Митрополит евгений болховитинов 1767 1837 как археограф. Значение евгений (евфимий болховитинов) в краткой биографической энциклопедии. Научные труды и сочинения

Евфимий Алексеевич Болховитинов родился 18 декабря 1767 г. в Воронеже в семье бедного священника. Учился в Воронежской, Мос-ковской духовных академиях, одновременно посещая уни-верситет. По окончании академии преподавал в Воро-нежской семинарии (в 1788-1799 гг.). Уже тогда определился его основ-ной научный интерес, он начал работать над «Российской историей», но недостаток материалов заставил его отка-заться от этой идеи и переключиться на местную исто-рию. И в дальнейшем, где бы ему не пришлось служить, никогда он не стоял в стороне от важнейших событий цер-ковной, общественной и политической жизни своего вре-мени, продолжая постоянную исследовательскую деятель-ность.

В 1800 г., лишившись жены и троих детей, уехал в Петербург, где был назначен префектом Санкт-Петербургской Духовной академии и преподавал философию и красноречие, читал лекции по богословию и истории. Принял пострижение и получил имя Евгений и архимандритское звание. В 1804 г. был епископом старорусским, в 1808-1813 гг. - архиепископом вологодским, в 1813-1816 гг. - архиепископом калужским.

С 1816 по 1822 год митрополит Евгений был архиепис-копом Пскова и всей Лифляндии и Курляндии. Находясь здесь, он окунулся в изучение истории и природы края, по-любил уютные псковские храмы, особенно Снетогорский монастырь, который стал его жилищем. Шесть лет пребывания в Пскове ознаменовались но-выми изысканиями в архивах и библиотеках монастырей. В 1821 году он издал 5 тетрадей о некоторых монастырях - Снетогорском, Крыпецком, Святогорском и др. Были подготовлены свод Псковских летописей, списки грамот Пскова, «Летопись древнего славяно-русского княжеского города Изборска» и другие материалы. В этот же период был создан фундаментальный труд «История княжества Псковского», в котором использованы данные Лифляндских хроник, Польского гербовника, архивы Кенигсберга. В нем отразились его выдающиеся спо-собности: исследователя, археографа, библиографа. Вчерне работа была закончена к 1818 году, но издана только в 1831 году в Киеве.

Работы митрополита Евгения по истории нашего края не потеряли своей ценности и сейчас, так как содержат большой фактический материал.

С конца 1824 г. более года находился в Петербурге, занимаясь в Священном Синоде делами церковного управления.

Последние пятнадцать лет жизни митрополита Евгения прошли в Киеве, где он умер 23 февраля 1837 г.

ТРУДЫ Е. А. БОЛХОВИТИНОВА:

1. Мнение митрополита Евгения (Болховитинова) о Русских наречиях, изложенное в частном письме к пок. академику П. И. Кеппену (1 октября 1820 г.) [Электронный ресурс] / Е. А. Болховитинов; сообщил П. К. Симони. - 4 с.
2. ; [Описание монастырей Иоанно-Богословского Крыпецкого и... Снетогорского... ; Описание Иоанно-Предтечева Псковского монастыря; Описание Святогорского Успенского монастыря; Описание Благовещенской Никандровой пустыни]. - Дерпт: Типография И. Х. Шинмана, 1821. - 60, с.
3. Словарь исторический о бывших в России писателях духовнаго чина греко-российской церкви. Т. 1. - Изд. 2-е, испр. и умноженное. - Санктпетербург: В типографии Ивана Глазунова и его иждивением, 1827. - , 343, с.
4. [Электронный ресурс] . Часть первая: содержащая общую историю сего княжества и города Пскова / Е. А. Болховитинов. - Киев: В типографии Киево-Печерской Лавры, 1831. - 321 с.
5. История княжества Псковского с присовокуплением плана г. Пскова [Электронный ресурс] . Часть вторая: О псковских князьях, посадниках, тысяцких, генерал-губернаторах, губернаторах и губернских дворянства предводителей с присовокуплений разных грамот к истории Пскова относящихся / Е. А. Болховитинов. - Киев: В типографии Киево-Печерской Лавры, 1831. - 144 с.
6. История княжества Псковского с присовокуплением плана г. Пскова [Электронный ресурс] . Части третия и четвертая / Е. А. Болховитинов. - Киев: В типографии Киево-Печерской Лавры, 1831. - 177, 208 с.
7. Описание Псково-Печерского первоклассного монастыря / соч. Е. Болховитинова. - Дерпт: Типография И.Х. Шинмана, 1832. - 63 с.
8. Описание Святогорского Успенского монастыря . - [Дерпт: б. и., 18--]. - 9 с.
9. Сокращенная Псковская летопись, избранная из разных Российских и чужестранных летописей и особенно из Псковской [Электронный ресурс] / Е. А. Болховитинов. - Псков: Отчина, 1993. - 87 с. : портр.
10. Описание Благовещенской Никандровой пустыни. - Псков: [б. и., 2005]. - 30 с.
11. История княжества Псковского / Митрополит Евгений (Болховитинов). - Переизд. / подгот.: Н. Ф. Левин и Т. В. Круглова. - Псков: Псковская областная типография, 2009. - 412, с., л. портр. : ил. + 1 л. табл., 1 л. карт. - (Псковская историческая библиотека). - ISBN 978-5-94542-244-5.

ЛИТЕРАТУРА О НЕМ:

1. Егорова, Т. В. Митрополит Евгений (Болховитинов) и Псков / Т. В. Егорова // Земля псковская, древняя и современная: тез. докл. к науч.-практ. конф. - Псков, 1994. - С. 69-72.
2. Лагунин, И. И. Крыпецкий Иоанно-Богословский монастырь. 500 лет истории. Глава III Перед закрытием (XIX - I четв. XX вв.). От владыки Евгения (Болховитинова) до иеромонаха Савватия / И. И. Лагунин // Псков. – 2002. – № 16. – С. 31-44 ; 2002. - № 17. – 63-76 ; 2004. - № 20. - С. 43-56. - Библиогр. в примеч.
3. Казакова, Л. А. Евфимий Алексеевич Болховитинов / Л. А. Казакова // Псковский край в литературе. - Псков, 2003. - С. 118-120.
4. Медников, М. М. Исследователи земли Псковской: [митрополит Евгений (Е. А. Болховитинов)] / М. М. Медников // Материалы Х научно-практической конференции учащихся Псковской области "Шаг в будущее". - Псков, 2005. - С. 9-11.
5. Левин, Н. Ф. Дореволюционные псковские краеведы и их публикации / Н. Ф. Левин // Храмы и монастыри губернского Пскова: сб. дорев. публ. / сост. и авт. вступ. ст. Н. Ф. Левин. - Псков, 2005. - С. 5-21.
6. Левин, Н. Ф. О составе сборника и авторах публикаций: [Евфимий Алексеевич Болховитинов (1767-1837) и его работы по изучению Псковского края] / Н. Ф. Левин // Святыни и древности Псковского уезда по дореволюционным источникам / сост., авт.вступ.ст. Н.Ф. Левин. - Псков, 2006. - С. 10-11, 13, 16-17: с портр.
7. Бобровская, Н. "А я в Пскове спокойнее и довольнее, нежели был где-либо прежде" : прогулки по городу с... Татьяной Медниковой / Н. Бобровская // Время - псковское (г. Псков). - 2008. - 1 янв. - С. 5.
   К 240-летию со дня рождения Митрополита Евгения (Болховитинова); о псковском периоде его жизни и исследованиях истории Пскова рассказывает ученый секретарь музея-заповедника Т. В. Медникова, фото.

Описание Киево-Печерской Лавры 3-е изд., испр. и умнож. Киев, 1847. - 340 с., 8 л. ил. Опись А , №900.

Описание Киевософийского собора. Киев, 1825. 272 с. Опись А , №900.

Болховитинов, Евгений. Словарь исторический о писателях духовного чина. 2-е изд. СПб., 1827. 757 с. Опись А , №901.

Болховитинов, митр. Евгений. Избранные произведения по истории Киева . Киев: Либедь, 1995. 486 с.

О нём:

РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ-БОГОСЛОВЫ

Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания

Номер страницы указан после текста на этой странице

Евгений

(Болховитинов Евфимий Алексеевич) (1767-1837)

Евгений (в мире Евфимий Алексеевич Болховитинов) родился в 1767 году в семье священника Воронежской епархии. Обучался в Воронежской Духовной семинарии и Московской Славяно-греко-латинской академии, а также слушал лекции в Московском университете. Во время пребывания Евфимия в Москве произошло его знакомство с известным ученым Н.Н. Бантыш-Каменс-ким и проявился интерес к занятиям русской церковной историей. По окончании Академии он принимает священнический сан и состоит префектом Воронежской Духовной семинарии. В 1799 году, овдовев, принимает монашество и назначается префектом Александро-Невской Академии. В 1804 году хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородского и Санкт-Петербургского митрополита. Последовательно занимал кафедры: Вологодскую (с 1808 г.), Калужскую (с 1813 г.), Псковскую (с 1816 г.); с 1822 года - митрополит Киевский. Во всех епархиях, где преосвященный Евгений нес архиерейское служение, он проявлял себя как церковный историк края.

По поручению митрополита Новгородского Амвросия епископом Евгением было составлено «предначертание» устройства Духовных училищ, легшее в основу реформы системы духовного образования в России. Важной особенностью этого проекта было предложение сделать из Духовных

Академий не только высшие богословские учебные заведения, но и церковно-научные центры, наделенные издательскими функциями.

Митрополит Евгений был почетным и действительным членом многих ученых обществ: Московского, Казанского, Виленского, Киевского, Харьковского университетов, Российской Академии наук, Медико-хирургической Академии, Общества истории и древностей российских, Московского общества любителей российской словесности, Комиссии по составлению законов Российской Империи и ряда других. Митрополит Евгений оставил потомкам большое литературное наследие. Его труды по русской церковной истории имели большое значение для своего времени.

Митрополит Евгений скоропостижно скончался 23 февраля 1837 года и был по завещанию погребен в Софийском соборе города Киева.

Печатные труды

152. Записки о разговоре с двумя духоборцами архимандрита Евгения, впоследствии митрополита Киевского. Сообщил Н.С. Тихонравов. - М.: Имп. о-во истории и древностей российских при Моск. ун-те, . - 9с. -Отт. из: Чтения в Имп. о-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те . - 1874. - Кн. 4.

153. Известие о первом Российском посольстве в Японию под начальством поручика Адама Лаксмана. - М.: Тип. Бекетова, 1805. - 30 с. - Авт. установлен по изд.: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876. - Т. 1. - С. 332. - Отт. из: Друг просвещения. - 1804. - № 12.

154. Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода. - М.: Губ. тип. Решетникова, 1808. - 99 с. - Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876. -Т. 1. - С. 332.

155. Исторические рассуждения: 1. О чинах Греко-Российской Церкви: 2. О начале важности и знаменований церковных облачений: 3. О древнем богослужебном пении: 4. О сходстве алтарных украшений нашей церкви с древними. - М.: Синод, тип., 1817. - 154, 89 с. - Авт. установлен по изд: Воронеж, лит. сб. - Воронеж, 1861. -Вып. 1. -С. 233.

156. Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии: Собр. из историй, архивных записей и сказаний Е. Болховитиновым. - Воронеж: Тип. Губ. правл., 1801. - 229с.

То же. - 1800. - 229 с.

То же. - 1800. - 156 с. - Отт. из: Воронеж, старина. - 1912. - Прил.

157. Историческое изображение Грузии в политическом, церковном и учебном ее состоянии: Соч. в Александро-Невской Академии- СПб.: Тип. Шнора, 1802. - 101 с., Зл. табл. -Авт. установлен по изд: Опыт российской библиогр. / B.C. Сопиков. - СПб., 1904. - Ч. 3. - № 3650.

