоя». Знаменательно, что как некоторые прощения из ектении, так и текст самой молитвы до слов «Ты убо, Человеколюбче Царю, прииди и ныне наитием Святаго Твоего Духа, и освяти воду сию», являются идентичными соответствующим прошениям и молитве из чинопоследования крещения. Это свидетельствует о том, что таинство крещения и чин Богоявленского освящения воды имеют генетическую связь, а сама молитва Богоявленского освящения воды является позднейшей переработкой молитвы из чина таинства крещения. Кроме того, между крещальным освящением воды и Богоявленским освящением существует еще одно важное сходство, которое подчеркнул протопресвитер И. Мейендорф: «Византийский обряд Крещения унаследовал от христианской древности сильный исконный акцент на экзорцизме. Сознательное отвержение сатаны, сакраментальное изгнание сил зла из души крещаемого подразумевали переход из рабства под властью “князя мира сего” в свободу во Христе. Литургические экзорцизмы, однако, имели в виду не только демонические силы, управляющие человеческой душой. “Великое освящение воды” на праздник Богоявления очищает от бесов космос, основополагающее начало которого, вода, видится убежищем “затаившихся злых духов”.

После окончания молитвы священник трижды погружает в воду крест с пением тропаря «Во Иордане крещающуся Тебе Господи…» и после этого окропляет святой водой народ. По окончании кропления хор поет стихиру «Воспоим, вернии, еже о нас Божия благодеяния величество… Почерпем убо воду с веселием братие: благодать бо Духа верно почерпающим невидимо подавается от Христа Бога, и Спаса душ наших».

Малое освящение воды по уставу Православной Церкви совершается в праздники Преполовения Пятидесятницы, Происхождения (изнесения) честных древ животворящего Креста Господня (1/14 августа — поэтому иногда этот чин еще называют «августовским освящением»). Малое освящение воды также полагается совершать в дни престольных праздников, перед началом освящения храма, а также в любое время, когда духовенство и церковный народ имеет потребность в святой воде.

Святая вода - величайшая православная святыня, она всегда имеется в доме верующего в Господа христианина. Она увенчивает образ Божественной благодати : очищает от скверны, укрепляет в подвиге спасения.

В нее мы трижды окунаемся во время сотворения Таинства Крещения в купели , она же возрождает каждого новокрещенного в новую жизнь в Боге.

Читайте об освященной воде:

Надлежит хранить ее благоговейно как величайшую святыню, принимая с молитвой и просфорой натощак в болезнях, при нашествии темных сил, в покорение страстей и прочей немощи. Самые же смелые в порыве обретения телесного здравия окунаются в морозные иордани, сооруженные на водоемах.

Внимание! Важным и интересным качеством святой воды является то, что даже в мизерном количестве она, добавленная к обычной, сообщает второй свои благодатные свойства, тем самым освящается вся вода.

Из благостного отношения к святыне, хоть и принято ее пить натощак, при недугах или по особой нужде в Божией помощи, можно и нужно ее пить или освящать ею вещи в любое время.

Святая вода обычно хранится долго и не портится. Но она может «пропасть» при неблагоговейном ее хранении и употреблении. К тому же, она может испортится у тех людей, кто постоянно скандалит, живет во грехе, она как-бы «реагирует» на внешний и внутренний негатив.

Запрещено пить воду нескольким людям из одного сосуда, горлышка бутылки, банки.

Важно! Женщинам в нечистоте стоит воздержаться от употребления агиасмы.

Святая вода

Как самостоятельно освятить воду

Воду можно освятить дома самостоятельно, ведь некоторые христиане, которые по каким-либо уважительным обстоятельствам не могут посетить святой храм. Необходимое условие совершения Таинства дома - искренняя и безоговорочная вера!

1. Наполнить банку холодной водой из-под крана.
2. Перекреститься, зажечь свечу и прочесть предначинательные молитвы.
3. Трижды перекрестить воду и прочесть специальную молитву на освящение воды (ее можно найти в любом молитвослове). Влить в емкость немного крещенской воды из храма.

Нужно помнить, что все же желательно брать освященную воду в храме или участвовать в специальных водосвятных молебнах.