158. Историческое обозрение российского законоположения: С присовокуплением сведений: 1) о старинных московских приказах, существовавших до времен Петра Великого, 2) о старинных чинах в России и 3) о прежде бывших в Малороссии присутственных местах и чинах. - СПб.: Тип. Глазунова, 1826. - CXXXI с. - Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876. - Т. 1. - С. 332. - Отт. из: Новый памятник законов Российской Империи. - СПб., 1825.- 4.1.

159. Историческое рассуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российский Церкви, с нужными примечаниями на оное и с присовокуплением другого краткого рассуждения о том, что алтарные украшения нашей церкви сходны с древними: Оба читаны в публичных собраниях. - Воронеж: Тип. Губ. правл., 1799. - 26 с. -Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876.-Т. 1. -С. 331.

160. История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова. - Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1831. - Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876. -Т. 1. - С. 332.

Ч. 2: [О Псковских князьях, посадниках, тысяцких, генерал-губернаторах, губернаторах и губернских дворянских предводителях, с прибавлением разных грамот к истории Пскова относящихся]. - 144 с.

161. Краткое начертание жизни и трудов сочинителя книги «Изъяснения на литургию» [Ивана Ивановича Дмитриевского], напечатанное сперва в Новом опыте Исторического словаря о российских писателях 1806 года, а ныне некоторыми обстоятельствами дополненное. - М.: Тип. Селивановского, Ценз. 1816. - 8с. - Авт. установлен по изд: Путеводитель по библиогр., биобиблиогр., историогр. / А.Г. Фомин. -Л., 1934. - С. 230.

162. Краткое пастырское увещание о прививании предохранительной коровьей оспы. - СПб.: Святейший Синод, 1829. - 12 с. -Авт. установлен по изд. 1811 г. с загл.: Пастырское увещание о прививании предохранительной коровьей оспы.

То же. - 1853. - 10 с.

163. Летопись древнего славено-русского княжеского города Изборска. - СПб.: Тип. Смирдина, 1825. - 62 с., 1 л. ил. - Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. -Берлин, 1876. - Т. 1. -С. 332. - Отт. из: Отеч. зап. - 1825. - Ч. 22.

164. Мнение митрополита Евгения (Болховитинова) о русских наречиях, изложенное в частном письме к покойному академику П.И. Кеппену (1 октября 1820 г.) / Сообщ. П.К. Симони. - [СПб.]: Тип. Имп. Акад. наук, . - 4с. - Из: Изв. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. - 1896. -Т. 1, кн. 2.

165. Надгробное слово префекта Евфимия Болховитинова (1790) / [Публ.] свящ. Ст. Зверев. - Сергиев Посад: 2-я тип. Снегиревой, 1896. - 8с. - Отт. из: Богослов, вестник. - 1896. -

166. Новая латинская азбука, содержащая, кроме обыкновенных начатков латинского языка, обстоятельное показание произношения и правописания как древнего, так и нового: также краткий словарь, расположенный по алфавиту, заключающий в себе все первоначальные латинские речения и образ их грамматических перемен, с прибавлением греческих слов, употребительнейших в латинском языке; потом краткие учтивые разговоры и выражения, могущие быть употребляемы в письмах, наконец, подробный и ясный Римский календарь, в пользу российского юношества изданная. - М.: Иждивением Петрова, тип. Пономарева, 1788. -XVI.

64 с. - Авт. установлен по изд: Опыт российской библиогр. / B.C. Сопиков. - СПб., 1904. - Ч. 3. - № 1792.

167. Об осаде Пскова в 1581 году. - Псков: Славян, тип., 1881. - 66 с. -Авт. установлен по изд: Рус. анонимные и подписанные псевдонимами произведения печати, 1801-1926. - Л., 1978. - Вып. 2. - С. 48. - Перед текстом загл. на отд. листе: О нашествии шведского короля Иоанна с севера, а польского короля Стефана Батория с юга на Псковские области и на Псков и об осаде Пскова. Выписка из Истории Княжества Псковского, печатанной в Киеве 1831 года, из 1-й части, на страницах 191-247.

168. Описание Благовещенской Никандровой пустыни. - Дерпт, Ценз. 1821. - 32 с. - Авт. установлен по изд: Роспись российским книгам для чтения из б-ки А. Смирдина. - СПб., 1828. - Ч.1. -№842.

169. Описание жизни и подвигов преосвященного Тихона, епископа Воронежского и Елецкого, сочиненное для любителей и почитателей памяти сего преосвященного. - М.: Синод, тип., 1837. - 105 с. - Авт. установлен по изд: Рус. биогр. словарь. - СПб., 1912.-Т. 20.- С. 588.

То же. - 2-е изд. - 1856. То же. - 3-е изд. - 1859.

170. Описание жизни и подвигов преосвященного Тихона, епископа Воронежского и Елецкого, собранное для любителей и почитателей памяти сего преосвященного. - 2-е изд., вновь пересмотр., испр. и умнож. - М.: Тип. Селивановского, 1820. - 120 с. - Авт. установлен по изд: Рус. биогр. словарь. - СПб., 1912. -Т. 20. - С. 588.

То же. - 3-е изд. - 1827. - 119с. То же. - 4-е изд. - 1832. - 113 с. То же. - 5-е изд. - 1833. - 113 с.

То же. - 6-е изд. - СПб.: Тип. Глазунова, 1834. - 113 с. То же. - 7-е изд. - СПб.: Тип. Глазунова и Смирдина, 1837. - 110с.

То же. - 7-е изд., испр. - 1843. - 87 с.

171. Описание Иоанно-Предтечева Псковского монастыря. - Дерпт, Ценз. 1821. - 15 с. -Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин. 1876.-Т. № 1. -С. 332.

172. Описание Киево-Печерской Лавры: С присовокуплением различных граммат и выписок, объясняющих оное, также планов

Лавры и обеих пещер. - Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1826. - 191, с., 7л. ил. - Авт. установлен по изд: Справочный словарь о рус. писателях и ученых... / Г.Н. Геннади. - Берлин, 1876. -Т. 1. - С. 332.

То же. - 2-е изд., испр. и умнож. - 1831. - 336 с.. 7 л. ил.

То же. - 3-е изд., испр. и умнож. - 1847. - 340 с., 8л. ил.

173. Описание Киево-Софийского собора и Киевской иерархии: С присовокуплением различных граммат и выписок, объясняющих оное, а также планов и фасадов Константинопольской и Киевской Софийской церкви и Ярославова надгробия. - Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры. 1825. - 291. 272. . - 8с. - Авт. установлен по изд: Роспись российским книгам для чтения из б-ки А. Смирдина. - СПб., 1828. - № 852.

То же. - Дерпт. Ценз. 1821.- 9с.

177. Памятный церковный календарь. - М.: Синод, тип., 1803. - 189 с. - Авт. установлен по изд: Рус. и славянские календари... / Н.П. Собко. - Берлин, 1880. - С. 23. - С приб. 1 отд. (Месяцеслова) печатался также под загл.: Церковный календарь, или Полный месяцеслов.

178. Пастырское увещание о прививании предохранительной коровьей оспы. - М.: Синод, тип., 1811. - 22 с. - Изд. также под загл.: Краткое пастырское увещание о прививании предохранительной коровьей оспы.

То же. - СПб.: Мед. тип., 1813. - 32 с.

То же. - 4-е изд. - М.: Синод, тип., 1845. - 46, с.

179. Переписка митрополита Киевского Евгения с государственным канцлером графом Николаем Петровичем Румянцевым и с некоторыми другими современниками (с 1813 по 1825 г. включительно). - Воронеж: Губ. стат. ком., 1868-1870.

Вып. 1:-1868. -40с.

Вып. 2: (С 1821 по 1824 г. включительно). - 1870.- С. 41-92.

Вып. 3: (1824 и 1825 гг.). - 1870. - С. 93-125.

180. Письма высокопреосвященного Евгения, митрополита Киевского, Н.Н. Мурзакевичу (I). 1834-1837. - Киев: (Тип. Дави-денко], . - 16 с. - Из: Киев, епарх. ведомости. - 1868. - № 10.

181. Письма киевского митрополита Евгения Болховитинова к игумену (впоследствии архимандриту) Серафиму Покровскому (1822-1837 гг.) / Сообщ. Л[ев] Степанович] М[ацеевич]. - Киев: Тип. Барского, 1913. - 156 с. - Отт. из: Тр. Киев. Духов. Акад. - 1910. - № 7-8: 1911.-№2; 1912. - №3: 1913. - № 2. 5, 11.

182. Полное описание жизни преосвященного Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского и викария Новгородского, а потом епископа Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархий: Изд. особенно для любителей и почитателей памяти сего преосвященного B.C. п.п.п. Е. Болховитиновым. - СПб.: Тип. Корпуса чужестран. единоверцов, 1796. - 78 с.

183. Примечания на Граммату великого князя Мстислава Володимировича и сына его Всеволода Мстиславича, удельного князя Новгородского, пожалованную Новгородскому Юрьеву монастырю. - [СПб.. 1818]. - 56 с., 1 л. факс. - Авт. установлен по изд: Энцикл. словарь / Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон. - СПб., 1893. - Т. 21. - С. 412.- Отт. из: Вестник Европы. - 1818. - Ч. 100, № 15.- С. 201-255.

184. Рассуждение о надобности греческого языка для богословии и об особенной пользе его для российского языка: Читано в Публичном собрании 1793 г. июля 13 дня в Воронежской семинарии. - 2-е изд. - Воронеж: Тип. Губ. правл., 1800. - 17с. - Авт. установлен по изд: Опыт российской библиогр. / B.C. Сопиков. - СПб.. 1904. - Ч. 3. - № 3657.

185. Рассуждение о необходимости греческого языка для богословии и об особенной пользе его для российского языка: Читано в Публичном собрании 1793 г. июля 13 дня в Воронежской семинарии студентом богословии и учителем греческого языка Иваном Ставровым. - [М.: Унив. тип., 1793]. - 8с. - Авт. установлен по изд: Свод. кат. рус. книги гражд. печатиXVIII в., 1725-1800. - М., 1962.-Т. 1.- №2102.

186. Речь в похвалу е.и.в. Екатерины II... при случае торжества о бракосочетании... великого князя Константина Павловича с... великою княжною Анною Феодоровною, говоренная февраля 9 дня 1796 года. - [М., 1796]. - 8с. - Авт. установлен по изд: Опыт российской библиогр. / B.C. Сопиков. - СПб., 1904. - Ч. 3. - № 3666.

187. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви. - СПб.: Тип. Греча, 1818. -Т. 1-2. -Авт. установлен по изд: Роспись российским книгам для чтения из б-ки В. Плавилыцикова. - СПб., 1820. - 4.2. - №3141.

То же. - 2-е изд., испр. и умнож. - СПб.: Тип. Глазунова и его иждивением, 1827.-Т. 1-2.

188. Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви. - [Репрод. воспр.], 2-е изд., испр. и умнож., СПб., 1827. - Leipzig: Zentralantiquariat der DDR, 1971. - На обл.: Bolchovitinov. Slovar" o russkich pisateljach grekorossijskoj cerkvi.

T. 2. -333, LXXVIc.

189. Словарь русских светских писателей, соотечественников и чужестранцев, писавших в России / Предисл. издателя Михаила Погодина. -М.: Москвитянин, 1845.

Т. 1: От А до К. - IV. 328с.

Т. 2: От Л до Фиты. - 290, XVI с.

190. Слово на день торжественного воспоминания и Господу Богу благодарения о поражении врагов Отечества нашего и о про-гнании их из пределов Калужския губ., проповеданное в Калужской Иоанно-Предтеченской церкви окт. 12, 1813 г. епископом Калужским и Боровским... Евгением. -М.: Синод, тип., 1813. - 14 с.

191. Слово на память иже во святых отца нашего Никиты, епископа и чудотворца Новгородского, при случае преложения мощей

его из старой раки в новую, проповеданное в Новгородском кафедральном Софийском соборе Евгением, епископом Старорусским Новгородской митрополии викарием и кавалером апр. 30, 1805.: С присовокуплением списков Новгор. епарх. и викар. преосвящ. архиереев. - СПб.: Св. Синод, 1805. - 22 с.

192. Слово надгробное преосвященному Иннокентию, епископу Воронежскому, преставлыпемуся в Бозе сего 1794 года апреля 15 дня, то есть в субботу светлыя недели: говоренное по совершении Божественной литургии при начале погребательного молитвословия в Воронежском Благовещенском соборе того же апреля 19 числа, с присовокуплением к тому речи и разговора стихами, говоренное также над гробом пред последним целованием тела, и с приложением краткого летописца преосвященных Воронеж, от основания епископского престола в Воронеже до нынешнего времени. - М.: Тип. Пономарева, 1794. - 36 с. - Авт. установлен по изд: Библиогр. список лит. трудов Киев. митр. Евгения Болховитинова / Е. Шмурло. - СПб., 1888. - Вып. 1. - № 36.

То же. - 2-е изд., пересмотр., испр. и умнож. в летописце наипаче. - Воронеж: Тип. Губ. правл., 1799. - 50 с. - В книге также: Краткое начертание жизни и кончины преосвященного Иннокентия и «Прибавление» Е. Болховитинова.

193. Собрание поучительных слов в разные времена и в разных епархиях проповеданных... Евгением, митрополитом Киевским и Галицким... - Киев: Тип. Киево-Печерской Лавры, 1834.

Ч. 1.-X, 440с. Ч. 2.-X, 447с. Ч. 3. - XII, 447с. Ч. 4.-VII, 323с.

194. Собственноручные заметки преосвященного Евгения, митрополита Киевского, на книгах, поступивших по его завещанию в Киевскую семинарскую библиотеку. - Вырезка из... т. 7. - Кн. 14. - Гл. 3. - С. 96-108.

195. II. Хронологический и азбучный список духовных писателей Греко-Российской Церкви и некоторых других лиц, достопамятных в истории духовной словесности и книгопечатания в России, с означением веков, в которых они жили, так же лет их рождения и кончины, сколько оные показаны в Историческом словаре, и с нужными для скорейшего приискивания их статей ссылками на части и страницы сей книги. - III. Перечневый список упомянутых в сем Историческом словаре писателей и некоторых других лиц..., с по-

казанием степеней, каковые они занимали в иерархии Греко-Российской Церкви или других званий.- [СПб.], Ценз., 1827.-С. XXI- LXXVII.

196. Церковный календарь, или Полный месяцеслов, с означением всего, что в такие дни в православной Греко-Российской Церкви совершается... - М.: Синод, тип., 1803. - IV, 214, 189 с., 1 л. ил. -Авт. установлен по изд: Рус. и славянские календари... / Н.П. Собко. - Берлин. 1880. - С. 23. - Без 1 отд. (Месяцеслова) печатался также под загл.: Памятный церковный календарь.

Составительство, редактирование, переводы

197. Воронежский край XVIII века в описаниях современников: голландского путешественника Корнелия де Бруина (1703 г.), российского государственного деятеля Ивана Кирилова (1727 г.), ученого-историка и церковного деятеля Евфимия Болховитинова (1799 г.): [Сборник] / Вступ. ст.. сост. и примеч. В.П. Загоров-ского. - Воронеж: Центр.-Чернозем, кн. изд-во, 1992. - 253, с.: ил. - (Сер. «Земля Воронежская. Страницы истории»). - Библиогр. в примеч.: с. 235-246. - В прил.: Из родословной Евфимия Алексеевича Болховитинова / A.M. Аббасов.

198. Иннокентий (Полянский). Избранные поучения преосвященного Иннокентия, бывшего епископа Воронежского, пропове-дыванные им во время своего правления епархиею с 1788 года сентября 17 по 1794 года апреля 15: С приобщением краткого начертания жизни и кончины его / Собр. и изд. ... - Воронеж: Тип. Губ. правл.. 1799.-XVI, 159с.

199. Парнасская история, заключающаяся в двух книгах, из которых первая содержит описание горы Парнасса, находящихся на нем строений, окрестных потоков, источников, болот, лесов и обретающихся там животных, а вторая - жителей, правления, чинов, судилищ, жертвоприношений, праздников и торгов парнасских / Пер. ... - М.: Тип. Пономарева. 1788. - IV. 72 с.

2ОО. Тихон (Задонский). Остальные сочинения преосвященного Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского, а потом Воронежского и Елецкого: Для удовольствия и душевные пользы благочестивых читателей, а особливо для любителей памяти сего преосвященника / Собр. и изд. ... - СПб.: Иждивением И. Глазунова, Имп. тип., 1799. -XV, 336 с.

201. Эйкесайд М. Удовольствия от способности воображения: Английская поэма в 3-х песнях / Соч. г. Акенсида; С фр. на рос. яз. пер. - М.: Тип. Гиппиуса, 1788. - XIV, 151с.

Литература о жизни и деятельности

202. Бычков А.Ф. О словарях русских писателей митрополита Евгения: Чтение А.Ф. Бычкова. - СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1868. - 72 с. - Из: Сб. ст., читанных в Отд-нии рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. - 1868. - Т. 5. - Вып. 1.

203. Введенский С.Н. Личность и ученая деятельность митрополита Евгения Болховитинова: (Речь, произнесенная на торжественном заседании Воронежской ученой архивной комиссии 26 февр. 1912 г.). - Воронеж: Типо-лит. Кравцова, 1912. - 31 с.

204. Высокопреосвященный Евгений, митрополит Киевский и Галицкий: Сб. материалов для биографии митрополита Евгения, изданный в память 100-летия юбилея его рождения, 18 дек. 1767- 1867 г. - СПб.: Тип. «Обществ, польза», 1871. - XXXII, 201, V с., 1 л. портр. - (Евгеньев. сб.; Вып. 1). - Загл. обл.: Материалы для биографии митрополита Евгения.

205. Грот Я.К. Несколько заметок на письма митрополита Евгения к Македонцу и Н.Н. Зиновьева к его сыну. - М.: Тип. Мамонтова, 1870. - 16 с. - Из: Рус. архив. - 1870. - Тетр. 10.

206. Деятельность митрополита Евгения по управлению Киевской епархиею. - Киев: Унив. тип., 1868. - 55 с.

207. Зверев С.Е. Надгробное слово префекта Евфимия Болховитинова (1790). - Сергиев Посад: 2-я тип. Снегиревой, 1896. - 7с. - Отт. из: Богослов, вестник. - 1896. - № 4.

208. Змеев Л.Ф. К родословной митрополита Евгения Болховитинова: Ст. - СПб.: Тип. Имп. Акад. наук, 1893. - , 9 с., 1 л. табл. - Извлеч. из: Сб. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1893. -Т. 55.

209. Ивановский А.Д. Митрополит Киевский и Галицкий Евгений (Болховитинов) / Соч. А. Ивановского, бывшего библиотекаря Имп. публ. б-ки. - СПб.: Т-во «Обществ, польза», 1872. - 112 с., 1 л. портр. -Доп. ст. из: Журнал М-ва нар. просвещения. 1867. - № 12.

210. Карпов С.М. Евгений Болховитинов как митрополит Киевский. - Киев: Тип. Барского, 1914. - VI, 273 с. - Отт. из: Тр. Киев. Духов. Акад.

211. Каталог V юбилейной очередной выставки: В память митрополита Евгения Болховитинова, 1837-1912. - 46, 16 с., 1 л. портр. - Загл. обл.: Памяти митрополита Евгения Болховитинова.

212. Маслов П.В. Евгений Болховитинов, митрополит Киевский и Галицкий (23 февр. 1837): (К 75-летию со дня кончины). - [Симферополь]: Тавр. губ. тип., 1912. - 9с. - Извлеч. из: Тавр, епарх. ведомости. - 1912. - №8.

213. Митрополит Евгений: Жизнь и творчество. Восьмые Бол-ховит. чтения. - Воронеж, 1993. - 35 с.: ил., портр., факс.

214. О материалах для биографии митрополита Евгения. - Киев, 1867. - 63 с. - Из: Тр. Киев. Духов. Акад. - 1867.

215. Полетаев Н.И. Труды митрополита Киевского Евгения Болховитинова по истории Русской Церкви. - Казань: Тип. ун-та, 1889. - 592 с. разд. паг.

216. Пономарев С.И. Материалы для биографии митрополита Евгения. - Киев, 1867. - 63 с. - Из: Тр. Киев. Духов. Акад. - 1867.

217. Пономарев С.И. Памяти митрополита Евгения (1767- 1867): Письмо к ред. «Полтав. епарх. ведомости». - [Полтава, 1867]. - 18 с. - Отт. из: Полтав. епарх. ведомости. - 1867. - Ч. неофиц.

218. Титов Ф.И. Памяти высокопреосвященного Евгения, бывшего митрополита Киевского и Галицкого: (По поводу 75-летия со дня кончины его). - Киев: Тип. Имп. ун-та св. Владимира, 1912. - 15с.

219. Чтения 18 декабря 1867 года в память митрополита Киевского Евгения: С прил. // Сб. ст. Отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. - 1868. -Т. 5, вып.1. - С. 1-292.

220. Шарадзе Г.С. Евгений Болховитинов - первый русский руствелолог: Очерк из истории руствелологии. -Тбилиси: Мецни-ереба, 1978. - 105 с., 2 л. ил. -Текст парал. груз., рус. - Парал. тит. л. груз.

221. Шмурло Е.Ф. Библиографический список литературных трудов Киевского митрополита Евгения Болховитинова. - СПб.: Журнал «Библиограф», 1888.

Вып. 1:1. Московский период. 2. Воронежский период. 3. Петербургский период. - 1888. - 76 с.

222. Шмурло Е.Ф. Евгений, митрополит Киевский: Очерк развития его ученой деятельности в связи с биографией. - [СПб.]: Тип. Балашова, .

223. Шмурло Е.Ф. Заметка об отношениях Киевского митрополита Евгения к Державину до личного знакомства с поэтом. - СПб.: Тип. Эрлих, 1887. - 7 с. - Из: Библиограф. - 1887.

224. Шмурло Е.Ф. Митрополит Евгений как ученый: Ранние годы жизни, 1764-1804. - СПб.: Тип. Балашова, 1888. - LXXXVI, 455 с. - Библиогр. в прил.