Околоцерковные заблуждения

• Многие считают, что купание в крещенской иордани способно очистить душу от грехов. Это неверно, отпущение прегрешений совершается только через Таинство покаяния (исповеди) в православном храме.
• Вода, набранная в церкви в день праздника Крещения Господня, является крещенской год, два, три и так далее, пока не иссякнут ее запасы. Люди ошибаются, считая, что ее святость «длится» всего лишь неделю.
• Нет никакой разницы в том, набрана вода в сочельник или в день Крещения. По своим качествам она абсолютно одинакова. Освящается она одним и тем же чином, но многие люди даже не утруждают себя слушанием молитв. Некоторые околоверующие люди, к примеру, приходят сегодня за водой, а завтра повторяют то же самое, будучи уверенными в том, что «завтрашняя» вода сильнее «сегодняшней».
• Великую Агиасму могут использовать как православные христиане, так и иноверцы. Важно, чтобы они ее принимали богобоязненно и благоговейно, с искренней молитвой на устах.
• Считается, что вода, набранная из-под крана или в водоеме в праздник Крещения Господня, является освященной. Но таковой она будет лишь для тех, кто имеет крепкую веру во Христа. Но лучше, конечно же, набрать воду в церкви. Ведь в ее святых стенах, во время праздничного богослужения, происходит единение христианских молитв. Бывает, что человек не имеет возможности прийти в храм - тогда с верой и молением ему позволено налить воды из-под крана и пользоваться ею.
• Добавляя всего лишь каплю святой воды в емкость с простой водой, освящается абсолютно вся вода. Поэтому неразумно набирать освященную воду после молебнов и в праздник Крещения целыми ведрами, канистрами, ведь «капля море освящает».
• Считается мифом утверждение о том, что если человек некрещенный придет в праздник Крещения Господня в церковь и отстоит всю службу от начала до конца, то он уже считается крещенным и имеет право носить нательный крест и участвовать в прочих церковных таинствах.
• Бывает, что святая вода портится, мутнеет, изменяет цвет, от нее появляется тухлый запах. В этом случае необходимо ее вылить в непопираемое ногами место, например, под дерево, в цветочный горшочек или в водоем. Сосуд, в котором она хранилась, не стоит более использовать в бытовых целях.
• Неверно утверждение о том, что человеку, ежедневно и по всем правилам принимающему святую воду, можно не приступать к Таинству Причастия . Ведь святая вода ни коим образом не может заменить Кровь и Плоть Господню, которую христианин принимает в себя при причащении. Согласно церковным правилам, агиасма употребляется вместо Причастия лишь в том случае, если человек отлучен от Причастия на некоторое время, то есть на него наложена епитимия.

Освящение воды

Народные поверья

• Ранее деревенские жители имели обычай собирать в день Богоявления снег со стогов с сеном. Собранный снег таял, и в полученную воду погружалась холстина. Люди верили, что только богоявленская вода может отбелить ее. А девушки проводили «косметические» процедуры и умывались этой водой, дабы отбелить кожу.
• Считалось и считается до сих пор, что если девушка или женщина рано утром умоет лицо снегом, выпавшим на Крещение, то она будет привлекательной для противоположного пола на целый год.
• Собранный вечером 18 января снег считался целебным, лечебным. Люди придумывали разнообразные способы лечения, которые им помогали избавиться от недугов. Конечно же это миф, но эффект плацебо никто не отменял.
• Крещенский сочельник считался временем наивысшего разгула нечистой силы. Дабы избежать ее нашествия на жилища, в углах домов люди расставляли церковные свечи и возжигали их, а на дверь в обязательном порядке вешалось деревянное распятие.
• В серебряную чашу вечером 18 января наливалась вода. Емкость устанавливалась на стол или на подоконник. В полночь люди ожидали, когда вода начнет колыхаться, что означало раскрытие небес и схождение Духа Святаго. В этот момент люди загадывали желания. Считалось, что все задуманное в этот момент, непременно сбудется.
• Сны, приснившиеся в ночь на Крещение, считались вещими.
• Люди верили, что совершенное над человеком таинство Крещения в праздничный день, сулит новокрещенному христианину счастье на всю жизнь.
• Сватовство, совершенное в день Крещения, обещало молодой паре долгое, спокойное, счастливое и благодатное супружеское житие.

Еще о суевериях:

В праздник Крещения не стоит заниматься физической работой, домашними делами. Запрещено ругаться и совершать греховные поступки.

Совет! Благочестивым занятием считается посещение богослужения в храме, исповедание во грехах, причастие Святых Христовых Таин. А после службы желательно набрать святой водицы.

Даже старцы увещевали народ о том, что нет сильнее лекарства для человека, чем святая вода.

Посмотрите видео о святой воде