ЕВГЕНИЙ (ЕВФИМИЙ БОЛХОВИТИНОВ)

Евгений (Евеимий Болховитинов) - известный ученый (1767 - 1837). Родился в семье бедного священника. Учился в Московской духовной академии, посещал и университет. Умственное движение конца XVIII в., центром которого был кружок Н.И. Новикова, оказало заметное на него влияние. В Воронеже, куда он был назначен преподавателем общей церковной истории, он начал работать над "Российской историей". Недостаток в книгах принудил его оставить эту задачу и взяться за местную историю. Сюда относятся "Надгробное слово над гробом епископа Иннокентия, с присовокуплением краткого летописца преосвященных воронежских" (Москва, 1794), "Полное описание жизни преосвященного Тихона" и "Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии" (1800; капитальный труд, в основание которого положена масса архивного материала). Кроме того, под руководством Евгения была написана "История воронежской семинарии". В 1800 г. Евгений приехал в Петербург, постригся в монахи и определен префектом духовной академии и учителем философии и красноречия. По поводу происков иезуита Грубера, предложившего Павлу I проект воссоединения церквей, Евгений составил "Каноническое наследование о папской власти в христианской церкви", разрушившее замыслы иезуита. Разговор с тамбовскими духоборцами, бывшими в Петербурге в 1803 г., дал в результате "Записку с двумя духоборцами" ("Чтения Общества Истории и Древностей Российских", 1871, книга II). Так же "случайно", как и "Записка", составлено было Евгением весьма ценное "Историческое изображение Грузии" (Санкт-Петербург, 1802) - результат бесед с грузинским епископом Варлаамом и другими, а также исследования архивного материала. Евгений издал еще "Памятный церковный календарь", заключающий в себе немало материала для "Истории российской иерархии", задуманной Евгением. В 1804 г. Евгений был назначен викарием новгородским и, пользуясь библиотекой Софийского собора, написал "Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода". К тому же времени относятся: "Всеобщее хронологическое обозрение начала и распространения духовных российских училищ", "Рассмотрение исповеданий духоборческой секты" и "Критические замечания на рецензию моравского дворянина Гаке де Гакенштейна", напечатанные в журнале "Любитель Словесности" (1806, стр. 140). Переведенный в Вологду (1808), Евгений написал "Всеобщее введение в историю монастырей греко-российской церкви", "Описание Пекинского монастыря", "Историческое сведение о вологодской епархии и о пермских вологодских и устюжских архиереях", "О личных собственных именах у славяно-руссов" и статью "О древностях вологодских зырянских" ("Вестник Европы" 1813, ч. 70 и 71). В Калуге он продолжал писать "Историю княжества Псковского" (Калуга, 1831), пишет о "Летописях древнего славяно-русского княжества гор. Изборска" ("Отечественные Записки", 1825, ч. 22, ¦ 61) и "О русской церковной музыке" (для гейдельбергского профессора Тибо), составляет "Описание шести псковских монастырей", посылает в "Сибирский Вестник" исправленную им "Записку о камчатской миссии" (1822, стр. 89) и дополненную историю пекинской миссии (1822, ч. 18, стр. 99). Его "Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина", печатавшийся сначала в журнале "Друг Просвещения" (1805), появился отдельно в 1818 г., а в 1827 г. вышел в значительно исправленном и дополненном виде. 2-я часть словаря была в 1845 г. издана Погодиным под названием "Словарь российских светских писателей". Эти "Словари" не утратили своего значения и до настоящего времени. В 1822 г. Евгений был назначен киевским митрополитом. Здесь составлены им "Описание Киево-Софийского собора" (Киев, 1825), "Описание Киево-Печерской лавры" (1826) и "Киевский месяцеслов, с присовокуплением разных статей к российской истории и киевской иерархии относящихся" (1832). В связи с его давними занятиями по истории славянской Кормчей стоит его труд: "Историческое обозрение российского законоположения от древнейших времен до 1824 г.", а также статья "Сведения о Кирихе, предлагавшем вопросы Нифонту" ("Записки Общества Истории и Древностей", 1828, ч. IV). Он не переставал работать и над своей "Историей российской иерархии", которую исправлял и дополнял на основании новых материалов, найденных в киевских архивах. Раскопки, предпринятые им в Киеве, привели к обнаружению фундамента Десятиной церкви, Золотых ворот и к другим важным находкам. Кроме трудов исторического характера, Евгению принадлежат еще "Собрание поучительных слов" (Киев, 1834), "Пастырское увещание о прививании коровьей оспы" (Москва, 1811), "Новая латинская азбука", "Рассуждение о надобности греческого языка для богословия" и др. Евгений постоянно искал удовлетворения своей жажде знания и находил его всюду. Он вносит воодушевление и в свою обширную переписку с писателями того времени, совершенно бескорыстно помогая им в работах (например, Державину). Будучи горячим противником "вольномыслия", он не признавал таких писателей, как Вольтер и Монтескье, но в то же время высказывался в том смысле, что "отцы церкви нам в физике не учители", что само св. Писание учит нас "только нравственной и благочестивой физике". Нападая на увлечение иностранцами, Евгений высказывал убеждение, что "лучше помещать переводное, да хорошее, нежели иное оригинальное, да безвкусное". История, по его мнению, должна быть повествованием, собранием фактов, без субъективного к ним отношения. Такой характер и носят все труды его; за массой цифр и фактов не видно ни "причин", ни "следствий", ни духовной жизни. К преобразованиям духовных училищ в начале XIX в. и к лицам, стоявшим во главе этих преобразований, Евгений относился отрицательно. - Ср. Е. Шмурло "Митрополит Евгений как ученый" (Санкт-Петербург, 1888); Н. Полетаев "Труды митрополита киевского Евгения Болховитинова по истории русской церкви" (Казань, 1899); Д. Сперанский "Ученая деятельность Евгения" ("Русский Вестник", 1885, ¦ 4, 5 и 6); И. Чистович "Руководящие деятели духовного просвещения в первой половине XIX столетия" (Санкт-Петербург, 1894); С. Пономарев "Материалы для биографии митрополита Евгения" (в "Трудах киевской духовной академии", 1867, ¦ 8); Пр. Н. Фаворов "Речь на годичном собрании университета св. Владимира" (там же); И. Малышевский "Деятельность митрополита Евгения в звании председателя конференции киевской духовной академии" (там же, 1867, ¦ 12); А. Ивановский "Преосвященник Евгений, митрополит Киевский и Галицкий".

Краткая биографическая энциклопедия. 2012

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое ЕВГЕНИЙ (ЕВФИМИЙ БОЛХОВИТИНОВ) в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

• ЕВГЕНИЙ в Справочнике Персонажей и культовых объектов греческой мифологии:
  Флавий Римский император в 392-394 гг. Умер 394 г. Евгений сначала был грамматиком и преподавал римскую словесность, а потом, покинув …
• ЕВФИМИЙ
  Евфимий - инок Чудова монастыря, ученик и друг Епифания Славинецкого, который завещал ему свою библиотеку, и справщик (корректор) московского …
• ЕВГЕНИЙ в Литературной энциклопедии:
  - герой поэмы А.С.Пушкина «Медный всадник» (1833), мелкий петербургский чиновник. В поэме не указаны ни его фамилия, ни возраст, ни …
• ЕВГЕНИЙ в Большом энциклопедическом словаре:
  (Елевферий) Булгарис (1716-1806) греческий православный богослов. Преподавал на Афоне и в Константинополе, затем в Германии и России, где в 1775 …
• ЕВФИМИЙ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
  В Новгороде: Е. I Брадатый (г. рождения неизвестен - умер 1429), церковный и государственный деятель, в 1423-29 архиепископ, участвовал во …
• ЕВГЕНИЙ
  Евгений Савойский, принц кариньянский, маркграф Салуццо, австр.генералиссимус (1663 - 1736), младший сын принца Е. Морица Савойского.Оскорбленный отказом Людовика XIV дать …
• БОЛХОВИТИНОВ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
  (Евгений)см. Евгений …
• ЕВФИМИЙ
  ЕВФ́ИМИЙ ЧУДОВСКИЙ (?-1705), писатель, переводчик, библиограф. Ученик Епифания Славинецкого. Работал над исправлением богослужебных книг на моск. Печатном дворе (1650-90-е гг.). …
• ЕВФИМИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ЕВФ́ИМИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ (1316-1404), инок Печерского Нижегородского мон. (до 1352), основатель Спасо-Евфимьего мон. в Суздале (сер. 14 в.) и Покровского мон. …
• ЕВФИМИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ЕВФ́ИМИЙ II ВЯЖИЩСКИЙ (в миру Иоанн) (?-1458), архиепископ Новгородский. Избран в 1429, поставлен в 1434. Руководил церк., гражд., воен. стр-вом …
• ЕВГЕНИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ЕВЃЕНИЙ САВОЙСКИЙ (Eugen von Savoyen) (1663-1736), принц, австр. полководец, генералиссимус (1697). В 90-х гг. 17 в. нанёс ряд поражений франц. …
• ЕВГЕНИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ЕВЃЕНИЙ (Елевферий) Булгарис (1716-1806), греч. богослов. Преподавал на Афоне и в Константинополе, затем жил в Германии и России, где в …
• ЕВГЕНИЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  ЕВЃЕНИЙ (в миру Евфимий Ал. Болховитинов) (1767-1837), церк. деятель, историк, археограф, писатель, акад. Петерб. АН. Митрополит Киевский и Галицкий (с …
• БОЛХОВИТИНОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  БОЛХОВ́ИТИНОВ Ник. Ник. (р. 1930), историк, акад. РАН (1992). Осн. тр. по истории США, междунар. отношениям и внеш. политике России …
• БОЛХОВИТИНОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  БОЛХОВ́ИТИНОВ Е.А., см. Евгений …
• БОЛХОВИТИНОВ в Большом российском энциклопедическом словаре:
  БОЛХОВ́ИТИНОВ Викт. Фёд. (1899-1970), авиаконструктор, ген.-майор инж.-авиац. (1942, с 1951 - инж.-техн.) службы. Конструктор тяж. бомбардировщика ДБ-А, истребителя с соосными …
• БОЛХОВИТИНОВ в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
  (Евгений) ? см. Евгений …
• ЕВГЕНИЙ в Словаре для разгадывания и составления сканвордов:
  Мужское …
• ЕВФИМИЙ
• ЕВГЕНИЙ в словаре Синонимов русского языка.
• ЕВФИМИЙ
  Евфимий, (Евфимиевич, Евфимиевна и Евфимьевич, …
• ЕВГЕНИЙ в Полном орфографическом словаре русского языка:
  Евгений, (Евгениевич, Евгениевна и Евгеньевич, …
• ЕВФИМИЙ
  Никомидийский (ум. 302), христианский мученик, пострадавший в гонение императора Максимиана. Память в Православной церкви 3 (16) сентября и 28 декабря …
• БОЛХОВИТИНОВ в Современном толковом словаре, БСЭ:
  Виктор Федорович (1899-1970) , российский авиаконструктор, генерал-майор-инженер (1943). Конструктор тяжелого бомбардировщика ДБ-А, истребителя с соосными винтами и др. - Евфимий …
• ЕВГЕНИЙ (БОЛХОВИТИНОВ)
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евгений (Болховитинов) (1767 - 1837), митрополит Киевский и Галицкий, ученый, церковный историк, археолог. …
• ЕВГЕНИЙ (ЕВГЕНИЙ МЕРЦАЛОВ) в Краткой биографической энциклопедии:
  Евгений, в миру Евгений Мерцалов - духовный писатель (родился в 1857 г.), воспитанник Московской духовной академии. Состоит епископом юрьевским, викарием …
• ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН (РОМАН) в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-08-22 Time: 15:37:50 Навигация Википедия=Евгений Онегин Викитека=Евгений Онегин (Пушкин) Евгений Онегин — роман в стихах, названный по имени …
• ЕВГЕНИЙ АБРАМОВИЧ БАРАТЫНСКИЙ в Цитатнике Wiki:
  Data: 2009-01-03 Time: 15:27:31 Навигация Тема = Евгений Баратынский Википедия = Баратынский, Евгений Абрамович Викитека = Евгений Абрамович Боратынский Викисклад …
• ТИХОНРАВОВ ЕВФИМИЙ СЕРГЕЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Тихонравов Евфимий Сергеевич (1881 - 1938), священник, священномученик. Память 22 января, …
• ТАКАИШВИЛИ ЕВФИМИЙ СЕМЕНОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Такаишвили Евфимий Семенович (1863 - 1953), историк, филолог, археолог, основоположник музейного дела в …
• ПОГОЖЕВ ЕВГЕНИЙ НИКОЛАЕВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Погожев Евгений Николаевич (1870 - 1931), русский публицист и религиозный писатель, литературный псевдоним - …
• ПАРФЕНЮК ЕВГЕНИЙ СТЕПАНОВИЧ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Парфенюк Евгений Степанович (1921 - 2008), протоиерей. Родился 11 августа 1921 г. в …
• НОВГОРОДСКАЯ ЕПАРХИЯ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Новгородская и Старорусская епархия Русской Православной Церкви. Епархиальное управление: Россия, 173000, Великий Новгород, …
• ЕВФИМИЙ СЯНЖЕМСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Сянжемский, Вологодский (+ 1465), преподобный. Память 20 января, 11 апреля. Родился …
• ЕВФИМИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Суздальский (1316 - 1404), архимандрит, преподобный. Память 1 апреля в день …
• ЕВФИМИЙ САРДИЙСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Сардийский (+ ок. 840), епископ, священномученик. Память 26 декабря. Священномученик Евфимий, …
• ЕВФИМИЙ НОВЫЙ, СОЛУНСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Новый, Солунский (+ 889), преподобный. Память 15 октября В миру Никита, был …
• ЕВФИМИЙ НОВГОРОДСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Новгородский - имя нескольких лиц. Архипастыри Новгородские: Евфимий I Брадатый (1423 - 1 ноября …
• ЕВФИМИЙ КАРЕЛЬСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Карельский (+ 1435), преподобный. Память 18 апреля. Преподобный Евфимий основал Карельский Никольский …
• ЕВФИМИЙ ДОХИАРСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Дохиарский (+ 990 ), преподобный. Память 9 ноября Принадлежал к высшей аристократии Восточной …
• ЕВФИМИЙ ВЯЖИЦКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий II (Вяжицкий) (1396 - 1458), архиепископ Новгородский (1429 - 1458). Память 11 марта …
• ЕВФИМИЙ ВЕЛИКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Великий (+ 473), преподобный. Память 20 января. Происходил из города Мелитины в …
• ЕВФИМИЙ ВАТОПЕДСКИЙ в Православной энциклопедии Древо:
  Открытая православная энциклопедия "ДРЕВО". Евфимий Ватопедский (ок. 1275 - 1281 / 1285) , игумен, преподобномученик. Память …

Евгений (Болховитинов)

Евгений (в миру Болховитинов Евфимий Алексеевич) (18.12.1767-23.02.1837), митрополит Киевский и Галицкий (с 1822), историк, археограф, духовный писатель. Из семьи священника. Учился в Славяно-греко-латинской академии и одновременно в Московском университете.

Обследовал древние церкви, их библиотеки и архивы, публиковал и комментировал исторические документы и литературные памятники (“Хождение игумена Даниила в Святую землю”, “Сказание о Борисе и Глебе”). В Киеве руководил раскопками древних памятников, в т. ч. Десятинной церкви, Золотых ворот.

Главный труд митр. Евгения - “Словарь русских писателей” (1818), содержавший сведения о жизни и деятельности ок. 720 светских и духовных писателей от зарождения русской книжности до н. XIX в. Среди других работ владыки большое значение имеют труды по истории Церкви и описания храмов и монастырей. Во время бунта декабристов-масонов на Сенатской площади митр. Евгений мужественно вышел перед бунтовщиками, увещевая их склонить оружие перед Русской властью.

О.П.

Евгений (до пострижения в монахи Евфимий Алексеевич Болховитинов) , митрополит, - русский филолог, историк, библиограф. Окончил Московскую духовную академию, посещал Московский университет. С 1882 года – митрополит Киевский. Научная деятельность Е. весьма многообразна. Он был автором исторических, краеведческих работ, опубликовал много архивных материалов, составил капитальные библиографические труды. Его словари русских духовных и светских писателей содержат большой фактический материал. Ценные дополнения к его словарям принадлежат А.Ф.Бычкову: «О рукописи словаря русских писателей, составленного преосвященным Евгением» (опубликовано в книге: Сборник статей, читанных в Отделении русского языка и словесности императорской АН, т. 5, в. 1, СПб, 1868, с. 279-288). Евгений был в дружеских отношениях с Г.Р.Державиным, который адресовал ему послание «Евгению. Жизнь званская» (1807).

Краткая литературная энциклопедия в 9-ти томах. Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», т.2, М., 1964.

Евгений (в миру Болховитинов Евфимий Алексеевич), митрополит (18.12.1767-23.02..1837), православный церковный деятель, мыслитель, историк, археолог, библиофил, один из столпов учёно-монашеской школы. Получил образование в Воронежской духовной семинарии (1778-84) и Московской Славяно-греко-латинской академии (1784-88). С 1789 - преподаватель, затем ректор Воронежской духовной семинарии. В 1800 принял монашество, став учителем философии, красноречия и префектом Александро-Невской духовной семинарии в Петербурге. Последовательно занимал пост викария Новгородского (с 1804), епископа Вологодского (с 1808), Калужского (с 1813), Псковского (с 1816), митрополита Киевского (с 1822), был членом Российской академии и Общества истории и древностей российских. До посвящения в монахи Евгений увлекался западно-европейскими просветителями, в частности перевёл книгу Ф. Фенелона «Краткое описание жизни древних философов». В его взглядах содержались упования на всемогущество человеческого разума. Однако под непосредственным влиянием своего учителя Платона (Левшина) и его учёно-монашеской школы Евгений уже в одной из своих первых оригинальных работ - в предисловии к книге Л. Кокле «Похвальное слово чему-нибудь» (1787) - прямо признаёт Божественное «ничто» в качестве исходного - апофатического - принципа православного мышления. Отсюда остаётся один шаг до нового взгляда на апофатико-катафатическое бытие естественного человека, который митр. Евгений и делает в 90-е, применив его в своих исторических, а затем и герменевтических работах и демонстрируя анагогическую «способность проникаться духом предмета» и «отыскивать таинственный смысл в отдельных словах и сочетаниях слов». После принятия монашества (в результате смерти жены и троих детей) главной темой писаний митр. Евгения становится синергический «гений» или «дух» как «способность природная», не приобретаемая ни «опытом» ни «прилежанием» и вместе с тем требующая широких и даже энциклопедических познаний. Наиболее ярко этот антиномический и в целом анагогический подход выражен в его оценках творчества лиц, включенных им в главный свой труд - «Словарь духовных писателей России» (1805-27). Напр., в статье о своём учителе он подчёркивает «возвышение и плодовитость собственных мыслей», которые были присущи молодому Платону, а затем - зависимость его произведений от «Слова Божиего», что равным образом предполагает в первом периоде зависимость, присущую второму, и - наоборот: во втором - ту же оригинальную плодовитость, что и в первом.

Подобную же анагогическую методику митр. Евгений применил и в своих поздних исторических изысканиях, которые характеризовались огромной эмпирической насыщенностью, но при полном отсутствии в них обобщающей идеи, с тем чтобы соблюсти подлинность и определённость в духе учёно-монашеской школы и, в конечном счете, проявить антиинтеллигентскую и антисекулярную осторожность по отношению к апостольским заветам, т. е. не навязывая никому какой-нибудь «истинной», а порой «спасительной» концепции только в силу её однозначно абстрактного единства. Наиболее ярко эта позиция митр. Евгения проявилась в оригинально-антиномических оценках личности и деяний Петра I, что предвосхитило известный подход А. С. Пушкина в «Медном всаднике».

Анагогическая культура митр. Евгения сделала его последовательным консерватором, который отказывался принимать всевозможные «новизнолюбивые» теории за их интеллигентский деспотизм и целенаправленное подавление творческого потенциала человека при помощи «прогрессивных» и «гуманных» идей.

Калитин П.

Евгений (Болховитинов) (18.12.1767-23.02.1837), митрополит Киевский и Галицкий, духовный писатель. Сын священника. Учился в Воронежской духовной семинарии (1778-84), в Славяно-греко-латинской академии (1784-88), одновременно посещал лекции в Московском университете, подрабатывал на жизнь корректором в типографии. Сблизился с кружком Н. И. Новикова (В. А. Левшин, Е. И. Костров, И. А. Дмитревский, Н. М. Карамзин, А. А. Петров и др.), под влиянием которого начал свою литературную деятельность переводами преимущественно французских сочинений литературно-философского характера: «Краткое описание жизней древних философов» Ф. Фенелона (1788), сатирическое «Похвальное слово чему-нибудь» Л. Кокле (1787) с пародийным посвящением «Никому», анонимная «Парнасская история» (1788) с восторженными похвалами Вольтеру и резкими выпадами против «поэтов-ласкателей», поэтов-схоластов, поборников «академических правил», поэма М. Эйкенсайда «Удовольствие от способности воображения» (1788) о свободе поэтического вдохновения, о радостях чувствительного человека в общении с природой. Сам отбор этих сочинений, «примечания» и «предуведомления» к ним свидетельствуют о критическом отношении молодого писателя к некоторым сторонам русской социальной действительности, к устаревшим литературным традициям, напыщенной риторике. Одновременно он зачитывается произведениями Н. М. Карамзина, сам пишет трогательные стихи и канты.

В 1789 будущий митр. Евгений (Болховитинов) вернулся в Воронеж, стал преподавателем, библиотекарем, потом ректором Воронежской духовной семинарии, а с 1796 также и соборным протоиереем в Павловске. С местным духовенством особенно не сходился, зато был дружески близок с молодыми людьми из светской разночинной среды, увлекался театром, стоял во главе литературного кружка, где велись горячие споры не только литературного, но и политического характера. В семинарии он поощрял литературные упражнения учащихся. Под его руководством был осуществлен перевод «Размышлений о красноречии…» Н. Трюбле (1793), он снабдил предисловием и отредактировал перевод «Волтеровых заблуждений…» аббата К.-Ф. Ноннота (1793). Евгений (Болховитинов) также усердно работал в местных архивах; результатом этих занятий явилось «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии» (Воронеж, 1800). В этом же году он издал свой перевод философской поэмы А. Попа «Опыт о человеке» (в прозе), переработав некоторые острые места, напр. рассуждение о «множестве миров».

После смерти жены и детей в 1799 Евгений (Болховитинов) при поддержке Н. Н. Бантыш-Каменского переехал в Петербург и принял монашество. С 1800 он учитель философии, высшего красноречия и префект Александро-Невской духовной академии. Впоследствии занимал высокие церковные должности - в Новгороде (1804), Вологде (1808), Калуге (1813), Пскове (1816); с 1822 - митрополит Киевский и Галицкий, член Синода. 14 дек. 1825 по «высочайшему поручению» Евгений (Болховитинов) на Сенатской площади призывал восставших к покорности, потом принимал участие в суде над ними.

Евгений (Болховитинов) активно работал в «румянцевском кружке» (Н. П. Румянцев, А. Х. Востоков, П. М. Строев, К. Ф. Калайдович), обследовал древние церкви, их библиотеки и архивы, публиковал и комментировал исторические документы и литературные памятники («Хождение игумена Даниила», «Сказание о Борисе и Глебе» и др.). В 1834 Евгений (Болховитинов) выпустил «Собрание поучительных слов» (т. 1-4).

Евгений (Болховитинов) состоял членом Российской Академии, Общества истории и древностей российских, почетным членом ряда др. ученых обществ и университетов. Придерживаясь твердой православно-монархической позиции, митр. Евгений вместе с тем иногда разделял некоторые заблуждения западного «просветительства». Это вызывало иногда и столкновения с духовной цензурой, находившей в некоторых сочинениях Евгения (Болховитинова) «несходство с известными в Церкви преданиями». Цензурные возражения вызвали «Волтеровы заблуждения…», «Каталог писателей» А. Селлия (М., 1815), «Киевский месяцеслов» (Киев, 1834). Запрету подверглось «Исследование о славянском переводе Священного Писания» (1812); материалы Евгения (Болховитинова) использовал О. М. Новицкий в книге «О первоначальном переводе Священного Писания на славянский язык» (Киев, 1837).

Трудом всей жизни Евгения (Болховитинова) было создание «Словаря русских писателей». Отдельные статьи о писателях, первоначально помещаемые им в журналах «Друг просвещения» (1805-06), «Улей» (1811-12), «Сын Отечества» (1821-22), вошли в издание «Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина…» Т. 1-2. СПб., 1818 (2-е изд., испр. и доп. СПб., 1827). В 1838 (после смерти Евгения (Болховитинова)) И. М. Снегирев начал издание его «Словаря русских светских писателей…» (М., 1838, т. 1) со своими дополнениями и исправлениями; подлинный текст «Словаря» Евгения (Болховитинова) издал М. П. Погодин (М., 1845, ч. 1-2). Создание «Словаря» Евгений (Болховитинов) рассматривал как большое патриотическое дело, имеющее целью запечатлеть историю русской словесности. Он вел обширную переписку, стараясь собрать и зафиксировать возможно больше имен и фактов. И сам Евгений (Болховитинов) щедро делится своими познаниями, помогает в работе В. С. Сопикову, В. Г. Анастасевичу, Н. И. Гречу - и многое получает от них. Статьи «Словаря» в ряде случаев основаны на автобиографиях писателей - современников Евгения (Болховитинова); иногда биографические данные взяты у их близких (статью о Я. Б. Княжнине писал его сын, А. Я. Княжнин; мн. статьи о драматургах написаны при участии И. А. Дмитревского).

«Словарь» Евгения (Болховитинова) хронологически ограничен: он дает сведения преимущественно об умерших писателях. Словарные статьи неравноценны по содержательности и достоверности, в них редко высказываются какие-либо критические суждения: «…боюсь открывать даже и за тайну свое мнение, потому что и сам я в оном не уверен» (письмо Евгения (Болховитинова) к Д. И. Хвостову от 30 марта 1804). С глубоким уважением Евгений (Болховитинов) пишет о Н. И. Новикове, на «Словарь» которого опирался.

Литературные взгляды Евгения (Болховитинова) не отличались последовательностью. Знаток и поклонник античности, воспитанный на литературных образцах классицизма, он в целом отрицательно относился к его строгой нормативности. Утверждая, что творчество А. Д. Кантемира и А. П. Сумарокова безнадежно устарело, он, однако, брал под защиту поэзию «учителя нашего старика Тредиаковского», поскольку «вкус словесности с веками переменяется и для потомства, может быть, многие из наших современников покажутся Тредиаковскими» (письмо к Д. И. Хвостову от 30 апр. 1820); поэзию Г. Р. Державина, с которым многие годы был дружен, судил сурово и пристрастно: «Мало у него было пиес совершенно отделанных» (письмо к Д. И. Хвостову от 19 авг. 1816); в то же время он постоянно (хотя и не всегда искренне) восхищался неуклюжими творениями Д. И. Хвостова.

Использованы материалы сайта Большая энциклопедия русского народа - http://www.rusinst.ru

Далее читайте:

Сочинения:

Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской церкви, т. 1-2, СПб, 1818 (2 изд., СПб, 1827);

Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина греко-российской Церкви // Друг просвещения. 1805 (отд. изд. 1818, 1827, 1995);

Словарь русских светских писателей, соотечественников и чужестранцев, писавших в России, т. 1-2, М., 1845.

Собр. поучительных слов в разные времена… Ч. 1-4. Киев, 1834.

Литература:

Грот Я. К. Переписка Евгения с Державиным. СПб., 1868;

Бычков А. Ф. О словарях российских писателей митрополита Евгения. СПб., 1868;

Сперанский Д. Ученая деятельность Евгения // Русский вестник. 1885. № 4-6;

Шмурло Е. Ф. Митрополит Евгений как ученый. Ранние годы жизни. 1767-1804. СПб., 1888;

Полетаев Н. И. Труды митрополита Киевского Евгения Болховитинова по истории Русской Церкви. Казань, 1889;

Чистович И. А. Руководящие деятели духовного просвещения в первой половине текущего столетия. СПб., 1894.

Здобнов Н.В., История русской библиографии до начала ХХ века, 3 изд., М., 1955, с. 198-204.

(Евфимий) - митрополит киевский, знаменитый ученый; род. в 1767 г. в семье бедного священника, Воронежской губ. 10 лет осиротев, поступил в архиерейский хор, затем в воронежскую семинарию. В 1785 г. был послан в моск. дух. акд., но посещал и университет. Умственное движение конца XVIII в., центром которого был кружок Н. И. Новикова, оказало заметное на него влияние. Это выразилось в ряде переводов, ничего общего с богословием не имеющих (краткое описание жизни древних философов, Фенелона и др.) и предпринятых по указанию Новикова. Знакомство с Н. Н. Бантышем-Каменским дало симпатиям и деятельности Е. более определенное направление. Уже в Воронеже, куда он в 1789 г. был назначен преподавателем общей церковной истории, он начал работать над "Российской историей". Недостаток в книгах принудил его оставить эту обширную задачу и взяться за местную историю. Сюда относятся "Надгробное слово над гробом епископа Иннокентия, с присовокуплением краткого летописца преосвященных воронежских" (М., 1794), "Полное описание жизни преосвященного Тихона" и "Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губ." (1800; капитальный труд, в основание которого положена масса архивного материала). Кроме того, под руководством Е. была написана "История воронежской семинарии". Потеряв в 1799 г. жену и детей, Е. приехал в 1800 г. в СПб., постригся в монахи, определен префектом духовной акд. и учителем философии и красноречия. Читал он и по общей церковной истории, руководил занятиями студентов, устраивал диспуты. Под его руководством или, вернее, им самим написаны были сочинения, читанные студентами на актах: 1) "Исторические исследования о соборах русской церкви"; 2) "Рассуждение о соборном деянии, бывшем в Киеве 1157 г. на еретика Мартина"; 3) "Рассуждение о начале, важности и знаменовании церковн. облачений"; 4) "Рассуждение о книге, именуемой Православное исповедание веры, сочиненной Петром Могилой"; 5) "Историческое рассуждение о чинах греческой церкви". Тогда же по поводу происков иезуита Грубера, предложившего Павлу I проект воссоединения католической и православной церкви, Е. по поручению митрополита составил "Каноническое исследование о папской власти в христианской церкви", разрушившее все замыслы иезуита. Разговор с тамбовскими духоборцами, бывшими в СПб. в 1803 г., дал в результате "Записку с двумя духоборцами" ("Чт. О. И. и Др. Р." 1871, кн. II). Так же "случайно", как и "Записка", составлено было Е. весьма ценное "Историческое изображение Грузии" (СПб., 1802) - результат бесед с грузинским епископом Варлаамом, грузинскими князьями Баграрой, Иоанном и Михаилом, а также исследования архивного материала. В СПб. Е. издал также "Памятный церковный календарь", заключающий в себе немало материала для "Истории российской иерархии", задуманной Е.; здесь же он начал собирать материалы для своего "Словаря российских писателей". В 1804 г. Е. был назначен викарием новгородским и принялся за исследования по местной новгородской истории, пользуясь богатейшей библиотекой Софийского собора. Результатом были "Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода", а также находка "Грамоты вел. князя Мстислава Владимировича и сына его Всеволода Мстиславича" ("Вестн. Евр.", 1818, ч. 100). Сверх того во время пребывания в Новгороде Е. написал: "Всеобщее хронологическое обозрение начала и распространения духовных российских училищ", "Рассмотрение исповедания духоборческой секты" и "Критич. замечания на рецензию моравского дворянина Гаке де Гакенштейна", напечат. в журнале "Любитель Словесности" (1806, стр. 140). Переведенный в Вологду (1808), Е. и здесь принялся за разработку местных архивов. К этому времени у него вполне уже окрепла мысль, что фундаментом для построения национально-исторического здания должна служить предварительная разработка местного материала. Пребыванием в Вологде Е. воспользовался поэтому для своего главного труда "История российской иерархии". Он написал здесь "Всеобщее введение в историю монастырей греко-российские церкви"; составил подробное "Описание монастырей вологодской епархии", "Описание Пекинского монастыря", "Историческое сведение о вологодской епархии и о пермских, вологодских и устюжских архиереях"; написал "О личных собственных именах у славяно-руссов", "О разных родах присяг у славяно-руссов", а также статью "О древностях вологодских зырянских" ("Вестн. Евр." 1813, ч. 70 и 71). Е. сам ездил по монастырям, разбирал архивы, списывал надписи; по его распоряжению в архиерейский дом целыми возами доставляли разного рода архивный материал, среди которого находились такие памятники, как сочинения Иосифа Волоцкого, Зиновия Отенского и др.

Передвижения с места на место, из Вологды в Калугу (1813), из Калуги в Псков (1816 г.), не только не мешали Е. работать, но даже как будто помогали. В Калуге он продолжает писать "Историю славяно-русской церкви" (неизд.), начатую еще в Вологде. Прибывши в Псков, Е. принимается за "Историю княжества Псковского" (К. 1831), пишет о "Летописях древнего славяно-русского княжеского города Изборска" ("Отеч. Зап." 1825, ч. 22, № 61) и "о русской церковной музыке" (для гейдельб. проф. Тибо), составляет "Описание шести псковских монастырей", посылает в "Сибирский Вестн." исправленную им "Записку о камчатской миссии" (1822, стр. 89) и дополненную историю пекинской миссии (1822, ч. 18, стр. 99). В это же время Е. издал свой "Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина", печатавшийся сначала в журнале "Друг Просвещения" (1805), но в полном виде появившийся только в 1818 г., а в 1827 году вышедший в значительно исправленном и дополненном виде. 2-я часть Словаря была в 1845 г. издана Погодиным под названием "Словарь росс. светских писателей". Эти "Словари" не утратили своего значения и до настоящего времени, представляя собой результат целого ряда исследований не только самого Е., но и других компетентных ученых того времени: К. Ф. Калайдовича, Бантыша-Каменского и др. Не говоря уже о массе статей автобиографических, имеющих характер первоисточника, такие статьи, как об игумене Данииле, архиепископе новгородском Геннадии и др., основаны на изучении архивного материала.

Назначение Е. киевским митрополитом (1822 г.), а также преклонные года заметно сказались на его ученой деятельности. В Киеве, однако, составлены им очень ценные "Описание Киево-Софийского собора" (К. 1825) "Описание Киево-Печерской лавры" (1826), а также "Киевский месяцеслов, с присовокуплением разных статей к российской истории и киевской иерархии относящихся" (1832). В связи с его давними занятиями по истории славянской Кормчей стоит его труд "Историческое обозрение российского законоположения от древнейших времен до 1824 г.", а также статья "Сведения о Кирихе, предлагавшем вопросы Нифонту" ("Зап. Общ. Ист. и Др." 1828, ч. IV). Он не переставал работать и над своей "Историей росс. иерархии", которую исправлял и дополнял на основании новых материалов, найденных в киевских архивах. Археологические раскопки, предпринятые им в Киеве, привели к обнаружению фундамента Десятинной церкви, Золотых ворот и другим ценным находкам. Кроме трудов исторического характера, Е. оставил еще "Собрание поучительных слов" (К. 1834), "Пастырское увещание о прививании коровьей оспы" (М. 1811), "Новую латинскую азбуку", "Рассуждение о надобности греческого языка для богословия" и т. п. Умер 23 февр. 1837 г. Ум, всем интересующийся, наблюдательный, живой и ясный, Е. постоянно искал удовлетворения своей жажде знания и находил его везде и всюду. Он вносит воодушевление и в свою обширную переписку с учеными того времени, совершенно бескорыстно помогая им в работах (напр. Державину). Он следит за общественной жизнью и с церковной кафедры высказывает свои мнения относительно воспитания детей. Будучи горячим противником "вольномыслия", он не признавал таких писателей, как Вольтер и Монтескье, но в то же время высказывался в том смысле, что "отцы церкви нам в физике не учители", что само св. Писание учит нас "только нравственной и благочестивой физике". Литература, по мнению Е., должна служить выражением господствующих идей, а также споспешествовать общественному развитию; поэтому при оценке произведения на первом плане нужно ставить его идею, а затем уже рассматривать форму. Разбирая писателя, нужно всегда иметь в виду среду, в которой он вращался. С этой точки зрения Е. находил, что стихи Тредьяковского в свое время далеко не были такими дурными, как это принято говорить. Нападая на увлечение иностранцами, Е. высказывал убеждение, что "лучше помещать переводное, да хорошее, нежели иное оригинальное, да безвкусное". Рядом с этим, однако, он "пленялся" гекзаметрами гр. Хвостова и не в состоянии был оценить Пушкина. Взгляд его на задачи исторической науки тот же, что у большинства историков конца XVIII и нач. XIX в. История, по его мнению, должна быть повествованием, собранием фактов, имен, без субъективного отношения к этому собранию. Все труды Е. действительно носят летописный, повествовательный характер. За массой цифр и фактов не видно ни "причин", ни "следствий", ни духовной жизни. Подобно тому, как Карамзин в своей "Истории" говорит только о царях, князьях и других "личностях", игравших видную роль в свое время, так же точно и Е. в своих трудах говорит главным образом только о высших иерархах; о низшем духовенстве он не упоминает. Хотя он и заботится о поверке фактов, но отсутствие строгой исторической критики у него далеко не редкость. Он, например, одинаково верит летописи Иоакимовской и летописи Нестора и Синопсису и Полинодии Захария Копыстенского, Патерикону Коссова и иерархическим каталогам. Несмотря, однако, на эти недостатки, велика заслуга Е. как историка и собирателя исторических материалов. Ср. Е. Шмурло, "Митрополит Е., как ученый" (СПб., 1888); H. Полетаев. "Труды митрополита киевского Е. Болховитинова по истории русской церкви" (Казань 1889); "Ученая деятельность Е. Болховитинова, митрополита киевского", Д. Сперанского ("Русск. Вестн." 1885, №№ 4, 5 и 6).

В. Боцяновский.

{Брокгауз}

Евгений Болховитинов

Митрополит Киевский, род. 1767, ум. 1837, известный археолог и библиограф - первый собрал немногие исторические сведения о русском церковном пении из летописей, т. н. Степенной книги и других источников, и составил "Историческое рассуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российския церкви с нужными примечаниями на оное" (Воронеж, 1797; 2-е изд. СПб., 1804) Ему же принадлежит статья, "О русской церковной музыке" (Отечественные Записки, 1821), представляющая собою письмо к барону Г. А. Розенкампфу в ответ на просьбу последнего, вызванную письмом гейдельбергского профессора Тибо. В обеих статьях Е. немало произвольных объяснений терминов знаменного и демественного пения, чего, конечно, трудно было избежать в первых опытах истории русского церковного пения.

(П. ).

Евгений Болховитинов

(Евфимий Алексеевич) -митрополит Киевский и Галицкий.

Окончил Воронежскую духовную семинарию и, как лучший ученик, был отправлен для продолжения образования в Московскую славяно-греко-латинскую академию.

Одновременно с занятиями в академии слушал лекции в Московском университете.

По окончании образования был назначен преподавателем в Воронежскую духовную семинарию.

В 1793 году в Воронеже рукоположен во священника.

С 1796 года - префект Воронежской духовной семинарии.

В 1798 году лишился троих детей, а в 1799 году овдовел. Эта потеря совершенно прервала его видимую связь с миром. Он принял монашество.

В 1800 году назначен префектом Александро-Невской академии.

С 11 марта 1800 года - архимандрит Троицкого Зеленецкого монастыря Санкт-Петербургской епархии.

С августа 1800 года и весь 1801 год исполнял чреду священнослужения в Петербурге.

В 1805 году избран почетным членом Московского университета; в 1806 году - действительным членом Российской академии.

С 24 января 1808 года - епископ Вологодский. В этом же году избран членом Санкт-Петербургской медико-хирургической академии.

В 1810 году избран членом Санкт-Петербургского общества любителей наук, словесности и художеств; в 1811 году - почетным членом и - соревнователем Санкт-Петербургской "Беседы любителей русского слова", почетный член Общества истории и древностей Российских при Московском университете.

С 1814 года - член Санкт-Петербургской духовной академии.

С 1815 года - Московского Общества врачебных и физических наук.

7 февраля 1816 года возведен в сан архиепископа и назначен в Псков. Избран членом Казанского общества любителей отечественной словесности при университете.

С 1817 года - член Харьковского и Казанского университетов.

С 1818 года - член Комиссии составления законов империи Российской.

16 марта того же года возведен в сан митрополита Киевского и Галицкого, назначен членом Святейшего Синода и избран членом Виленского университета.

С 1823 года - член Киевской духовной академии; с 1826 года - почетный член Академии наук.

С 1827 года - доктор философии Дерптского университета.

С 1829 года - член Санкт-Петербургского университета.

В 1834 году избран членом Королевского Копенгагенского Общества северных антиквариев.

С 1835 года -член-корреспондент статистического отделения совета Министерства внутренних дел.

Митрополит Евгений прославился как ученый иерарх, оставивший после себя много научных трудов. Его научные исследования включали в себя область археологии, русской истории и церковно-исторических древностей.

Митрополит Евгений отличался исключительным трудолюбием. Он дорожил каждой минутой и в письмах изливал свое неудовольствие о потерянном времени.

"Нельзя не удивляться тому, - говорил преосвященный Филарет Киевский, - какое множество перебрал он старинных рукописей, актов и книг и каким обладал трудолюбием и ученостью".

По отзыву историка М.П. Погодина, "это был человек, который не мог пробыть ни одного дня без того, чтобы не ознаменовать его трудами на пользу истории".

Он много времени уделял научной деятельности, но это не мешало ему быть неутомимым проповедником слова Божия. Преосвященный обличал суемудрие раскольников, строго относился к лицам, неблагоговейно стоящим в храме Божием. Проповеди митрополита отличались живостью и глубиной мысли. По характеру своему митрополит Евгений был скромен и прост. Вот как рассказывал о нем Н. Н. Мурзакевич. "Давно зная имя митрополита Евгения Болховитинова как доказанного знатока русских древностей, я полагал, что он, как и многие его собраты, недоступен или невнимателен к мелким людям. Ключарю я откровенно сказал свое мнение. В доказательство противного,- отвечал ключарь,- вы теперь же можете видеть высокопреосвященного. Любопытство видеть ученую личность одолело нерешительность. На вопрос, могу ли видеть митрополита, последовал ответ: "пожалуйста". Отворились двери в залу. Келейный доложил хозяину, и убеленный сединою старец, среднего роста, довольно сухощавый, по летам свежий, но бледный, в простенькой поношенной ряске и такой же камилавке, явился предо мною. Простой прием и завязавшийся разговор вообще о русской старине продолжался до прибытия новых лиц".

Добрую память оставил о себе митрополит Евгений своей благотворительностью, страннолюбием и доступностью для всех.

Труды:

Словарь исторический о бывших в России писателях духовного чина Греко-Российской Церкви.- [Репрод. воспр.], 2-е изд., испр. иумнож. - СПб., 1827.

Историческое обозрение российского законоположения: С присовокуплением сведений: 1) о старинных московских приказах, существовавших до времен Петра Великого, 2) о старинных чинах в России и 3) о прежде бывших в Малороссии присутственных местах и чинах. - СПб., 1826.

История княжества Псковского с присовокуплением плана города Пскова.- Киев, 1831. О древностях вологодских и зырянских // Вестник Европы, 1813, № 17.

Известие о первом Российском посольстве в Японию под начальством поручика Адама Лаксмана.- М., 1805.

О разных родах присяг у славеноруссов // Вестник Европы, 1813, № 13.

Исторические разговоры о древностях Великого Новгорода.- М., 1808.

Историческое рассуждение: 1. О чинах Греко-Российской Церкви; 2. О начале важности и знаменований церковных облачений; 3. О древнем богослужебном пении; 4. О сходстве алтарных украшений нашей церкви с древними. - М., 1817.

Рассуждение о книге, именуемой "Православное исповедание веры Соборной и Апостольской Церкви Восточныя", сочиненной Киевским митрополитом Петром Могилою.- СПб., 1804. Рассуждение о Соборном деянии, бывшем в Киеве 1157 г., на еретика Мартина. - СПб., 1804. Историческое исследование о Соборах Российской Церкви. - СПб., 1803. Историческое изображение Грузии в политическом, церковном и учебном ее состоянии: Соч. в Александро-Невской академии. - СПб., 1802. Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии: Собр. из историй, архивных записей и сказаний Е. Болховитиновым. - Воронеж, 1801. Историческое рассуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российской Церкви, с нужными примечаниями на оное и с присовокуплением другого краткого рассуждения о том, что алтарные украшения нашей церкви сходны с древними. - Воронеж, 1799.

Полное описание жизни преосвященного Тихона, бывшего прежде епископа Кексгольмского и Ладожского и викария Новгородского, а потом епископа Воронежского и Елецкого, собранное из устных преданий и записок очевидных свидетелей, с некоторыми историческими сведениями, касающимися до Новгородской и Воронежской иерархий. - СПб., 1796. Описание Киево-Софийского собора и Киевской иерархии: С присовокуплением различных грамот и выписок, объясняющих оное, а также планов и фасадов Константинопольской и Киевской Софийской церкви и Ярославова надгробия. - Киев, 1825.

Словарь исторический о писателях духовного чина: в 2 ч. - СПб., 1827. Вольтеровы заблуждения, обнаруженные аббатом Нопотом: в 2 ч. - М., 1793. Парнасская история, заключающаяся в двух книгах, из которых первая содержит описание горы Парнаса, находящихся на нем строений, окрестных потоков, источников, болот, лесов и обретающихся там животных, а вторая - жителей, правления, чинов, судилищ, жертвоприношений, праздников и торгов парнасских // Пер. ... - М., 1788.

Литература:

Захарченко М. М. Киев теперь и прежде . - Киев, 1888, с. 42,117,124,187, 210. Полетаев Н. И. Труды митрополита Евгения Болховитинова по истории Русской Церкви. - Казань, 1889.

Карпов С. М. Евгений Болховитинов как митрополит Киевский. - Киев, 1914. Токмаков И. Ф. Историко-археологический очерк Хутынского Варллаамиева, Спасо-Преображенского монастыря (Новгородской губернии и уезда), в связи с кратким историческим сказанием о преподобном Варлааме Хутынском, новгородском чудотворце, основателе монастыря. - Новгород, 1911, с. 45, 46. Суворов Н. И. Описание Спасо-Каменного, что на Кубенском озере, монастыря. - 2-е изд. - Вологда, 1893, с. 30, прим. Леонид, иеромонах. История церкви в пределах нынешней Калужской губернии и калужские иерархи. - Калуга, 1876, с. 191-194. Толстой М. В. Святыни и древности Пскова. - 2-е изд. - М., 1861, прил., с. 18. Жмакин, протоиерей. Игумен Вяземского Аркадиева монастыря. - М., 1897, с. 67-68. Григорович Н. И. Переписка протоиерея Иоанна Григоровича с графом Н. П. Румянцевым и с Киевским митрополитом Евгением // Чтения в Императорском обществе истории и древностей России при Московском университете. - М., 1894, кн. 2.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. - Киев, 1913, с. 1397, 1401,1403,1410.

Календарь крестный иллюстрированный на 1883 год // Ред. А. Гатцук. - М., 1832-1891, 1883, с. 131.

Толстой Ю. Списки архиереев и архиерейских кафедр иерархии Всероссийской со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1871 гг.). - М., 1872, № 194. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. - СПб., 1877, с. 9, 40, 272, 274, 382, 560, 733. Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви. - 2-е изд. - М., 1903, с. 55. Летопись церковных событий и гражданских, поясняющих церковные, от Рождества Христова до 1898 года, епископа Арсения. - СПб., 1899, с. 791.

Юбилейный сборник исторических материалов у Троицы в Академии 1814-1914 г. - М., 1914, с. 282, 343, 348, 616.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721-1895 гг.). - СПб., 1896, с. 20, № 194.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988-1888. Епархии и архиереи. - М., 1888, с. 16, 20, 48, 51, 69.

Руководство для сельских пастырей. - Киев, 1860-1917,1868, т. 2, с. 267; т. 7, с. 373. Известия по Казанской епархии. - 1867, № 18, с. 512.

1879, № 20, с. 590.

1884, № 4, с. 123.

Самарские епархиальные ведомости. - 1868, № 21, с. 513.

Церковный вестник. - 1891, № 25, с. 392. Труды Киевской духовной академии. - 1870, июнь, с. 16; август, с. 574.

Русская старина. 1870, т. 1, с. 541, 546, 585; т. 2, с. 223-224, 601-605, 607, 609, 612-616, 675-676.

1871, т. 3, с. 204; т. 4, с. 681,682.

1881, июнь, с. 203; сентябрь, с. 58-74; октябрь, с. 238, 243, 245, 248, 249, 250, 345, 348.

июнь, с. 24.

Русский архив. - 1870, № 4 и 5, с. 769, 771, 772, 773, 781, 782, 785, 787, 788, 791, 802, 808, 817, 826, 828, 834-835, 839, 841, 847. Филарет, архиепископ Черниговский // Русский архив. - 1887, кн. 3, с. 361. Из записок сенатора К. Н. Лебедева // Русский архив. - 1888, кн. 3, с. 253. Письма митрополита Киевского Евгения (Болховитинова) к В. Г. Анастасевичу // Русский архив. - 1889, кн. 2, с. 21-84,161-236, 321-388. Письмо митрополита Евгения архимандриту Парфению // Русский архив. - 1889, кн. 3, с. 379. Четыре письма митрополита Леонтия к архиепископу Костромскому Платону // Русский архив. - 1893, кн. 3, с. 92. Русский архив. - 1895, кн. 3, № 11, с. 374. Записки графа М. Д. Бутурлина // Русский архив. - 1897, кн. 1, с. 235, 240; кн. 2, с. 592, 595, 596.

Малышевский И. И. Деятельность митрополита Евгения в звании председателя конф. Киевской духовной академии // Русский архив. - 1898, кн. 1, с. 304.

Русский архив. - 1899, кн. 1, № 1, с. 26; № 4, с. 529; кн. 2, № 6, с. 188, 189, 215; кн. 3, № 11, с. 410.

1900, кн. 1, № 1, с. 25; кн. 2, № 5, с. 93-94.

1901, кн. 2, № 5, с. 21.

1903, кн. 1, № 3, с. 372, 433-434;

№ 4, с. 546; № 6, с. 223.

1904, кн. 1, № 1, с. 101; № 2, с. 94, 225, 226, 227, 289.

Журнал Московской Патриархии. - 1945, № 1, с. 45.

1954, № 4, с. 47.

1957, № 5, с. 57-61. Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. - СПб., б. г., т. 1, с. 541,816; т. 2, с. 1164, 1330,1936.

Православная богословская энциклопедия или Богословский энциклопедический словарь: в 12 т. // Под ред. А. П. Лопухина и Н. Н. Глубоковского. - СПб., 1900-1911, т. 3, с. 712; т. 8, с. 3; т. 10, с. 608.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. - СПб., 1890-1907, т. 11, с. 411-413.

Евгений Болховитинов

(Евфимий Алексеевич) - митрополит Киевский и Галицкий, библиограф и историч. писат.; р. 18 дек. 1767, † 23 февр. 1837 г. До митрополитства: епископ Старорусский (1804-8 г.), Вологодск. (1808-13 г.), Калужск. (1813-16 г.) и архиепископ Псковский (1816- 27 г.), член Росс. акад.

• - 1. Виктор Фёдорович, авиаконструктор, доктор технических наук, генерал-майор-инженер. В 1937-1945 главный конструктор КБ в Москве...

  Русская энциклопедия

• - Сын священника. Учился в Воронежской дух. семинарии, в Славяно-греко-лат. академии, одновременно посещал лекции в Моск. ун-те, подрабатывал на жизнь корректором в типографии П. М. Пономарева...

  Словарь русского языка XVIII века

• - советский авиаконструктор и учёный в области самолётостроения, доктор технических наук, генерал-майор-инженер, ...

  Энциклопедия техники

• - Евфимий Алексеевич - рус. историк, археограф и библиограф. В дореволюц. лит-ре обычно значится как "митрополит Евгений". В 1822-1837 - митрополит киевский...

  Советская историческая энциклопедия

• - см. Евгений Болховитинов...
• - изв. историк и лексикограф, р. 18 дек. 1767 в Воронеже, с. священ., митрополит киевск. и галицк., поч. чл. Акад. наук, † в Киеве 23 февр. 1837...

  Большая биографическая энциклопедия

• - митрополит киевский, знаменитый ученый; род. в 1767 г. в семье бедного священника, Воронежской губ. 10 лет осиротев, поступил в архиерейский хор, затем в воронежскую семинарию...

  Большая биографическая энциклопедия

• - Евгений - известный ученый. Родился в семье бедного священника. Учился в Московской духовной академии, посещал и университет...

  Биографический словарь

• - Евгений, митрополит киевский XII 1767, Воронеж - 23 II 1837, Киев) - рус. историк церк. музыки, библиограф...

  Музыкальная энциклопедия

• - см. Евгений...

  Энциклопедический словарь Брокгауза и Евфрона

• - I Болхови́тинов Виктор Федорович, советский конструктор и учёный в области самолётостроения, доктор технических наук, профессор Военно-воздушной инженерной академии им. Н. Е. Жуковского,...
• - советский конструктор и учёный в области самолётостроения, доктор технических наук, профессор Военно-воздушной инженерной академии им. Н. Е. Жуковского, генерал-майор инженерно-авиационной службы...

  Большая Советская энциклопедия

• - русский историк, археограф и библиограф. В дореволюционной литературе значится как «митрополит Евгений». В 1822-37 митрополит киевский...

  Большая Советская энциклопедия

• - российский авиаконструктор, генерал-майор-инженер...

  Большой энциклопедический словарь

• - российский историк, археограф, библиограф. С 1822 митрополит киевский. Исторические, историко-краеведческие и биобиблиографические труды...

  Ленинградское метро, 1955 год Евгений Левинсон, Евгений Катонин, Моисей Синичкин

  Из книги Санкт-Петербург. Автобиография автора Королев Кирилл Михайлович

  Ленинградское метро, 1955 год Евгений Левинсон, Евгений Катонин, Моисей Синичкин Первые проекты «подземки» в городе на Неве относятся к концу XIX столетия: предлагалось соединить линией метро все городские вокзалы, проложить подземную дорогу под Невским проспектом, не

  Болховитинов Виктор Федорович

  БСЭ

  Болховитинов Евфимий Алексеевич

  Из книги Большая Советская Энциклопедия (БО) автора БСЭ
  Из книги Газета Завтра 846 (5 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов __ ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Дывлюсь я на нэбо та й думку гадаю... Кого Украина в вожди выбирает? Кого и кому, и за что предпочтёт, каким она шляхом отныне пойдёт? Лишь два претендента, лишь два направленья. Стоит на распутье - страны населенье: в какую нам сторону,

  Из книги Газета Завтра 843 (2 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Не знаю, кто придумал и когда - словечко то, но слышу не впервые, что, мол, пришли десятые года, а позади остались - нулевые. Ай да названье некто сотворил! "Умри, Денис, но лучше не напишешь!" -

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 879 (38 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Жизнь, ребята, конечно, не скучная: что ни день - то ЧП на дворе… Но и что-то иное вдруг слушаю, хоть событие - аж в декабре. Беларусь. Президентские выборы. Я - за Батьку! А вы за кого? Русский лес, что не весь ещё выгорел, мне ответил: - И

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 880 (39 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Слава героям! Их подвига дату, их имена - помянем. Но, как добавил поэт когда-то, поговорим… о дряни. Ибо уж если нами и впрямь - прошлое не забыто, то не должна быть забыта и дрянь, чьи руки - в крови убитых… Дрянь той порою - куда

  Евгений Нефёдов __ ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 853 (12 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов __ ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Дело было новое, дело было важное, дело было строгое - и антибумажное. Кто - уверенно сидел, кто - растерянно глядел, кто бурчал, а кто молчал, кто - всех прочих поучал. "А у меня есть Интернет. А у вас? А у вас такого нет. Вот те

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ. ВЕЧНОСТЬ

  Из книги Газета Завтра 883 (42 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ. ВЕЧНОСТЬ Под этой рубрикой в нашей газете традиционно публиковалась поэтическая публицистика Евгения Андреевича Нефёдова "на злобу дня". Теперь, когда мы прощаемся с нашим другом и коллегой, провожая его в последний путь, хочется

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 855 (14 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ - Христос воскресе! - возглашается... - Воистину воскрес Христос! - И жизнь, родные, продолжается, и за вопросом шлёт вопрос. Одни вопросы - с болью гневною, на рубеже взрывной волны... Другие - бренно-повседневные, как песни русской

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 840 (52 2009) автора Завтра Газета

  Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ ОТ РЕДАКЦИИ. В преддверии Нового года и Рождества мы получили добрую, праздничную весть. За новые книги "Миг абсолютного счастья" и "Дом-коммуна" их автор, наш друг и коллега, ветеран "Дня" и "Завтра", поэт Евгений НефЁдов удостоен звания

  Евгений Ликов Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ

  Из книги Газета Завтра 876 (35 2010) автора Завтра Газета

  Евгений Ликов Евгений Нефёдов ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ Выдал мэру президент недоверие - в момент! Ну, а я припомнил некий из истории фрагмент. Пели в оны времена два соседских пацана дурковатую частушку от зари и дотемна:«Берия, Берия - вышел из доверия! А товарищ Маленков -

  Евгений Нефёдов И ТЁРКИН, И ШВЕЙК, И ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ... (Автобиографические заметки)

  Из книги Газета День Литературы # 56 (2001 5) автора День Литературы Газета

  Евгений Нефёдов И ТЁРКИН, И ШВЕЙК, И ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ... (Автобиографические заметки) Когда-то очень давно, еще в спектакле школьного драмкружка, я играл роль Чацкого. Сегодня мне это, конечно, странно, но в те прекрасные времена я казался себе и стройным, и легким в

  Савва Ямщиков - Евгений Нефёдов И ТЁРКИН, И ШВЕЙК, И «ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ»…

  Из книги Газета Завтра 773 (37 2008) автора Завтра Газета

  Савва Ямщиков - Евгений Нефёдов И ТЁРКИН, И ШВЕЙК, И «ЕВГЕНИЙ О НЕКИХ»… Самые тяжкие для страны и народа 90-е годы, с их кровавым и страшным расстрелом сотен невинных людей у Дома Советов, совпали у меня еще и с тяжелой болезнью. Десять лет я не выходил из дома, мало с кем